神與獸的主宰

圖/文：Remi Chapeaublanc 翻譯：張迪 編輯：李碩 美編：劉麗娜

神與獸的主宰

圖/文：Remi Chapeaublanc 翻譯：張迪 編輯：李碩 美編：劉麗娜

Gods And Beast

01 Tsaa索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/8

任務(wù)檔案

任務(wù)執(zhí)行:

Remi Chapeaublanc

任務(wù)內(nèi)容:

獨(dú)自從法國(guó)巴黎開始，駕車穿越歐洲和亞洲，來(lái)到蒙古拍攝當(dāng)?shù)厝撕彤?dāng)?shù)厝伺c野獸、自然的關(guān)系。

任務(wù)地點(diǎn):

蒙古，位于亞洲內(nèi)陸，夾在中國(guó)與俄羅斯之間，主要由蒙古族、哈薩克族和圖瓦族等民族組成，信奉藏傳佛教和古老的薩滿教。因?yàn)樵诿晒牛匀贿€沒(méi)有受到人為的破壞，對(duì)這個(gè)國(guó)家的探索發(fā)現(xiàn)讓Rémi Chapeaublanc得以思考，并啟發(fā)他創(chuàng)作了組圖——《神與獸》。

任務(wù)裝備:

索尼α77，鏡頭是索尼50mm f/1.4。更重要的是保富圖的Acute B2閃光燈，和各種保富圖生產(chǎn)的塑光工具。

更多信息：

欣賞Remi的作品請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：

www.remichapeaublanc.com

職業(yè)攝影師Remi Chapeaublanc將帶我們走進(jìn)神秘的蒙古，揭示那里的人與野獸之間的關(guān)系。

在去蒙古前，你主要從事什么工作？又是怎么想到要去拍攝蒙古拍攝的？

在我去蒙古的3年前，我就是一名專業(yè)的攝影師，拍攝過(guò)各類攝影作品。但估計(jì)你完全想象不出，在成為攝影師之前，我其實(shí)是一名生物信息工程師，那與攝影完全不是一類工作。

與許多攝影師進(jìn)行周密的計(jì)劃不同，完全是我的心血來(lái)潮促成了我這次去蒙古的拍攝。是的，我就是突然想去探索這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)完全陌生的國(guó)家。

聽(tīng)說(shuō)這回你只花了很短的時(shí)間準(zhǔn)備，那么都做了什么準(zhǔn)備工作？

沒(méi)有什么特別多的準(zhǔn)備，就是準(zhǔn)備了旅途中必須用的裝備，畢竟要確保旅途的安全。事實(shí)上，我并不想提前規(guī)劃旅程，做太多準(zhǔn)備工作。這樣我就可以不拘泥于線路，而是走到哪里算哪里，非常自由地決定我的行程。我準(zhǔn)備攝影器材沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間，從法國(guó)到蒙古的漫長(zhǎng)路程才是最花時(shí)間的。

你是開車前往的蒙古嗎？一個(gè)人駕駛？

我第一次前往蒙古（主要去拍攝照片）是獨(dú)自一人，還是在冬天。那是一次很特別的經(jīng)歷，很苦。一整天都在開車，差不多每天要駕駛600公里，真是一段非常殘酷的經(jīng)歷，不過(guò)也讓我有更多的時(shí)間去思考。

第二次去（為了把照片送給被拍攝者）是跟我的女朋友一起去的。那時(shí)候她還沒(méi)拿到駕照，所以全程還是只有我一個(gè)人開車。有人相伴而行給人感覺(jué)完全不同，困難時(shí)期也變得輕松多了。

那么你是從啟程便開始拍照，還是直到蒙古境內(nèi)才開始拍攝的？

我是到了蒙古才開始拍攝的。我花了一個(gè)半月才到蒙古。這段旅程是我擺脫法國(guó)的生活，讓自己慢慢適應(yīng)其他文化的一個(gè)過(guò)程。我不想到那兒的時(shí)候帶著固有的看法，所以我必須能夠真正問(wèn)自己兩國(guó)文化之間最大的差異是什么。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，在這片土地上，人類與動(dòng)物有一種神圣的關(guān)系。在這種古老而發(fā)自肺腑的關(guān)系中，誰(shuí)主宰誰(shuí)？這里誰(shuí)是神，誰(shuí)是獸？

蒙古與你想象中的一樣嗎？

很難說(shuō)蒙古是否和我想的一樣，因?yàn)樵谡嬲竭_(dá)那里之前，我盡量不去想象蒙古和蒙古人的樣子。因?yàn)檫@都會(huì)讓我有先入為主的觀念，卻又得不到真正的答案。而之所以拍這組照片，就是源于我無(wú)法回答的一個(gè)問(wèn)題：人和動(dòng)物之間到底存在什么奇怪的聯(lián)系？所以這個(gè)項(xiàng)目是一段發(fā)現(xiàn)之旅，不管是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，還是拍攝來(lái)說(shuō)，都是一段不可思議的體驗(yàn)。

02 Burkit索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/4

03 Chura索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/5.6

04 Siyr索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/6.35

有沒(méi)有讓你特別印象深刻的人或事情？

最讓我印象深刻的是哈薩克人。這個(gè)國(guó)家和她的人民同時(shí)展現(xiàn)出讓人難忘的財(cái)富與令人觸目驚心的貧窮。這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓我終生難忘。

你是怎樣選擇被拍攝的人呢？如何說(shuō)服他們接受拍攝？

實(shí)際上，我不會(huì)選擇那些模特或有模特經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)拍。我所拍攝的，都是我在蒙古恰巧遇到的，不論人和動(dòng)物都是這樣。遇到再拍，而非計(jì)劃好再拍。

