淺析體驗(yàn)式報(bào)道及其網(wǎng)絡(luò)機(jī)遇

收稿日期：2013-12-16

作者簡(jiǎn)介：蘇立業(yè)，男，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院新聞傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事新聞史論研究。

摘 要：體驗(yàn)式報(bào)道能夠較為詳盡、完整、深入地實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞事件的全程報(bào)道。與通常的報(bào)道模式相比，體驗(yàn)式報(bào)道有著自己的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在采受關(guān)系、報(bào)道視角、報(bào)道取材三個(gè)方面。但是，體驗(yàn)式報(bào)道的優(yōu)勢(shì)在另一個(gè)層面上又是它的短板，使人們對(duì)這種報(bào)道方式有所質(zhì)疑。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨為體驗(yàn)式報(bào)道充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身的不足提供了新的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式報(bào)道；網(wǎng)絡(luò)機(jī)遇；發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）05-0133-03

體驗(yàn)式報(bào)道在新聞實(shí)踐中已經(jīng)行之有年了。作為一種類似社會(huì)學(xué)民族志方法的新聞報(bào)道方式，體驗(yàn)式報(bào)道能夠較為詳盡、完整、深入地實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞事件的全程報(bào)道。得益于這種方法，新聞?dòng)浾呖梢栽谝欢ǔ潭壬媳苊庥捎谥骺陀^條件限制帶來(lái)的報(bào)道失實(shí)、報(bào)道不全面等問(wèn)題。過(guò)去國(guó)內(nèi)外新聞界對(duì)體驗(yàn)式報(bào)道的應(yīng)用已經(jīng)取得了不少成績(jī)，而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的降臨，現(xiàn)代通訊技術(shù)的飛躍發(fā)展為體驗(yàn)式報(bào)道提供了新的機(jī)遇。

一、體驗(yàn)式報(bào)道的概念

國(guó)內(nèi)學(xué)者過(guò)去的研究對(duì)“體驗(yàn)式報(bào)道”的概念問(wèn)題一直分歧較大。雖然出現(xiàn)了形形色色、五花八門的各種定義，但對(duì)于什么是“體驗(yàn)式報(bào)道”還沒有一個(gè)清晰的界定。有的新聞從業(yè)者和學(xué)者忽視了新聞報(bào)道的功能，認(rèn)為體驗(yàn)式報(bào)道就是記者體驗(yàn)保姆、導(dǎo)游、菜販等其他社會(huì)角色的身份生活后所撰寫的心得感想。這類心得感想沒有將報(bào)道焦點(diǎn)放在新聞事件或者新聞人物身上，而是注重抒發(fā)記者本人的內(nèi)心想法，有本末倒置之嫌。有人將體驗(yàn)式報(bào)道與其他報(bào)道方式進(jìn)行合并，認(rèn)為記者隱藏身份進(jìn)行的暗訪屬于體驗(yàn)式報(bào)道，記者自己偽裝成其他身份并制造新聞事件也屬于體驗(yàn)式報(bào)道。這種定義模糊了體驗(yàn)式報(bào)道和隱性報(bào)道以及策劃新聞報(bào)道三者之間的界線，造成了概念上的混亂。

綜合國(guó)內(nèi)外研究，體驗(yàn)式報(bào)道并沒有一個(gè)權(quán)威的界定?！缎侣剬W(xué)辭典》《新聞學(xué)大辭典》《新聞工作手冊(cè)》《中國(guó)大百科全書·新聞出版卷》等新聞學(xué)重要工具書上都沒有“體驗(yàn)式報(bào)道”的詞條。以“experience report”、“experience journalism”作為關(guān)鍵詞在谷歌學(xué)術(shù)、維基百科、不列顛百科全書電子版上進(jìn)行搜索，也沒有相應(yīng)的新聞學(xué)文獻(xiàn)。

