榮令睿
人類的大腦是網(wǎng)狀結構,是神經(jīng)元和神經(jīng)等組成的復雜體,處理關系知識比處理孤立知識更有效率。我們必須理解“為什么”和“怎么樣”,才能更好地學習、記憶和組織觀點,死記硬背效果要差得多。
人類的大腦需要理由,才能更好地理解事物、運用知識。人類重視理由的傾向很強大,可往往是自身的心理現(xiàn)象或者潛意識行為,我們往往感覺不到它。比如:我們的祖先認知能力有限,并不能解釋很多自然現(xiàn)象,但因為種種原因必須有個理由來解釋,今天我們看似荒謬的圖騰崇拜、迷信、傳說等,可能是當時最“科學”的解釋。人們對新奇、費解和令人恐懼的事物,更傾向于搞清原因、找到理由,找不到,就自己編一個理由。
宗教都有響當當?shù)睦碛?,像佛教的“因緣和合、業(yè)與輪回、無常與無我、解脫與涅槃”,基督教的“信、望、愛”等,很大一方面是回答“我是誰、我從哪里來、要到哪里去”這些問題。宗教和功法幾乎都是在啟示人走向神圣性的一面,啟示人們脫離動物性和世俗性,從更高的角度給人一個活著的理由。
人們天性喜歡陰謀論,有些事物發(fā)展演進具有復雜性、非線性、多因素性等,如果超過了人們的理解怎么辦?但人往往不喜歡或者不愿意承認自己不知道,更愿意相信簡單的理由和邏輯,而不探究正確與否。全球金融市場的風云變幻,最流行的是羅斯柴爾德家族操縱
說法。其之所以流行,并非《貨幣戰(zhàn)爭》書中有多么嚴密的邏輯論證,就算其內容是捕風捉影,很多讀者也愿意相信,因為他們總需要相信點什么。重視理由本身沒有錯,我們只有不斷嘗試,弄明白正在發(fā)生的事情的背后原因,分辨事物的能力才可得以逐步提高。但從尊重事實、保持客觀態(tài)度的角度看,我們有時得承認自身的局限性,有些事情的發(fā)生,我們根本不能獲得準確的原因。這在投資領域特別是股市中是非常普遍的。
股市是自適應的復雜系統(tǒng),非常難以準確預測。筆者以前曾提到“愛爾·法羅”問題,預測者選定模型后,預測結果正確與否,取決于其他預測者的預測模型,演變成“我預測別人,如何預測我”的循環(huán)往復。股市是更復雜自適應系統(tǒng),遠比那個模型要復雜得多,影響股價變化的因素非常多,并存在眾多買賣雙方的博弈策略、預期變化甚至情緒變化等。
尋找漲跌的理由容易變成找借口,支撐自己的觀點。由于股市中股票價格生產(chǎn)機制過于復雜,結果是只要你愿意尋找漲跌的理由,就肯定能找到,從而支撐你的分析或預判,但這肯定不是漲跌原因的全貌,過于簡化或者僅僅是“借口”,支撐自己的觀點,讓自己有所慰藉。我們不難理解,在股市高峰期看漲、在股市低迷期唱衰是非常自然的事情:股市越在高峰,好消息越多、股民的情緒越高漲,股民在風口浪尖而不覺風險;股市越在低谷,壞消息越多、股民的情緒越低落,該買入的時候卻因恐懼而選擇賣出。過于強調漲跌的理由,往往導致投資者對企業(yè)價值視而不見,對其估值是否合理、高估、低估等視而不見。作為基本面分析的投資者,我們應該具有什么樣的基本態(tài)度?首先,對中國經(jīng)濟的發(fā)展階段和發(fā)展趨勢有個合理的基本判斷,才不會受“經(jīng)濟危機”、“股市推倒重來”這類論調影響。其次,承認自身預測能力的局限性,把大部分精力放在企業(yè)分析和估值判斷上來,
“市場先生”是給你報價的工具,它不來指導我們。第三,相信價值規(guī)律最終會起作用,股市短期是投票機,長期肯定是稱重機,如果非要預測點什么,就進行長期預測,預測股價達到某一水平比預測什么時候達到容易得多。