我不會(huì)說(shuō)哈薩克語(yǔ)，也不會(huì)說(shuō)蒙古語(yǔ)，交流很是問(wèn)題。我要用手來(lái)比劃，還要向他們展示之前拍的照片，解釋我想要他們做什么。我一拿出引閃器和柔光箱，他們通常很驚訝，有時(shí)甚至擔(dān)心。

“蒙古的古老文化認(rèn)為給一個(gè)人拍攝照片會(huì)攝取他的靈魂。這就解釋了為什么許多老人尤其反對(duì)為他們拍照，是因?yàn)楹ε率ニ麄兊淖晕??！?/p>

有沒(méi)有想拍攝，卻沒(méi)能拍成的人？

當(dāng)然，有的人會(huì)拒絕拍攝。我覺(jué)得這很正常，有的人就是不愿意拍照片。并不是每個(gè)人都對(duì)此泰然處之，特別是面對(duì)一個(gè)陌生人。但是還有一個(gè)問(wèn)題，蒙古的古老文化認(rèn)為給一個(gè)人拍攝照片會(huì)攝取他的靈魂。這就解釋了為什么許多老人尤其反對(duì)為他們拍照，是因?yàn)楹ε率ニ麄兊淖晕?。不過(guò)我必須承認(rèn)在通常情況下，人們很樂(lè)意也很自豪為他們拍照。

為何選擇這種畫面風(fēng)格？

我選擇自然的黑色背景是想把模特和他們的環(huán)境分離開。大多照片是在蒙古包里拍的，只有一個(gè)光源。這種風(fēng)格的照片能讓我將注意力集中到人的身上，而不受環(huán)境的影響。

蒙古人看你的眼光，在你給他們看所拍到的照片后，有怎樣的轉(zhuǎn)變嗎？

在我的第一次旅行中，當(dāng)我拍攝完照片之后，我希望盡量做到在我第二次旅行的時(shí)候給他們送去打印好的照片。但我并不想欺騙他們，因?yàn)樵俅位氐矫晒挪⒉皇且患菀椎氖?，所以我并沒(méi)有承諾給他們照片。我并不認(rèn)為我的攝影作品與當(dāng)?shù)厝顺Ｒ?jiàn)的游客們?yōu)樗麄兣臄z的照片有什么不同。

05 Toktar索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/5.6

08 At #2索尼α77，ISO100, 1/100秒，f/11

09 Baka索尼α77，ISO100, 1/200秒，f/7.1

但當(dāng)我第二年帶著照片故地重游的時(shí)候，我們的關(guān)系徹底改變了。我再也不是單純的旅游，因?yàn)橛慰褪遣粫?huì)再回來(lái)的。不用說(shuō)我已經(jīng)成為他們的一員，反正我敢肯定比以前親近多了。我是為他們回來(lái)的，而他們中的許多人是不會(huì)理解的。

你用了什么裝備拍攝？

我所用的相機(jī)是索尼的α77，鏡頭則是一支索尼50mm f/1.4定焦。在關(guān)鍵的燈光照明方面，我使用了一支保富圖的Acute B2閃光燈和一支60x90cm的柔光箱，并配合格柵來(lái)使用。

閃光燈似乎在你的拍攝中扮演了重要角色？

對(duì)，是的。閃光燈在拍攝時(shí)很重要，它讓我可以在使用相對(duì)柔和光線的同時(shí)，得到自然的黑色背景。閃光輸出與蒙古包里非常微弱的自然光獲得了極完美的平衡。網(wǎng)狀的格柵（俗稱“蜂巢”）濾掉了柔光箱發(fā)出來(lái)的散射光，只讓直射的光線通過(guò)，從而讓光線變成了窄光束。總之，柔光箱配合格柵形成了一種柔和而又有指向性的造型光，這樣就不會(huì)照到背景，也就容易讓人物和動(dòng)物從黑色背景中凸顯出來(lái)。

在這次旅行中，我?guī)У淖钪氐脑O(shè)備就是閃光設(shè)備，我不得不把其他所有物品控制在最低限度。一開始我經(jīng)常問(wèn)自己，我是不是可以不超載、是不是應(yīng)該把AcuteB2留下。但現(xiàn)在，看看最后的拍攝效果，我知道把它帶上是最佳選擇！

你覺(jué)得法國(guó)和蒙古之前的文化差異是什么？

法國(guó)與蒙古之間的文化差異是非常巨大的，但這些差異看上去正在逐步消失。事實(shí)上，草原游牧生活會(huì)逐步迫使你面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，這對(duì)生活與文化的影響是根深蒂固的。舉個(gè)例子，當(dāng)?shù)厝藢?duì)于款待客人的看法就與我們?cè)诜▏?guó)完全不同。在法國(guó)，人們不會(huì)隨便邀請(qǐng)別人進(jìn)入自己的家，而在蒙古，走進(jìn)別人家里是司空見(jiàn)慣的事，而且不用敲門，任何時(shí)間都可以，不管白天黑夜。在冬季，待在戶外意味著死亡（氣溫可低達(dá)-40°C），所以走進(jìn)別人家中尋求庇護(hù)是很自然的事。但在蒙古首都烏蘭巴托，生活方式是現(xiàn)代化的，與法國(guó)沒(méi)有太大差別。

下一步打算去哪里？拍什么？

我的下一站很可能是北極。我想不斷詢問(wèn)人和動(dòng)物的關(guān)系，但要去世界的很多地方尋找更寬的視野。

中國(guó)也很吸引我，我還不了解她呢！