因而，筆者認(rèn)為“體驗(yàn)式報(bào)道”并不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念，而是國(guó)內(nèi)新聞從業(yè)者對(duì)工作實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)的產(chǎn)物。這種實(shí)踐總結(jié)的思想源頭應(yīng)該是來(lái)自艾豐的《新聞采訪論》一書中的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，因?yàn)閹缀跛姓摷啊绑w驗(yàn)式報(bào)道”的重要研究都會(huì)引用艾豐的界定，即：“親身體驗(yàn)，是記者重要的基本采訪方法。所有的采訪方法，從記者本人同事實(shí)的關(guān)系來(lái)看，無(wú)非是兩大類型，一種類型，記者‘超然于事實(shí)之外，除了解事實(shí)這一純屬采訪關(guān)系外，同事實(shí)不發(fā)生其他任何關(guān)系；另一種類型，記者‘介入了、參加了被報(bào)道的事實(shí)，成為這項(xiàng)活動(dòng)中的一員，在參加活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行‘活的采訪……親身體驗(yàn)必須在事件過(guò)程中才能實(shí)行，而不能按照記者采訪的要求安排。[1]”

艾豐的論述，為我們定義“體驗(yàn)式報(bào)道”提供了邏輯起點(diǎn)。我們?cè)趯?duì)“體驗(yàn)式報(bào)道”進(jìn)行定義時(shí)，要明確“體驗(yàn)式報(bào)道”的出發(fā)點(diǎn)是報(bào)道新聞事件和新聞人物，記者應(yīng)該是事件的報(bào)道者而不是事件的主導(dǎo)者。同時(shí)，為了概念明晰，體驗(yàn)式報(bào)道不應(yīng)該與隱性采訪、策劃新聞混為一談。由此出發(fā)，筆者定義如下：體驗(yàn)式報(bào)道，就是記者深入新聞現(xiàn)場(chǎng)、接近新聞采訪對(duì)象，通過(guò)以公開的身份參與新聞事件全程而采寫的一種新聞報(bào)道。

二、體驗(yàn)式報(bào)道的優(yōu)勢(shì)與不足

體驗(yàn)式報(bào)道與通常的報(bào)道模式相比較，體驗(yàn)式報(bào)道有著自己的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在采受關(guān)系、報(bào)道視角、報(bào)道取材三個(gè)方面：

從采受關(guān)系上來(lái)講，相比通常的采訪，體驗(yàn)式報(bào)道中的采訪者與受訪者要在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里共同生活，容易建立起一種穩(wěn)定、親密的人際關(guān)系。一旦這種緊密的準(zhǔn)社交關(guān)系得以建立，受訪者對(duì)采訪者的戒心與抵觸更容易被打破。通過(guò)人際間的交往，采訪者能夠從受訪者身上挖掘出更多的新聞細(xì)節(jié)，也更能夠了解到受訪者對(duì)于某一新聞事件的態(tài)度以及這種態(tài)度建立的基礎(chǔ)。

從報(bào)道視角上來(lái)看，通常的報(bào)道中，新聞?dòng)浾邔?duì)于整起新聞事件的采訪報(bào)道要依賴于受訪者提供的二手材料。受訪者的觀察能力、知識(shí)水平、語(yǔ)言描述能力、個(gè)人立場(chǎng)等變化因素都會(huì)影響到采訪與報(bào)道的質(zhì)量。而在體驗(yàn)式報(bào)道中，由于記者本人就是新聞事件的親歷者之一，整起新聞事件采訪報(bào)道的信息源不僅來(lái)自受訪者的敘述，還來(lái)自記者個(gè)人的觀察。一手資料與二手資料的搭配使得受訪者的轉(zhuǎn)述偏差得以修正，新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性得到了保證。

從報(bào)道取材上來(lái)看，在通常的報(bào)道中，由于受訪者不具有新聞嗅覺的訓(xùn)練，他們的觀察不一定符合新聞報(bào)道的需要，記者基于新聞價(jià)值視角而想要獲取的新聞事實(shí)往往并不能夠很好地取得。這些不利條件在體驗(yàn)式報(bào)道中得到了修正。由于參與新聞事件全程，記者可以在新聞價(jià)值取向的視角下自由而充分地捕捉新聞事件中的每一絲細(xì)節(jié)。同時(shí)，參與新聞事件的全程的體驗(yàn)，也能夠使記者能夠?qū)φ鹗录幸粋€(gè)宏觀把握。宏觀圖景與微觀細(xì)節(jié)的結(jié)合為一篇出色的新聞報(bào)道提供了素材基礎(chǔ)。

