試論舞蹈表演中情感的表達(dá)

畢于飛

（內(nèi)蒙古呼倫貝爾牙克市烏蘭牧騎，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000）

試論舞蹈表演中情感的表達(dá)

畢于飛

（內(nèi)蒙古呼倫貝爾牙克市烏蘭牧騎，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000）

情感表達(dá)是舞蹈表演的靈魂，舞蹈表演與情感表達(dá)是相輔相成的，在舞蹈藝術(shù)中要注重創(chuàng)作過(guò)程及表演過(guò)程的情感表現(xiàn)，并注意在情感表達(dá)中的過(guò)度情緒化問(wèn)題。

舞蹈表演；情感表達(dá)

一、引言

舞蹈表演中十分重要的一點(diǎn)的是通過(guò)肢體語(yǔ)言及表情表現(xiàn)舞蹈的情感。舞蹈表演自始至終都將美傳遞給觀眾，通過(guò)情感的表達(dá)與觀眾溝通，產(chǎn)生共鳴。因此，舞蹈表演中情感的表達(dá)是連接舞者與觀眾心靈的導(dǎo)體，通過(guò)情感的表達(dá)讓舞蹈震撼人心。本文講究舞蹈表演重情感表達(dá)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

二、舞蹈表演與情感表達(dá)的相互聯(lián)系

舞蹈可以將人類豐富的內(nèi)心情感世界表達(dá)出來(lái)，同時(shí)，人的情感世界也需要舞蹈表演這種形式，因此，兩者是相輔相成的。舞蹈藝術(shù)是通過(guò)尋求、拿捏人的思想感情世界中最集、最凝練、最動(dòng)人、最優(yōu)美之處，進(jìn)行加工和創(chuàng)造，進(jìn)而提煉出來(lái)舞蹈形象。在舞蹈藝術(shù)構(gòu)思中，如何把深厚的感情、生動(dòng)的形象、豐富的想象統(tǒng)一、融合起來(lái)，促使塑造的形象舞蹈化，以喚起觀眾的心靈美感，這才是舞蹈表演的終極目的。舞蹈動(dòng)作是構(gòu)成舞蹈的外部因素，是看得見(jiàn)的、外在的運(yùn)動(dòng)，而表演是內(nèi)部的，是滲透、融化并貫穿在一切動(dòng)作之中的一種內(nèi)心情感流露。所以，前者是舞蹈表演的載體，后者是舞蹈表演的靈魂，動(dòng)作承載情感，情感使動(dòng)作光彩。

三、舞蹈藝術(shù)中情感的表現(xiàn)

（一）創(chuàng)作過(guò)程中的情感表現(xiàn)

一部好的舞蹈作品，其題材和主題都是以創(chuàng)作者生活經(jīng)歷或閱歷引發(fā)的情感，以此作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的，從生活實(shí)踐中挖掘藝術(shù)思想，在生活經(jīng)驗(yàn)中獲取創(chuàng)作靈感。

在舞蹈創(chuàng)作中情感控制與調(diào)節(jié)具有重要的意義。創(chuàng)作過(guò)程中，需要情感的驅(qū)動(dòng)和情感的表現(xiàn)，但情感的表現(xiàn)是一種有目的的行為，是具有交流性的，可以感染他人，而不是自我的陶醉或任意發(fā)泄情感。在創(chuàng)作中作者要滿懷情感地創(chuàng)造，要與創(chuàng)作中的形象保持一致的情感脈絡(luò)。

（二）表演過(guò)程中的情感表現(xiàn)

舞蹈表演是舞蹈作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)給觀眾最重要的最后環(huán)節(jié),通過(guò)演員表演,把舞蹈作品中的主題、形象、情感用肢體語(yǔ)言直接傳達(dá)給觀眾，同時(shí)也把編導(dǎo)注入在作品中的情感表現(xiàn)出來(lái)，給觀眾以直觀感受。這種情感表現(xiàn)依靠?jī)蓚€(gè)重要環(huán)節(jié)，傳情和動(dòng)情。雖然舞蹈演員的表演是按照編導(dǎo)規(guī)定好的舞蹈動(dòng)作去表現(xiàn)作品,但演員在這種固定的框架下有著自我體驗(yàn)自我感動(dòng)的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作是建立在演員對(duì)作品的深度理解的基礎(chǔ)上,再融入自己的情感到作品中去,來(lái)完成作品的全過(guò)程。演員的二度創(chuàng)作是十分重要的,它可以更加深刻地表現(xiàn)編導(dǎo)的構(gòu)思和情感。一方面,不同氣質(zhì)、不同性格的演員,對(duì)作品不同的理解,甚至是同一個(gè)演員在不同時(shí)間或不同情緒下表演同一作品,都會(huì)產(chǎn)生不同的效果；另一方面,不同的表演主體所產(chǎn)生的不同特點(diǎn),都會(huì)給作品帶來(lái)新的特質(zhì),這就是藝術(shù)常演常新的美妙之處。

