論書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素

劉桂成

（劉桂成書(shū)法藝術(shù)學(xué)校，湖南 郴州 423000）

論書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素

劉桂成

（劉桂成書(shū)法藝術(shù)學(xué)校，湖南 郴州 423000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們開(kāi)始從物質(zhì)生活的享受，逐漸向精神生活的享受轉(zhuǎn)變，于是，人們便開(kāi)始廣泛收集各種書(shū)法創(chuàng)作作品。但是，由于人們的藝術(shù)鑒賞水平不足，更加重視書(shū)法作品的美觀性以及裝飾性，從而使得書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素，得到廣泛的應(yīng)用。為此，本文介紹了書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素發(fā)展的現(xiàn)狀，并通過(guò)對(duì)該現(xiàn)象的利與弊的分析，進(jìn)而探討出調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素與書(shū)法本身的關(guān)系、促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的新途徑。

書(shū)法創(chuàng)作；裝飾性元素；審美觀；藝術(shù)價(jià)值

裝飾性，是書(shū)法等一些藝術(shù)作品的重要特性，也是廣大群眾熱心收集書(shū)畫(huà)的重要用途之一。改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，人們開(kāi)始從創(chuàng)造生活向享受生活過(guò)渡，消費(fèi)方式也逐漸由物質(zhì)消費(fèi)向精神消費(fèi)轉(zhuǎn)變，于是一大批人開(kāi)始投入文化市場(chǎng)，不斷收集各種書(shū)法繪畫(huà)作品，但是，由于名家的字畫(huà)較為珍貴，很難得到，況且人們收集字畫(huà)并不是因?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值，而是為了裝飾、充實(shí)自己，因此這就需要當(dāng)代的書(shū)法家們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，不斷增加裝飾性元素，以強(qiáng)化書(shū)法作品的裝飾性功能。為此，本文從當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)出發(fā)，介紹了書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素發(fā)展的現(xiàn)狀，并通過(guò)對(duì)該現(xiàn)象的利與弊的分析，進(jìn)而探討出調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素與書(shū)法本身的關(guān)系、促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的新途徑，為實(shí)現(xiàn)書(shū)法現(xiàn)代化工作的進(jìn)一步開(kāi)展，提供了一些切實(shí)可行的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

一、我國(guó)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素發(fā)展的現(xiàn)狀

我國(guó)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素的發(fā)展，是人們?nèi)狈ξ幕囆g(shù)鑒賞水平，片面追求裝飾效果，滿(mǎn)足自身虛榮心的必然結(jié)果。雖然，裝飾性元素在一定程度上為我國(guó)書(shū)法創(chuàng)作的發(fā)展，注入了時(shí)代的新氣息，，為其提供了一個(gè)新的發(fā)展方向，但是由于裝飾性元素在我國(guó)書(shū)法創(chuàng)作中的發(fā)展存在盲目性，且發(fā)展不均衡，導(dǎo)致文化創(chuàng)作市場(chǎng)出現(xiàn)了很多問(wèn)題：

（一）當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素的發(fā)展十分迅猛，嚴(yán)重改變了書(shū)法創(chuàng)作的初衷

由于書(shū)法創(chuàng)作逐漸進(jìn)入文化市場(chǎng)，開(kāi)始被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律所影響。為了滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)裝飾性元素的需求，獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，書(shū)法創(chuàng)作者開(kāi)始改變了書(shū)法創(chuàng)作的初衷，用功利性的思想，去進(jìn)行“討好性”的創(chuàng)作，使書(shū)法創(chuàng)作失去了本身應(yīng)該具有的藝術(shù)價(jià)值，嚴(yán)重的影響了書(shū)法創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素的發(fā)展，引起了“裝飾性”文化理念向其他文化創(chuàng)作領(lǐng)域蔓延

書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素的惡性發(fā)展，不僅僅對(duì)自身產(chǎn)生了重大的影響，而且也嚴(yán)重的影響了其他文化創(chuàng)作行業(yè)的發(fā)展。書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素，通過(guò)文化市場(chǎng)，得到了更廣泛的傳播和應(yīng)用，雖然在一定程度上促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)時(shí)代化的進(jìn)程，但是，“裝飾性”文化理念也得以向其他文化創(chuàng)作領(lǐng)域蔓延，從而使整個(gè)文化創(chuàng)作領(lǐng)域籠罩在功利性的陰云之下，失去了文化創(chuàng)作最初的藝術(shù)價(jià)值。

二、書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素得到進(jìn)一步發(fā)展的利與弊

（一）書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素得到進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生的有利價(jià)值

裝飾性元素在書(shū)法創(chuàng)作中的廣泛應(yīng)用，大大加快了書(shū)法創(chuàng)作時(shí)代化的進(jìn)程，為其注入了新的活力，促進(jìn)了文化創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展，另外，也使得書(shū)法創(chuàng)作進(jìn)一步融入到文化市場(chǎng)之中，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素得到進(jìn)一步發(fā)展造成的不利影響

書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素的進(jìn)一步發(fā)展，到如今已經(jīng)出現(xiàn)了失控的現(xiàn)象，漸漸打破了書(shū)法創(chuàng)作中的平衡，使書(shū)法創(chuàng)作逐漸失去了初衷，從而進(jìn)一步影響到其他文化創(chuàng)作行業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致了功利性思想在整個(gè)文化領(lǐng)域廣泛的傳播，從而對(duì)社會(huì)僅存的心靈凈土造成了十分嚴(yán)重的影響。

三、調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素與書(shū)法本身的關(guān)系、促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的新途徑