但是，體驗(yàn)式報(bào)道的優(yōu)勢(shì)在另一個(gè)層面上又是它的短板。我們知道，新聞專業(yè)主義規(guī)范下的新聞報(bào)道追求真實(shí)、客觀、中立等準(zhǔn)則，新聞媒體在社會(huì)系統(tǒng)中作用應(yīng)該是鏡子式地反映各個(gè)子系統(tǒng)運(yùn)作的真實(shí)情況，從而使領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)節(jié)。但幾百年的新聞實(shí)踐宣告這種追求只是新聞事業(yè)的理想形態(tài)，除卻政治、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的影響外，由于新聞的內(nèi)容生產(chǎn)者是作為社會(huì)人的記者，記者本身具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向也同樣會(huì)影響到新聞報(bào)道的具體情況。也就是說(shuō)新聞報(bào)道不可避免地?fù)饺肓诵侣剤?bào)道者的主觀性因素。而這種主觀性在體驗(yàn)式報(bào)道中表現(xiàn)地更為明顯，讓我們生出許多質(zhì)疑。比如，新聞?dòng)浾咦鳛樾侣勈录膮⑴c者與新聞當(dāng)事人（或者說(shuō)受訪者）建立了穩(wěn)定的人際關(guān)系，在打破采訪壁壘之外，這種人際關(guān)系的建立會(huì)不會(huì)影響到記者個(gè)人情感，記者會(huì)不會(huì)偏袒新聞當(dāng)事人的某一方？比如，在通常的采訪中，記者對(duì)新聞事件的報(bào)道往往基于官方或受訪者提供的信息，記者本人很少作為主體出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。而體驗(yàn)式報(bào)道加入了作者個(gè)人的觀察視角，記者的“基于新聞價(jià)值觀”的觀察是否真的對(duì)社會(huì)和新聞讀者有用？再比如，記者作為新聞事件的參與者，處于具體的環(huán)境之中，記者是否具有條件或者能力跳脫出事件之外，了解這起新聞事件和社會(huì)大環(huán)境的關(guān)系？這些都是針對(duì)體驗(yàn)式報(bào)道的疑問(wèn)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下體驗(yàn)式報(bào)道的新機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨雖然給新聞行業(yè)帶來(lái)了相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種新型的信息傳播手段彌補(bǔ)了過(guò)去新聞采編方法上的很多不足，還促進(jìn)了一些新的采編理念的形成。這一點(diǎn)同樣適用于體驗(yàn)式報(bào)道。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，體驗(yàn)式報(bào)道可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身的不足。

首先，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)突破了體驗(yàn)式報(bào)道時(shí)間和空間方面的限制。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，記者能夠在世界上的任何角落進(jìn)行新聞報(bào)道，充分強(qiáng)化了新聞?dòng)浾叩脑趫?chǎng)性，在時(shí)間上極大地縮短了新聞事件發(fā)生時(shí)間和新聞事件報(bào)道時(shí)間之間的距離。以2012年4月的雅安地震為例，在交通斷絕，大型報(bào)道設(shè)備無(wú)法進(jìn)駐的情況下，新華社的記者在隨第一批救援隊(duì)步行前往災(zāi)區(qū)的途中，利用微信軟件的語(yǔ)音消息功能，一路將自己的所見所聞傳回到新華社的微信平臺(tái)，經(jīng)過(guò)編輯部的文字轉(zhuǎn)換，幾乎實(shí)現(xiàn)了同步傳錄，向社會(huì)報(bào)道有關(guān)災(zāi)區(qū)的第一批消息。這種對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，完全顛覆了傳統(tǒng)體驗(yàn)式報(bào)道依靠記者筆記、心記，然后再轉(zhuǎn)換成報(bào)道的模式。著名記者郭超人隨國(guó)家登山隊(duì)登頂珠峰是我國(guó)最著名的一次體驗(yàn)式報(bào)道。但是在郭超人的那個(gè)年代，他也只能在下山之后，才能發(fā)出報(bào)道。而如今，依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，記者的體驗(yàn)式報(bào)道可以第一時(shí)間公布的網(wǎng)上，時(shí)間差的縮小使得記者不至于由于記憶模糊而錯(cuò)失細(xì)節(jié)，也使報(bào)道更富有真實(shí)性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)容量的無(wú)限性也使記者的體驗(yàn)式報(bào)道突破了空間的限制。過(guò)去的體驗(yàn)式報(bào)道，由于筆記本頁(yè)數(shù)、錄像帶時(shí)長(zhǎng)等因素，記者必須對(duì)采訪素材進(jìn)行取舍。而現(xiàn)在采訪儀器的數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幾乎無(wú)縫對(duì)接，記者可以事無(wú)巨細(xì)地對(duì)新聞事件中的任何片段進(jìn)行記錄。有些素材碎片固然無(wú)法成為組成一篇主題報(bào)道的有用素材，但網(wǎng)絡(luò)給了這些素材碎片容身之地，它們可以以花絮、趣聞的形式發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，從而有利于讀者對(duì)事件有一個(gè)全景性的了解。

