淺談金陵十二釵的服飾色彩

王晨琳

（齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353）

淺談金陵十二釵的服飾色彩

王晨琳

（齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353）

在《紅樓夢》中，金陵十二釵的服飾絢麗多姿，色彩運用極為美妙，色彩配置也顯得匠心獨具。服飾是人類生活的要素，也是一種文化載體，而在服飾三要素中是最為重要便是服飾色彩。通過研究金陵十二釵的服飾，我們更加深刻的感受到服飾色彩的魅力。

金陵十二釵；服飾；色彩

一、服飾色彩

服飾，代表了一個民族的文化，同時也是人們思想意識和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。然而在服飾文化中，服飾的色彩是尤為重要的。服飾色彩是人們對服裝的第一印象，它有極強(qiáng)的吸引力，若想讓其在著裝上得到淋漓盡致的施展，必需充足掌握色彩的特征。

《紅樓夢》中服飾的華美、高貴、富麗堂皇，一一展現(xiàn)了家族人物的地位與精神風(fēng)貌。書中出現(xiàn)的服飾色彩令人嘆為觀止，黃色類計有蔥黃、金黃、鵝黃、柳黃以及近似桔黃的蜜合色；綠色類有蔥綠、水綠、柳綠、豆綠、翡翠、松花綠和秋香色；紅色類最多，計有杏紅，銀紅、桃紅、杏子紅、水紅、石榴紅、碧玉紅、茜紅、玫瑰紅、大紅再加上似為酒紅的大紅等；此外還有石青、藕合、玫瑰紫、荔枝、茄色等等。中國從古自今紅色是吉祥的顏色，是很受民眾喜愛的，有“中國紅”之說，曹雪芹也很偏愛紅色，在《紅樓夢》中金陵十二釵服飾中，幾乎每人都有一件紅衣裳，共性中的個性，每一個人物還是有其代表色的。不管是十二釵，就連一個小丫環(huán)和小斯，在服飾上也不雷同，而曹雪芹在對他們服飾描寫上，做到從服飾看人心，既重視人的外表，又重視人的內(nèi)心。服飾是人的第二皮膚，也是人們對美的一種追求，一種張揚和一種延續(xù)，曹雪芹在書中很注重對服飾的描寫，他把人物的心靈、外在和智慧的美充分結(jié)合在一起，為我們呈現(xiàn)出極為震撼的作品。

二、金陵十二釵人物的服裝色彩

金陵十二釵之首為林黛玉和薛寶釵，林黛玉服飾以白、藍(lán)、綠等冷色調(diào)為主。瀟湘館為林黛玉的住所，因而她被稱為瀟湘妃子。瀟湘館環(huán)境清幽，有青竹相伴，微風(fēng)拂過，青竹隨風(fēng)搖擺不定，此凄涼冷清與黛玉的處境不謀而合。書中寫道黛玉服飾的時候，是月白繡花小毛皮襖，月白象征黛玉的純潔之美。黛玉的進(jìn)府造型十分出眾，眾多服飾中，給人們留下極深刻印象的，大概就是入府時所穿的白色襦裙和那件繡有綠蕊梅花的白色披風(fēng)了。披風(fēng)是中國舊有的一種外披服飾，一般無袖、頸部系帶，披在肩上用以防風(fēng)御寒，多為一片式結(jié)構(gòu)，在中國清代時主要用作上層社會婦女的禮服外衣，含高貴之意，并有“一口鐘”、“羅漢衣”、“篷篷衣”等名稱。短者可稱“帔”，長者又稱“斗篷”，斗篷一般連帽。黛玉身上所穿的這件白色披風(fēng)，以輕紗為原料，剪裁簡單，唯一的裝飾便是下擺的那一枝梅花，枝干倨傲，色澤清冷，純手工的刺繡更見氣度不凡。白瓣綠蕊梅花有稱“綠萼”，珍貴少見，與黛玉“世外仙姝”的身份不謀而合，是黛玉眾多衣飾中最能體現(xiàn)其風(fēng)骨的點睛之作。

另一位奇女子是薛寶釵，她的服飾是中國傳統(tǒng)審美及哲學(xué)文化在生活中的集中表現(xiàn)。從她的服飾中我們能夠了解到她的個性、審美心理，更能從中了解中國傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)的精髓，從而了解當(dāng)時整個社會的審美傾向。

薛寶釵是具有典型自然美的代表人物，“不覺奢華，惟覺淡雅”是她外在形象的最合適寫照。在著裝方面也遵從了自然美的原則。首先，在服飾色彩上，她大都選用了自然界具有的原生態(tài)的色彩，如蜜合色的棉襖、玫瑰紫的坎肩、蔥黃色的棉裙等都是一些自然界的植物顏色。其次，在服飾的材質(zhì)上也都選擇了動植的毛發(fā)等天然纖維，如鶴氅、棉裙、絲綢，可謂取之自然用之于自然。最后，在服飾搭配方面，她也是遵從簡約原則，力求保持樸素、原汁原味的自然之美。明清時期女子服飾造型以秀美、清麗為主，一切從簡，主要是為了突出個人自身的形象氣質(zhì)。寶釵服裝的素雅風(fēng)格與她個人的個性、喜好、以及所受的傳統(tǒng)教育和家庭環(huán)境都有關(guān)系。

對于王熙鳳，書中是這樣描寫的“那鳳姐家常帶著秋板紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手里拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰?！碧壹t，桃花的顏色，比粉紅色略鮮潤的顏色，顯示出女性的柔美，石青色也是清代的正色，清代的常禮服和官服都是是青色的，桃紅、石青都是運用自然界的色彩描述，再加上大紅色的搭配，體現(xiàn)了王熙鳳奢華的一面。

《紅樓夢》中最神秘，最傳奇的美麗女子，她有國色姿容、天香韻致，她風(fēng)情無限、又處境堪憐———她就是秦可卿。衣服簪環(huán)基本上沒有大區(qū)別，都是身穿蜜合色的褙子，頭戴漂亮的水鉆珠子箍，額前一顆晶瑩的紅寶石，頸中都是琺瑯項鏈。裙子的顏色也一樣，是嬌艷的桃紅，腳上還有一雙大紅色的繡花鞋。

官宦世家出身的妙玉獨自一人在大觀園櫳翠庵內(nèi)帶發(fā)修行，是個正值青春妙齡的女尼姑，她的服飾，雖在書中沒有具體交代，不過按照一般出家人的穿著，大概是一般的僧袍挽髻，這一身裝扮，雖說比不上大家小姐，比一般尼姑可要美麗動人，真應(yīng)了岫煙對她的評價“僧不僧，俗不俗”。妙常冠是以軟木為胎外蒙布帛的狹條形，然后再以兩片相疊的巾幘覆在頭上，后有長帶垂下，是帶發(fā)修行的尼姑們常配之冠，有時也搭配觀音兜。

三、總結(jié)

“服飾是遞給社會的第一張名片。”從一個人的著裝我們能夠了解他的內(nèi)心，從一個時代的服裝而了解那個年代的文化?！都t樓夢》中的色彩運用是極為美妙的，其色彩配置也顯得匠心獨具。無論在服飾色彩描寫本身的細(xì)致工筆上，還是從刻畫人物的個性特征上，《紅樓夢》都煥發(fā)出獨特的光芒，服飾色彩的描寫顯示出了作者揮舞彩筆“淡妝濃抹總相宜”的功力。

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1005-5312（2014）08-0046-01