現(xiàn)代設計中唐山皮影文化創(chuàng)新應用

趙爽

（河北聯(lián)合大學，河北 唐山 063009）

現(xiàn)代設計中唐山皮影文化創(chuàng)新應用

趙爽

（河北聯(lián)合大學，河北 唐山 063009）

皮影是民俗文化的縮影，皮影更是皮影中的重要組成部分。作為北方影戲最具特色的皮影，其在裝飾設計、平面設計等藝術領域運用都較為廣泛，對國內(nèi)外藝術影響也較為深遠。當今藝術設計越來越強調(diào)本土化、民族化，因此皮影特有的視覺元素應該發(fā)揮它在本土當代藝術設計中的價值。在現(xiàn)代設計創(chuàng)作實踐中融入皮影,積極發(fā)掘皮影的視覺文化價值，繼承和保護好優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)，創(chuàng)作出有鄉(xiāng)土特色的現(xiàn)代藝術設計。使古老的皮影通過現(xiàn)代藝術設計煥發(fā)出新的光彩。

皮影；藝術設計；創(chuàng)新

一、皮影的藝術價值

皮影戲也稱作“影戲”、“燈影戲”、“土影戲”是我國民間戲曲的一種。它用紙板或薄片透明的驢皮、牛皮、或羊皮等雕刻成人物、景觀等，夜間在堂上設置一方白色的幕布，幕后借燈光照映，由藝人在幕后操縱影人來表演各種歷史、神話、傳說故事，觀眾從臺下看，意態(tài)生動，惟妙惟肖，故稱之為影戲。影戲的劇目、唱腔多與地方戲曲相互影響，影戲的表演由操縱者俗稱“拿線的”和演唱者也叫“唱影的”相互配合共同完成，并配以優(yōu)美動聽的音樂。皮影戲是融繪畫、雕刻、音樂、影像、表演及唱白為一體的一門綜合性的民間藝術，其唱腔豐富，音樂優(yōu)美，操縱表演生動多變，千百年來深受百姓的喜愛。

（一）經(jīng)濟價值

皮影是地道的民間手工藝品，這使得這種蘊含豐富的工藝品可以獨立于影戲之外，成為一種獨立存在的藝術形式。制作精美的皮影人可以作為手工藝品供人們欣賞，可作為室內(nèi)的裝飾品，點綴生活的空間，從而產(chǎn)生其商業(yè)價值，為在都市的人們帶去鄉(xiāng)土的氣息。同時，作為非物質遺產(chǎn)的唐山皮影也成為收藏愛好者爭相收藏的藝術品。

（二）文化價值

1.皮影人設計與制作的文化價值：

皮影人的設計與制作為美術設計提供了難得的素材，且提供了廣闊的展示空間。民間藝術與專業(yè)創(chuàng)作是一種相互滲透、相互依存、相互轉化的關系?，F(xiàn)代藝術從民間藝術吸取營養(yǎng)，無論是創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式還是作品中滲透的民族精神，都將作新的產(chǎn)品提供積極地經(jīng)驗和有用的啟示。

2.皮影戲劇的文化價值：

皮影戲的劇目中所表演的內(nèi)容多是直接源于百姓生活的民間平常故事，以簡單的故事情節(jié)闡述一些深刻道理，所有它常常能為人們的日常行為提供一種倫理形式。因此劇目中包含的故事情節(jié)，以及反映的民風是調(diào)查采集民間藝術素材的有效方法。

3.皮影戲的唱腔文化價值：

皮影戲的音樂，在不同區(qū)域的長期演化中，音樂唱腔的風格與韻律都融合了當?shù)孛褡鍢菲?、民歌小調(diào)等音樂體系的精華，從而形成了異彩紛呈的藝術流派。所有，皮影戲的唱腔藝術是在同地區(qū)民間音樂的基礎上發(fā)展而來，沒有統(tǒng)一的腔調(diào)。但他的唱腔豐富，板式豐富多樣。

二、皮影在現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)作中的應用

唐山皮影的獨特表現(xiàn)形式對本土現(xiàn)代設計的影響作用，歸納起來有如下幾點：造型和色彩的情感表達、造型和色彩的聯(lián)想作用、造型和色彩的視覺美感。造型和色彩作為一種視覺語言，也是一種表情達意的手段。在現(xiàn)代設計諸多構成要素中，造型和色彩是使設計產(chǎn)品有視覺沖擊力和藝術感染力的最重要的元素，會起到影響人們感知、記憶、聯(lián)想、情感等的作用，這一點已經(jīng)成為大眾的共識。設計師通過有效地運用造型和色彩賦予了服裝、廣告、包裝和其他工業(yè)產(chǎn)品一定的誘人魅力和靈性，使欣賞或消費者從中產(chǎn)生無限聯(lián)想和靈感，或者說是一種被深深打動的感慨，從而喚起消費者的購買欲望，這對品牌標識也產(chǎn)生了積極的影響。

唐山皮影的原發(fā)性、傳承性、審美性等特點使得唐山皮影自然構成一個獨立的造型體系。它體現(xiàn)了信陽民間文化觀念的傳承性和穩(wěn)定性的特點。唐山皮影造型中對“形”與“意”的結合與表現(xiàn)，很值得現(xiàn)代藝術設計者去發(fā)掘和體會。在現(xiàn)代平面設計、裝飾設計中，唐山皮影不同人物的剪影造型，它們在信陽本地的戶外廣告、公交站牌上大量的出現(xiàn)，選擇唐山皮影中不同劇目的典型造型人物圖案，使其和不同主題的廣告先對應，展示出唐山濃郁的地方文化特色的同時，又體現(xiàn)出企業(yè)的文化內(nèi)涵。更有廣告設計、工業(yè)產(chǎn)品設計、室內(nèi)設計、服裝設計、環(huán)境設計、建筑設計等設計門類也都在可以不同程度上從總體風格、局部形式及個體圖文方諸多面借鑒和沿用了唐山皮影的形式理念，并適應時代需要賦予新意,取得了很好的效果。因此，唐山皮影對于現(xiàn)代藝術設計，特別是信陽本土藝術設計的作用與影響是相當深遠的，同時也通過現(xiàn)代產(chǎn)品和廣告展示我們的特色文化。

具有本土文化特征的唐山皮影，是設計藝術本土化、民族化取之不盡的靈感淵源和發(fā)展的動力，它的審美思想、造物原則、造型方法極大的豐富了現(xiàn)代藝術設計的語言。在現(xiàn)代設計里面，對唐山皮影中最具代表意義的圖形、色彩、式樣等局部的、典型的采用，就是找到了傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代意念的契合。把唐山皮影的優(yōu)秀文化同現(xiàn)代先進設計思想融合起來，創(chuàng)造出既具有中國傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代審美標準的現(xiàn)代藝術設計風格來。

[1]潘魯生.民藝學論綱[M].北京工藝美術出版社，1998.

[2]潘魯生.中國民間美術工藝學[M].南京:江蘇美術出版社，1992.

[3]李硯祖.裝飾之道[M].北京:中國人民大學出版社，1993.

J528.3

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1005-5312（2014）08-0163-01