其次，網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)與數(shù)字化采編設(shè)備的結(jié)合豐富了體驗(yàn)式報(bào)道的手段。這一點(diǎn)其實(shí)也適用于其他一切報(bào)道手段，但對(duì)體驗(yàn)式報(bào)道意義尤大。體驗(yàn)式報(bào)道之所以能夠在眾多報(bào)道方式中占有一席之地，就在于記者是以新聞事件參與者的身份進(jìn)行報(bào)道，參與者的身份給了記者報(bào)道更多細(xì)節(jié)的可能。體驗(yàn)式報(bào)道存在和發(fā)展的核心與關(guān)鍵就是其必須包含大量的細(xì)節(jié)。過(guò)去的體驗(yàn)式報(bào)道固然也是按照“細(xì)節(jié)為王”的思路在進(jìn)行的，但在互聯(lián)網(wǎng)新聞受眾基數(shù)呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的今天，像過(guò)去的體驗(yàn)式報(bào)道那樣，報(bào)紙記者用文字報(bào)道細(xì)節(jié)，電視記者用鏡頭報(bào)道細(xì)節(jié)，廣播記者用聲音報(bào)道細(xì)節(jié)，這種方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今新聞受眾的信息需求了。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步讓文字、影像、聲音有了同時(shí)呈現(xiàn)的可能性，于是受眾對(duì)新聞內(nèi)容的要求也就進(jìn)一步提高了。記者在采用體驗(yàn)式報(bào)道的方式時(shí)，必須具有新聞融合性報(bào)道的意識(shí)，要知道新聞受眾需求的已經(jīng)不單單是某一種媒介形式的細(xì)節(jié)，而是全方位的細(xì)節(jié)。體驗(yàn)式報(bào)道的核心競(jìng)爭(zhēng)力是細(xì)節(jié)，借助網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)與數(shù)字化采編設(shè)備等的結(jié)合，記者在對(duì)新聞事件的報(bào)道上有了更多的發(fā)揮空間。同時(shí)，文字、聲音、影響等各種形式的細(xì)節(jié)報(bào)道，也形成了一個(gè)互相驗(yàn)證的信息場(chǎng)，保障了新聞報(bào)道的真實(shí)性。

