張德山
(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)
山水畫淺悟
張德山
(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)
董其昌所講:“先師古人,后師造化”,中國畫的學(xué)習(xí)正大如此言。在學(xué)習(xí)山水畫的過程中,傳統(tǒng)山水畫的技法是我們的必經(jīng)之路,通過臨習(xí)掌握相關(guān)的筆墨語言與技法并最終夠嫻熟的經(jīng)營自己的畫面。通過寫生探索總結(jié)并將筆墨語言與表現(xiàn)技法相結(jié)合形成自己的繪畫語言進(jìn)而運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中,從而實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的傳情達(dá)意。
臨??;技法;筆墨語言;對比;寫生;創(chuàng)作
中國畫作為東方繪畫的主要流派,有著自己獨(dú)特的思維方式和和繪畫語言,技法上可謂層出不窮?!巴鈳熢旎?,中得心源”,崇尚自然的山水畫也具有明顯的特點(diǎn)。通過自己的研讀和臨習(xí),我認(rèn)為傳統(tǒng)的山水畫必須由淺入深,從一石一樹,一山一水的臨習(xí)開始,循序漸進(jìn)。在寫生中總結(jié)感悟筆墨語言與各種技法的靈妙之處,最后將所學(xué)運(yùn)用到創(chuàng)作之中。
正如許多山水畫家一樣,我的第一位山水畫老師是清初著名山水畫家——龔賢。他的山水畫中筆墨造型和章法表現(xiàn)上都有別于其他前輩的獨(dú)特性。首先,在筆墨造型上,白龔:用簡練而富有律動感的線條勾勒山石結(jié)構(gòu)、用干濕得益的筆法書寫出林木或蒼勁有力或婆娑有姿的生動形象,很少有皴擦,其此類作品尤顯透亮,賦有抽象性;灰龔:便是勾勒后皴擦,皴法柔而細(xì)膩,色調(diào)單一,畫面賦有詩意;黑龔:反復(fù)皴染,層層集墨,大丘大壑中元?dú)饬芾?。龔賢注重集墨又善皴染,很少勾抹,關(guān)鍵在于皴染的同時(shí)尤可見筆,潤而有骨,皴擦有度。畫面渾厚雄強(qiáng),將集墨法發(fā)揮到了極致,影響深遠(yuǎn)。
章法上,他匠心獨(dú)運(yùn),超越前人。以傳統(tǒng)構(gòu)圖經(jīng)營布局,并將自然中提煉的意象符號運(yùn)用到畫面中,追求獨(dú)特的形式美感。他的作品中透露著他人所不曾有過的深沉、蒼黑、渾厚、清雅、高潔的藝術(shù)風(fēng)格。
《溪山行旅圖》畫卷峰巒雄厚、氣勢磅礴。遠(yuǎn)觀得其雄強(qiáng)的山勢,氣勢逼人;近觀方曉其筆墨技法之質(zhì)。范寬山水畫雄偉之風(fēng)則是以枯老、蒼勁的筆墨勾勒和渾厚的雨點(diǎn)皴來表現(xiàn)的。剛勁的筆力勾勒出山石的脈絡(luò)輪廓,濃淡干濕的墨色烘托出壯觀的氣概和秦隴山川的雄偉。層次豐富、墨色凝重、氣勢渾厚,極具美感,整個(gè)畫面氣勢逼人,如身臨其境。在自然面前,人卻顯得如此渺小,馬隊(duì)鈴聲漸漸入畫面,山澗的溪水在流淌著。動靜結(jié)合、如詩如畫,令人贊嘆。米芾曾論其山水畫為:遠(yuǎn)山多正面,折落有勢。山頂多密林,枯老蒼厚。喜歡在水邊畫聳立的大石,山石堅(jiān)硬剛勁。注重對自然山川的觀察、思考和體驗(yàn),觀覽云煙風(fēng)月的微妙變化,觀景造詣,探索物象的筆墨符號。將崇山峻嶺的雄偉氣韻、密林老樹的景色生動靈妙的現(xiàn)于筆下。
當(dāng)代山水畫家白雪石博采眾長,師宗北派,旁及南派,兼取各類畫種的精華,既有宋畫的精湛嚴(yán)謹(jǐn)、元畫的悠然輕快,又具備水彩畫的秀潤、版畫的純凈與輕快的裝飾美感。清秀淡雅,題材多樣,秀樸多姿,賦有濃厚的時(shí)代氣息,其中以桂林山水為題材創(chuàng)作的山水畫最能代表白雪石的繪畫風(fēng)格。而此,世人稱其為“白派山水”。他突破了傳統(tǒng)的定式,憑借自己獨(dú)特的筆墨繪畫語言,創(chuàng)“白家”樣式,又被譽(yù)為“京派”山水的代表人之一。
