董曉峰 陶振興
(鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 451450)
高校中國畫專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)的探討
董曉峰 陶振興
(鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 451450)
我們沒有理由說某一種藝術(shù)創(chuàng)作不需要深入生活、體驗(yàn)生活,因?yàn)樗囆g(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng),藝術(shù)來源于生活。任何的藝術(shù)離開對現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)是不能進(jìn)入創(chuàng)作的,更不會(huì)創(chuàng)作出感人的藝術(shù)佳作。但現(xiàn)實(shí)究竟不是藝術(shù),藝術(shù)也不需要表面的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。因此,面對紛亂的生活現(xiàn)象如何通過自己的頭腦對客觀現(xiàn)象做出選擇、概括、剪裁的藝術(shù)加工,使創(chuàng)作出來的作品比現(xiàn)實(shí)更高、更美、更集中的藝術(shù)效果。
藝術(shù)實(shí)踐;實(shí)踐教學(xué);中國畫
所謂深化寫生課教學(xué),是根據(jù)近年來,曾有寫生教學(xué)松散,“旅游式”、“放羊式”、“打游擊式”等等多跑多看,手忙腳亂,心神不定,最后帶回一些速寫、照片和一些半成品。深化寫生教學(xué),就是提倡到生活中沉寢下去,做到吃苦耐勞,穩(wěn)扎穩(wěn)打,貼近生活,貼近自然,練就火眼金睛的本領(lǐng)。在我從事中國畫教學(xué)這幾年中,看到很多本科學(xué)生并沒有過寫生的這一關(guān)。普遍的現(xiàn)象是不愿意簡單模仿老師的辦法,但又不得其門。我反復(fù)的思考這個(gè)問題,假如從一開始就教給學(xué)生要有一顆熱愛藝術(shù)熾熱的心,再加上自己的智慧,學(xué)會(huì)個(gè)性化的表現(xiàn)大自然與自己的內(nèi)心產(chǎn)生一種共鳴,寄托一己特有的情懷,不是更好嗎?通過幾年的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),使我更加明確藝術(shù)實(shí)踐的主導(dǎo)思想:在大自然中對景寫生,不惜花費(fèi)兩天甚至三天的慢功夫,息心凝神,調(diào)動(dòng)自身全部感情、智慧、技能,以求最大限度的深入,并注重個(gè)性化的藝術(shù)處理。只有這樣完成的作品是即源于自然,又高于自然。
(一)體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)生活、反應(yīng)生活
生活永遠(yuǎn)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,在中國畫學(xué)習(xí)過程中更是離不開生活,關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)生活。那么,中國上下五千年,縱橫八萬里,人、社會(huì)、自然以及它們之間的關(guān)系是更根本的。有見識(shí)的畫家,總是會(huì)從宏觀生活著眼,雖畫的是小景,但也有大寄托,自能常出新意,力去陳腐。凡是在歷史上有成就的畫家,其作品都普遍反映出畫家對自然界的客觀表達(dá)和對社會(huì)有著深刻體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。如潘天壽作品中反映出強(qiáng)其骨的民族精神,郭味蕖表現(xiàn)的建國初期那開朗、明麗、欣欣向榮的生活情調(diào)和氣氛,都是把握了社會(huì)生活的本質(zhì),賦予了所表現(xiàn)的自然物以鮮明的感情和新的含義,所表現(xiàn)的不是尋常的花木,而是一種時(shí)代精神的象征。
(二)培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)能力、捕捉能力和表現(xiàn)能力
藝術(shù)實(shí)踐課程首先是要培養(yǎng)學(xué)生在生活中的發(fā)現(xiàn)能力,如果面對大自然我們并不敏感,很多的好形象好題材都會(huì)白白的錯(cuò)過。
如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)大自然的美是寫生教學(xué)的首要任務(wù)。但發(fā)現(xiàn)到的不一定就能畫好,必須訓(xùn)練準(zhǔn)確無誤的捕捉能力,必須具備既能感覺到又能畫得出的能力,因此在藝術(shù)實(shí)踐中不斷練手、練眼、練心。
(三)典型形象創(chuàng)造——從自然形態(tài)向藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化
我認(rèn)為首先是提倡學(xué)生對社會(huì)生活、對自然界的直接觀察與體驗(yàn),通過寫生不斷練習(xí),并作為創(chuàng)作的重要過程,在此過程中創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的繪畫語言形式。其次是創(chuàng)造藝術(shù)語言的過程是直覺的思維方式,并非一般規(guī)律指導(dǎo)的必然結(jié)果,也不是簡單的直接創(chuàng)造,而是在生活中直覺判斷、想象、啟發(fā),是在受到大自然感染下的迅速反應(yīng),著重表達(dá)當(dāng)時(shí)最生動(dòng)的感受。而這樣創(chuàng)作出來的作品最大的優(yōu)點(diǎn)是真實(shí)、原創(chuàng)、個(gè)性能得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。
寫生課絕不是參觀游記而是在大自然真山真水中,進(jìn)行課堂寫生教學(xué)和完成課堂寫生作業(yè)。比如人物寫生就是要面對人物模特,而山水和花鳥就是要面對廣闊的大自然。山水和花鳥選擇性靈活,自主性強(qiáng),自由空間大。因此必須穩(wěn)扎穩(wěn)打,深入觀察,抓住要害,鍛煉具有穿透力的“火眼金睛”。
1、畫山水、花鳥要求采用毛筆、宣紙對景寫生。提倡畫一些有目的的速寫。但絕不能以速寫代替毛筆寫生。
2、任課老師慎重選擇景觀豐富,有典型特色的山區(qū),農(nóng)村等適合寫生教學(xué)的地方,作為老師先帶學(xué)生參觀熟悉環(huán)境,培養(yǎng)濃烈的學(xué)習(xí)興趣,一旦決定動(dòng)筆,便深入進(jìn)去,不能輕易更改,以免造成誤事、誤時(shí)。
3、不要對學(xué)生規(guī)定具體內(nèi)容,也不限題材,引導(dǎo)學(xué)生用眼去觀察,去體悟。注重因材施教,多去引導(dǎo)鼓勵(lì)。
4、老師要做到現(xiàn)身說法,為學(xué)生多做分析,從觀察感受到一筆一墨再到藝術(shù)處理,完成一張長期的深入的、具體的、充分的又具有變化的筆墨情趣,生機(jī)勃勃的寫生作業(yè)。我們在時(shí)間安排上可以是兩三天完成一張寫生作業(yè),打破半天或一小時(shí)一張的寫生作業(yè)。當(dāng)然不同年級(jí)的學(xué)生側(cè)重點(diǎn)也不同,低年級(jí)學(xué)生可以畫一些小景,盡量單純,著力培養(yǎng)學(xué)生筆墨造型能力,準(zhǔn)確表現(xiàn)特征能力,適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生個(gè)性化觀察和表現(xiàn)對象能力。高年級(jí)學(xué)生課選材復(fù)雜,大場景等,提倡發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)個(gè)性化寫生,使學(xué)生站在自己特有的角度去表現(xiàn)自身感受,使作品具有個(gè)人繪畫的藝術(shù)語言。
綜上所述,在中國畫的教學(xué)中貫穿個(gè)性化的審美觀和認(rèn)識(shí)論,貫穿著對高層審美規(guī)律的研究與把握,貫穿對藝術(shù)精神與藝術(shù)語言的大膽探索、艱苦訓(xùn)練和同步提升,長期實(shí)踐,才能開花結(jié)果。
[1]郭怡宗.花卉寫生教程[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社[D],2002.
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1005-5312(2014)08-0242-01