最后，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性特點(diǎn)可以使體驗(yàn)式報(bào)道收集到新聞受眾的反饋，修正記者的觀察視角。前邊兩點(diǎn)其實(shí)說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于體驗(yàn)式報(bào)道原有特點(diǎn)的優(yōu)化和提升，而這第三點(diǎn)涉及的則是對(duì)體驗(yàn)式報(bào)道不足的修正。在前文中，筆者曾經(jīng)提到過(guò)，新聞報(bào)道不可避免具有記者本人的主觀性色彩，而記者在參與新聞事件中的觀察角度是否能滿足新聞受眾的信息需求，是我們對(duì)于體驗(yàn)式報(bào)道的質(zhì)疑點(diǎn)。在過(guò)去有的體驗(yàn)式報(bào)道中就曾出現(xiàn)過(guò)這類問(wèn)題。湖南師大的郭光華教授就曾批評(píng)到：“體驗(yàn)式報(bào)道因?yàn)橛浾呤且越巧纳矸輩⑴c事件，不少報(bào)道中都把報(bào)道的對(duì)象處理成記者本人，把報(bào)道的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)記者本人。這的確是目前體驗(yàn)式報(bào)道的誤區(qū)之一。[2]”固然優(yōu)秀的新聞?dòng)浾卟粫?huì)犯這種錯(cuò)誤，他們擁有敏銳的新聞嗅覺，能夠找準(zhǔn)整起新聞事件的關(guān)鍵問(wèn)題和核心節(jié)點(diǎn)。但“智者千慮，終有一失”，記者的體驗(yàn)式報(bào)道總會(huì)有難以觸及的受眾信息需求點(diǎn)。而借助網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，體驗(yàn)式報(bào)道的這一不足得到了修正。網(wǎng)絡(luò)傳播具有互動(dòng)性和反饋性的特點(diǎn)，通過(guò)將階段性的體驗(yàn)式報(bào)道上傳到網(wǎng)絡(luò)門戶、媒體網(wǎng)站、社交平臺(tái)，身處新聞事件之中的記者可以源源不斷地得到新聞受眾的反饋，受眾的信息需求從而也一目了然。新聞媒體的功能性價(jià)值終究是滿足大眾的信息需要，有了受眾的反饋，從事體驗(yàn)式報(bào)道的記者也就有了觀察的角度和方向。同時(shí)，受眾的反饋會(huì)在一定程度上也會(huì)形成一股監(jiān)督性的輿論壓力，能夠避免記者由于與采訪對(duì)象親密接觸而造成偏袒行為，有利于保障新聞報(bào)道的公正性。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代體驗(yàn)式報(bào)道應(yīng)避免的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)傳播手段的即時(shí)性、互動(dòng)性雖然給予了記者更多的報(bào)道方案選擇，但在體驗(yàn)式報(bào)道的具體應(yīng)用中，也應(yīng)該注意避免網(wǎng)絡(luò)的加入帶來(lái)的一些新問(wèn)題。

第一 ，從網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性上來(lái)說(shuō)，借助移動(dòng)通訊技術(shù)，記者的新聞采寫時(shí)間與新聞報(bào)道發(fā)布時(shí)間間隔很短，像微信公共賬號(hào)這種新興自媒體平臺(tái)甚至可以做到采寫和發(fā)布同時(shí)進(jìn)行。雖然時(shí)間差的縮小提高了新聞的時(shí)效性，但同時(shí)這也侵蝕了對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容的審核與編輯時(shí)間。在傳統(tǒng)的新聞采編作業(yè)流程中，記者采訪后將稿件發(fā)往編輯部，在緊張采訪過(guò)程中出現(xiàn)的一些語(yǔ)法、詞匯、常識(shí)錯(cuò)誤可以在編輯環(huán)節(jié)被糾正。但在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)傳播手段后，編輯環(huán)節(jié)被大大壓縮了，記者在這種情況下應(yīng)該秉持審慎思維，不能一切力圖求快，還要保證新聞報(bào)道字句、常識(shí)的正確，保證事實(shí)的真實(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)傳播手段被應(yīng)用到體驗(yàn)式報(bào)道中，還需要注意的一個(gè)問(wèn)題就是新聞事件當(dāng)事人的隱私權(quán)問(wèn)題。在體驗(yàn)式報(bào)道中，記者作為新聞事件的參與者，與新聞當(dāng)事人建立了穩(wěn)定、緊密的聯(lián)系，這給了記者捕捉大量新聞細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)。但這種被捕捉的細(xì)節(jié)中，可能有一些內(nèi)容會(huì)涉及到新聞當(dāng)事人的隱私?？赡苓€有一些內(nèi)容是記者認(rèn)為適宜報(bào)道，而新聞當(dāng)事人有所顧慮的。在這種情況下，新聞?dòng)浾邔?duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播手段的即時(shí)性應(yīng)用尤其要謹(jǐn)慎。一旦處理不當(dāng)就可能給新聞當(dāng)事人帶來(lái)難以挽回的損失，甚至可能危害記者與新聞當(dāng)事人的關(guān)系，從而阻礙體驗(yàn)式報(bào)道的進(jìn)一步參與。因而，記者在體驗(yàn)式報(bào)道中，在處理涉及新聞當(dāng)事人的細(xì)節(jié)時(shí)，應(yīng)該有征求新聞當(dāng)事人意見的意識(shí)，要避免侵犯新聞當(dāng)事人的隱私。

