真水無香

零一

剪紙作為中華民族文化的瑰寶，有著廣泛的群眾性、遼闊的地域性和豐富的歷史文化內(nèi)涵。外行人看剪紙，常會說：“這個剪得細(xì)，手工精巧。那個不好看，剪得太粗了?！逼鋵嵅蝗?，欣賞剪紙藝術(shù)不可從粗細(xì)見分曉，而是有一定標(biāo)準(zhǔn)的。這幅《真水無香》出自當(dāng)代剪紙名家吳文娟之手，一張被暈染的紙與淡藍(lán)底紙重合，通過纖細(xì)密集的水波鏤空顯現(xiàn)出一個清麗婉約的美人形象?；ǘ浔贿\用到衣著與發(fā)飾上，簡潔不拖沓。姑娘仿佛正沉浸在甜蜜的愛情中，睫毛低垂，嘴角露出絲絲笑意。畫面上的線條圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒，將北方剪紙的淳厚渾樸和南方剪紙的纖巧精秀融為一體，使主題形象玲瓏剔透?！罢嫠疅o香”本是很抽象的哲理，卻通過裝飾的塊面與工筆畫的線條被輕松、具體地表現(xiàn)出來，化繁為簡，充滿詩情畫意，完全超越了傳統(tǒng)簡單的景物描述。這就是剪紙藝術(shù)應(yīng)有的自我風(fēng)格和特點，使剪紙藝術(shù)跳出了民間作品的通俗品位，達(dá)到了一個新的美學(xué)高度，令人賞心悅目。

張道一先生如此評價吳文娟：“你作品有鮮明的獨創(chuàng)性，其實藝術(shù)并不神秘，用你獨到的方式表達(dá)出來，引起共鳴，就是藝術(shù)?！?/p>

如今現(xiàn)代剪紙已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)固有題材的束縛和限制，表現(xiàn)內(nèi)容越來越多樣化，手法上也不局限于“剪”，已經(jīng)發(fā)展出鏤、雕、撕等技法。但剪紙需要講究刀味和紙感，純粹用刀在紙上摹仿版畫刻出來的剪紙不應(yīng)該算是一幅好的剪紙作品，用剪刀對著繪畫圖案臨摹下來的剪紙也不能稱為佳作。一幅優(yōu)秀的剪紙，應(yīng)該用剪紙的語言來塑造藝術(shù)形象。endprint