淺談中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

許丹

（曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)，山東 日照 276800）

淺談中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

許丹

（曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)，山東 日照 276800）

中國文化博大精深，中國傳統(tǒng)造型元素在國內(nèi)外著名的建筑和室內(nèi)空間中都能找到其影子,可見中國元素的運(yùn)用都占有重要的一席之位。但是如何恰當(dāng)運(yùn)用中國傳統(tǒng)造型元素,如何更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)造型藝術(shù)風(fēng)格是設(shè)計(jì)師們一直探討和深思的重要課題。

中國傳統(tǒng)造型元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；繼承與發(fā)展

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

中國的傳統(tǒng)文化博大精深富含獨(dú)特的韻味。這些傳統(tǒng)文化被當(dāng)代很多設(shè)計(jì)師運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在中國，中式裝飾已經(jīng)成為一種風(fēng)格即中國風(fēng)裝飾風(fēng)格。很多設(shè)計(jì)師善于在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國元素，繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)。目前，一些設(shè)計(jì)師并沒有做到真正的繼承傳統(tǒng)和突破創(chuàng)新的完美應(yīng)用。

二、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

（一）中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

《中國傳統(tǒng)文化資料》中提到“中國傳統(tǒng)文化可以定義為：以中華民族為創(chuàng)造主體，與晚清以前，在這中國這塊土地發(fā)展起來的，具有鮮明的時(shí)代特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的，世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)文化中國歷史的、宏大的古典文化體系”。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，它獨(dú)特的文化內(nèi)涵營養(yǎng)著中華人們。

（二）中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的內(nèi)容與內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)是藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)造方式的一種，這也是與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式的主要區(qū)別。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)是中國古代人們的藝術(shù)結(jié)晶。他們在勞動(dòng)中創(chuàng)造藝術(shù)。他們獨(dú)特的創(chuàng)作方法體現(xiàn)了人們的思想感情和審美觀。我們應(yīng)該汲取傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精華加以繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，為今天的創(chuàng)作服務(wù)，我們才能壯大，這正是寫此論文的初衷。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)主要體現(xiàn)在青銅器的造型藝術(shù)、陶瓷造型藝術(shù)和書法繪畫的造型藝術(shù)上。

（三）基于傳統(tǒng)造型元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)

1、哲學(xué)和傳統(tǒng)思想方面，中國自古就有“天人和一”的思想崇拜，儒家“中和之美”的美學(xué)思想對空間功能布局及藝術(shù)表現(xiàn)方面的傳承與發(fā)揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的影響。因此設(shè)計(jì)師通過對哲學(xué)和文化思想的學(xué)習(xí)，從中得到傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品表象之外的深刻的美學(xué)內(nèi)涵，從而能夠更加深入了解中國傳統(tǒng)審美觀念的實(shí)質(zhì)。

2、書法方面，中國有“書畫同源”的說法，其實(shí)不僅僅是書畫，在中國各種不同藝術(shù)門類之間，如繪畫、音樂、戲曲、園林等領(lǐng)域也有相同的文化精神根源。比如詩文中的意境美，在繪畫和書法及園林藝術(shù)中也有近似的美學(xué)概念。把書法作品運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅增添了居室的文化底蘊(yùn)，起到裝飾房間的效果，也體現(xiàn)出主人的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵。

3、建筑方面，在構(gòu)造上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)使建筑更牢固、穩(wěn)定，同時(shí)木材細(xì)致、堅(jiān)韌和柔美的自然特性恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出中國的人文精神。中國傳統(tǒng)的建筑裝飾文化，不管是建筑的外觀還是室內(nèi)家具無處不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化韻味。如今，一些古代建筑的紋樣經(jīng)過加工再創(chuàng)造出符合人們審美的簡單紋樣并被運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在家具陳設(shè)上，中國風(fēng)裝修的居室大多采用明清時(shí)期的家具樣式為主，將其運(yùn)用到現(xiàn)代家具中，符合人體工程學(xué)，采用時(shí)尚的材料與板式家具的生產(chǎn)工藝相結(jié)合，既繼承了傳統(tǒng)家具的儒雅莊重，又順應(yīng)了現(xiàn)代家裝的要求。

4、古代繪畫方面，王宏建在《藝術(shù)概論》中對繪畫進(jìn)行定義“繪畫是以線條、色彩、塊面等造型手段，塑造具有一定內(nèi)涵和意味的平面視覺形象的藝術(shù)樣式”。在線條的運(yùn)用上，人們在很早之前就學(xué)會(huì)了用線條去表達(dá)內(nèi)心情感。經(jīng)過長期的不斷演變，在不同的歷史時(shí)期造就了不同的圖形符號。像云紋、魚紋、回紋、渦紋這些具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖形經(jīng)過現(xiàn)代人們的提煉并應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不但表達(dá)了設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想也體現(xiàn)了中華民族的個(gè)性特征。

從傳統(tǒng)繪畫中的色彩上分析，國畫是中國土生土長的畫種，有的顏色鮮艷、黃紅交錯(cuò)，有的大刀闊斧的運(yùn)用純黑色。中國人民最喜歡的顏色莫過于紅色。對于黃和黑兩種顏色也被中國人民所喜愛。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出傳統(tǒng)色彩的重要性，如中式裝修風(fēng)格的房子，家具和軟裝都采用顏色較深的黑色或深紅色或金黃色。在居室內(nèi)使用紅木家具、紫檀家具和花梨木家具時(shí)，為了避免這些家具帶來的厚實(shí)凝重感，運(yùn)用白色和米色粉刷墻面，使室內(nèi)氛圍不至于死板壓抑，從而更好地凸顯出中國傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)裝修中的運(yùn)用效果。

中國傳統(tǒng)繪畫—國畫不但本身可以作為造型藝術(shù)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而且國畫中的用線形式和色彩也被運(yùn)用到室內(nèi)家居中。

三、結(jié)論

縱觀全世界，中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念受到大家的關(guān)注和喜愛。很多國外設(shè)計(jì)師就喜歡把中國傳統(tǒng)的元素運(yùn)用到家具和家居的局部細(xì)節(jié)上。設(shè)計(jì)師們把中國元素和中國傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代材料結(jié)合起來組成了現(xiàn)在中式裝修風(fēng)格。為了使中國傳統(tǒng)文化得到更好的繼承與發(fā)展，作為設(shè)計(jì)師，我們都應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言相結(jié)合，進(jìn)行重組和構(gòu)建，使我們設(shè)計(jì)出的作品既具有中國文化特色又不失現(xiàn)代感，符合現(xiàn)代人的審美需求。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].高等教育出版社,2003.8.

[2]熊建新、支林.現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì) [M].武漢理工大學(xué)出版社, 2005.3.

[3]中國傳統(tǒng)文化資料[D].

[4]王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社,2000.1.

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A

1005-5312（2014）08-0084-01