第二，從網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的加入使體驗(yàn)式報(bào)道的記者能夠得到大量的受眾反饋，這有利于修正記者的觀察視角，提供更多有用的細(xì)節(jié)。但記者也應(yīng)該注意不能為網(wǎng)絡(luò)民意所裹挾。記者應(yīng)該明確的是，雖然新聞報(bào)道是為大眾的知情權(quán)而服務(wù)的，但新聞報(bào)道作為一項(xiàng)專業(yè)性的傳播活動(dòng)，還需要依賴受過(guò)專心新聞?dòng)?xùn)練的專業(yè)人士即記者的主導(dǎo)。在體驗(yàn)式報(bào)道中，記者可以從受眾反饋中尋找報(bào)道的靈感與方向，但在具體的報(bào)道作業(yè)中，記者應(yīng)該秉持新聞專業(yè)主義的精神，充分應(yīng)用自己所學(xué)到的新聞傳播技能，對(duì)新聞事件進(jìn)行表象與內(nèi)涵、前情與后續(xù)、內(nèi)因與外因等全方面的綜合梳理。也就是說(shuō)，記者要明確自己身上教化民眾與服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。這種考量是基于中國(guó)社會(huì)的人口學(xué)統(tǒng)計(jì)之上的。根據(jù)全國(guó)第六次人口普查，“大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，具有大學(xué)（指大專以上）文化程度的人口為119636790人；具有高中（含中專）文化程度的人口為187985979人；具有初中文化程度的人口為519656445人；具有小學(xué)文化程度的人口為358764003人（以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生）。[3]”雖然改革開放以來(lái)，我國(guó)的各項(xiàng)教育事業(yè)已經(jīng)取得了巨大進(jìn)步，但根據(jù)上述數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)國(guó)民的總體教育水平依然不高。因而，記者在體驗(yàn)式報(bào)道中，一方面要有親近群眾的服務(wù)精神，另一方面也要有教化大眾的精英意識(shí)。如果一昧迎合網(wǎng)絡(luò)民意，做出一些迎合低級(jí)趣味的報(bào)道，也就使體驗(yàn)式報(bào)道喪失了應(yīng)有的意義。

五、結(jié) 語(yǔ)

“體驗(yàn)式報(bào)道”雖然是我國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)的專有名詞，但這種深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，接近新聞當(dāng)事人，參與新聞事件全程的新聞內(nèi)容生產(chǎn)方法并非為我國(guó)獨(dú)有。在美國(guó)，許多獲得普利策獎(jiǎng)的新聞人和新聞作品都得益于這種方法。體驗(yàn)式報(bào)道的長(zhǎng)處在于，它一方面滿足了受眾的求知欲，另一方面也使記者的新聞專業(yè)主義精神得到了貫徹。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，無(wú)疑使體驗(yàn)式報(bào)道如虎添翼，迎來(lái)了更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。我國(guó)在改革開放三十多年后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)力增強(qiáng)，使國(guó)民的物質(zhì)生活得到了極大豐富。但隨之而來(lái)的兩極分化、階層固化、價(jià)值觀混亂問(wèn)題，也是我們目前面臨的巨大挑戰(zhàn)。在彌合社會(huì)裂痕、凝聚民族感情、塑造共同體意識(shí)上，體驗(yàn)式報(bào)道未嘗不是我們一條比較好的選擇。事實(shí)上，以《央視記者走基層》等欄目為代表的一大批國(guó)內(nèi)體驗(yàn)式報(bào)道都取得了良好反響。在此，筆者愿以此欄目的口號(hào)作為本文的結(jié)尾，極盼國(guó)內(nèi)的體驗(yàn)式報(bào)道能夠迎來(lái)發(fā)展的熱潮。

“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

1 艾豐.新聞采訪方法論[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1982.

2 郭光華.對(duì)“體驗(yàn)式報(bào)道”的幾點(diǎn)理解[J].新聞?dòng)浾撸?998（7）.

3 中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)），2011-04.