四、舞蹈表演中情感表達(dá)應(yīng)注意的問(wèn)題

（1）不能僅僅因強(qiáng)調(diào)舞蹈的情感性，而忽視甚至否定表現(xiàn)思想的重要性：那種所謂舞蹈不善于表現(xiàn)思想理念的理論，是錯(cuò)誤而有害的。其實(shí)，情感與思想是不能截然分開(kāi)的。以《紅綢舞》為例，它表現(xiàn)的熱烈情緒是以慶祝中國(guó)的偉大勝利這個(gè)巨大的思想意念所在。這便是當(dāng)年的大革命失敗后，在壓抑的政治氣氛中產(chǎn)生對(duì)光明前途的追求?？傊谏鐣?huì)意義的舞臺(tái)上，必須重視思想性。不僅要求情感的真實(shí)和豐富，而且要求情感的真實(shí)和豐富，而且要求思想的正確與深刻，才能使舞蹈藝術(shù)達(dá)到鼓舞，教育人的目的。

（2）在強(qiáng)調(diào)舞蹈情感性時(shí)，還應(yīng)該重視舞蹈形式在舞蹈表現(xiàn)情感中的特殊地位。舞蹈是用人體動(dòng)作構(gòu)成自己的語(yǔ)言，因此，用來(lái)表現(xiàn)一定含義的舞蹈動(dòng)作，稱之為“舞蹈語(yǔ)匯”。人們都說(shuō)：“舞蹈是以形體說(shuō)話的藝術(shù)……”這是有道理的，當(dāng)然，這個(gè)論點(diǎn)多少有點(diǎn)片面性，但說(shuō)明了舞蹈是表達(dá)情意的特殊方式。所以，強(qiáng)調(diào)舞蹈的形式有助于更好地施展舞蹈的情感性。我們必須重視對(duì)舞蹈形式的研究和創(chuàng)作，并有所創(chuàng)新。諸如它的程式化，塑造性，韻律性。這三者都很好的遵循了對(duì)稱、均衡、多樣和統(tǒng)一等這樣一些形式美的法則。了解和掌握舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)重視形式美的規(guī)律，最終還是為了更有力的表現(xiàn)內(nèi)容，使內(nèi)容和形式更完美地結(jié)合起來(lái)。

（3）在論述舞蹈情感性表現(xiàn)時(shí)，我們尤其不能疏忽舞蹈與音樂(lè)之間那種密不可分得關(guān)系。我國(guó)古代樂(lè)論指出：“舞者，樂(lè)之容也?！爆F(xiàn)代舞蹈大師賈作光也認(rèn)為：“舞蹈的創(chuàng)作是在音樂(lè)的樂(lè)章或樂(lè)曲中去找出表現(xiàn)者的意志?！彼?，人們說(shuō)：“音樂(lè)是舞蹈的靈魂?！边@是頗有見(jiàn)地的。因?yàn)?，音?lè)給與舞蹈的，有時(shí)是靈感的觸發(fā)；有時(shí)是舞蹈動(dòng)作的提示；有時(shí)甚至是舞蹈動(dòng)作的提示；有時(shí)甚至是對(duì)舞蹈情節(jié)的把握和解釋。雖然與音樂(lè)有著視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)之分。但是，在舞蹈創(chuàng)作和表現(xiàn)中，充分發(fā)揮音樂(lè)得作用，就會(huì)大大增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力、感染力以及審美的作用。

五、總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，舞蹈表演中情感的表達(dá)是十分重要的，情感是舞蹈表演的靈魂，關(guān)系到能否與觀眾引起共鳴，在舞蹈表演中要重視二次創(chuàng)作，但是也要注意不可因?yàn)榍榫w化而忽略舞蹈表演的原則。

[1]李潔.淺談舞蹈的美育功能[J].安陽(yáng)師范學(xué)院報(bào)，2005年第4期.

J705

A

1005-5312（2014）08-0136-01