表現(xiàn)山石要遵循主客尊卑的次序和陰陽逆順的法則。山有四時(shí)之景:春天的山艷麗、夏天的山青綠、秋天的山明凈、冬天的山暗淡。山水畫有三遠(yuǎn),即:高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。畫面的全景要表現(xiàn)出山的重疊覆壓,在咫尺的畫面中表現(xiàn)出幽深的境界,由近到遠(yuǎn),由下到上層層相疊,從低到高,各遵其序,但又不可面面俱到,應(yīng)虛實(shí)得當(dāng)。以云霧林木遮飾;山以樹木為衣,以草為毛發(fā),以煙霞為神采,以流水為血脈。
水,有緩急深淺之分,或輕或重,以此區(qū)分深淺緩急。水也隨四季的更替而有所變化:春水微綠、夏水微涼、秋水微青、冬水微暗。
林木亦有四時(shí)榮枯之換,咫尺距離,幽深重疊。林木的本質(zhì)特征在于筆墨的濃淡干濕的把握,加以靈活自如的筆法將樹干或堅(jiān)挺或婆娑或嶙峋之狀生動的形象躍然紙上。
云霞煙霧使畫面意境更加靈動,烘托出清遠(yuǎn)幽靜的情境。晴雨、四時(shí)變換無定,如:春云仿若仙鶴,意悠溫和而暢快;夏云如奇峰,氣勢陰沉,濃厚清淡無定;秋云形似輕浪,廣闊寧靜而明亮;冬云濃重如墨汁,昏暗、寒冷而深沉凝重。
山水畫的學(xué)習(xí)不是一味的“傳移摹寫”,應(yīng)該深入自然、觀察物象、尋找靈感,領(lǐng)略自然勃然華物,運(yùn)用“五彩墨色”的濃淡干濕,靈活多變的筆法完成創(chuàng)作。寫生創(chuàng)作是對客觀物象的認(rèn)識不斷深化過程,必須遵循“外師造化,中得心源”的法則。寫生過程中必定會遇到一些實(shí)質(zhì)性的問題,一個(gè)醞釀的過程很必要,使物象人格化,賦有特殊情感。
創(chuàng)作時(shí)通常會運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫所遵循的原理“散點(diǎn)透視”、“三遠(yuǎn)法”取景構(gòu)圖,咫尺之紙盡取千里之景。如清末畫家石濤所言:“搜盡奇峰打草稿”,將所表現(xiàn)的物象運(yùn)用“推、拉、挪、移”的傳統(tǒng)方法經(jīng)營布置?!肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”告訴我們傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予其時(shí)代的氣息。
中國畫的著色上南齊畫家謝赫六法中提出“隨類賦彩”,注重客觀物象的本質(zhì),根據(jù)畫面整體效果或加強(qiáng)或削弱,使畫面達(dá)到色彩和諧而又對比鮮明。近實(shí)遠(yuǎn)虛;近景隨類賦彩,遠(yuǎn)景隨光賦彩;筆墨恰到好處,使畫面賦有生命力。墨即是色,用的好則相得益彰,否則死而不活。
總之,山水畫臨摹是一種探索性的學(xué)習(xí),寫生是為了達(dá)到眼、手和心靈的統(tǒng)一,是感受、醞釀、再現(xiàn)的藝術(shù)過程。而創(chuàng)作則是中國繪畫綜合素養(yǎng)的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)主觀、借景抒情。臨摹必不可少,而寫生則是對傳統(tǒng)繪畫技法的理解運(yùn)用,創(chuàng)作則是綜合前二者在“飽游臥看”的消化過程中再現(xiàn)自然,這也是我們在今后的創(chuàng)作道路上不斷探索不斷學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
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1005-5312(2014)08-0181-01