（一）明確書(shū)法作品的最本質(zhì)作用，在為其注入時(shí)代化的新氣息的同時(shí)，保證書(shū)法的本質(zhì)不能被改變

書(shū)法創(chuàng)作，作為表現(xiàn)人類(lèi)思想、寄托人類(lèi)情感的藝術(shù)形式，在滿(mǎn)足人們審美需求的同時(shí)，塑造了人們的性格，激勵(lì)人們更好地生活。由于書(shū)法創(chuàng)作與創(chuàng)作人的思想和生活狀態(tài)緊密相關(guān)，所以，書(shū)法創(chuàng)作具有不可避免的社會(huì)屬性，必須隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展和完善自身，保持鮮明的時(shí)代性特征。因此，書(shū)法創(chuàng)作必須與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)作過(guò)程中的裝飾性元素的發(fā)展，滿(mǎn)足人的需要，為書(shū)法創(chuàng)作注入時(shí)代的活力，不斷推動(dòng)書(shū)法創(chuàng)作的現(xiàn)代化發(fā)展。但是，在與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，我們的書(shū)法創(chuàng)作者必須明確書(shū)法作品的最本質(zhì)作用，保證書(shū)法的精髓不被時(shí)代精神所侵蝕，在發(fā)展的過(guò)程中不斷協(xié)調(diào)書(shū)法本身的藝術(shù)價(jià)值與裝飾性元素的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)作真正意義上的完善和發(fā)展。

（二）加大對(duì)文化市場(chǎng)尤其是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的干預(yù)，盡可能的通過(guò)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，規(guī)范書(shū)法創(chuàng)作

隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多大的文化因素，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐愤M(jìn)入文化市場(chǎng)，書(shū)法創(chuàng)作自然也不例外。所以，書(shū)法創(chuàng)作為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，就必須遵循市場(chǎng)的規(guī)律，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)裝飾性元素的需求。因此，只有通過(guò)制定相關(guān)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，加強(qiáng)文化市場(chǎng)的規(guī)范性管理，保證書(shū)法創(chuàng)作交

易市場(chǎng)的公平性、合理性和有序性，才能夠有效的控制裝飾性元素在書(shū)法創(chuàng)作中的應(yīng)用，減少濫用情況的發(fā)生，促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）加強(qiáng)文化教育力度，努力提高人們的藝術(shù)鑒賞水平，改善人們對(duì)書(shū)法作品中裝飾性元素的偏好

雖然人們的思想素質(zhì)不斷提高，對(duì)精神生活的需求也日益強(qiáng)烈。但是，由于大多數(shù)人市井生活氣息濃厚，缺少相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)也比較狹隘。因此，我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步普及文化藝術(shù)知識(shí)，營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)。首先，要緊緊抓住學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)的重要作用，不斷地改革教育制度，調(diào)整教育內(nèi)容，提高文學(xué)藝術(shù)鑒賞在教育工作之中的比重，從而幫助學(xué)生塑造正確的審美觀，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)“文化下鄉(xiāng)”、“村民圖書(shū)館”等文化建設(shè)工作的開(kāi)展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念的普及，從而改變?nèi)藗儗?duì)書(shū)法創(chuàng)作“必須要有裝飾性”的看法，有利于促進(jìn)書(shū)法創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)的書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素不斷地增加，甚至有泛濫成災(zāi)的趨勢(shì)，而我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素發(fā)展的研究工作，雖然取得了一些令人滿(mǎn)意的成績(jī)，但由于該工作本身起步晚，研究的開(kāi)展還處于初步探索的階段，再加上國(guó)家政府部門(mén)缺乏對(duì)該項(xiàng)研究工作的重視，沒(méi)有給予足夠的資金以及政策支持，無(wú)法為該項(xiàng)工作的進(jìn)一步提供一個(gè)良好的研究基礎(chǔ)，所以該項(xiàng)研究工作，現(xiàn)在仍然面臨著一系列突出的問(wèn)題。因此，我國(guó)政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作中的裝飾性元素不斷地增加現(xiàn)象的重視，不斷加大對(duì)該項(xiàng)工作的人才支持、技術(shù)支持與投資力度，努力為該項(xiàng)研究工作建立一個(gè)良好的研究基礎(chǔ)，從而加快該項(xiàng)研究工作的研究進(jìn)程，爭(zhēng)取早日探索出調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作中裝飾性元素與書(shū)法本身的關(guān)系、促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的新途徑，努力保障傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)的健康發(fā)展，并適度的與時(shí)代要求相結(jié)合，體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的裝飾性，實(shí)現(xiàn)書(shū)法在當(dāng)今時(shí)代的普及，從而提高廣大人民的藝術(shù)水平和審美眼光，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

[1]羅文章，王中陽(yáng).從“大書(shū)法史觀”到作為文化策略的中國(guó)書(shū)法價(jià)值觀[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2013，11(2):26-28.

[2]楊天才，李術(shù)蕊.從“書(shū)齋文化”到“展廳文化”——論中國(guó)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2012，8(4)：15-21.

[3]黃中平，孫克超.城市書(shū)寫(xiě):西安書(shū)法景觀現(xiàn)狀與城市形象關(guān)系研究——以西安大遺址曲江文化景區(qū)中書(shū)法元素運(yùn)用得失調(diào)研為例[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，14(6)：8-13.

[4]張仲?lài)?guó).20世紀(jì)末期中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法的創(chuàng)作情境——以文備為例分析現(xiàn)代書(shū)法的創(chuàng)作理念[J].青少年書(shū)法，2013，7(2)：49-51.

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A

1005-5312（2014）08-0036-02