◆ 李雅民
不可或缺的父愛
◆ 李雅民
每逢父親節(jié),人們都要大談父愛如山。然而遺憾的是,并非家家都有如山的父愛,以致很多子女回憶起從前,比如童年,竟然都沒有多少父親的印象。是父親不愛子女?不,大多是因做父親的工作忙碌,或是不善言語的表達(dá)和流露,再就是觀念問題,以為居家?guī)Ш⒆咏^非大丈夫所為。那么,又有多少做父親的,考慮過父愛對孩子身心成熟、特別是性格形成的重要性?近期在湖南衛(wèi)視熱播的節(jié)目《爸爸去哪兒》,更是引起了人們對養(yǎng)育子女過程中,父愛在哪的關(guān)注。
當(dāng)今時代,若說為人之父優(yōu)秀者,河北昌黎縣潮河村農(nóng)民王福志是非常突出的一個。其突出之處,是他甘作兒子的“朋友”和“玩伴兒”,在把兒子打造成“神童”的同時,還和兒子一起瘋玩兒,把兒子“寵”成一個充滿野性的“玩童”,
發(fā)現(xiàn)王福志,是在登門采訪其兒子王京的時候。小王京堪稱“神童”,小學(xué)6年的課程他用3年讀完;14歲他獲全國中學(xué)生奧林匹克競賽數(shù)學(xué)一等獎;15歲他參加高考,當(dāng)清華大學(xué)招生辦電話通知清華物理系核工程與核技術(shù)專業(yè)準(zhǔn)備錄取他時,他居然謝絕人家的好意,只因那不是他所報考的專業(yè)。轉(zhuǎn)年,小王京高考后志愿仍然只報一個:清華大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè),此專業(yè)招生名額全河北省只有一個,結(jié)果就到王京手里,因他成績最好。16歲小考生高考指哪打哪,這不是“神童”是什么?豈料采訪后,筆者發(fā)現(xiàn)還有一個更有分量的新聞人物,那就是王京的父親、一個僅讀到高一的農(nóng)民王福志。
因?yàn)?,筆者發(fā)現(xiàn),作為孩子,小王京智商上并無出奇之處,小學(xué)畢業(yè)于一所非常普通的“村小”,從小到大沒請過一天“家教”,而且他還特別貪玩——清華大學(xué)招生辦電話通知他可以被物理系核工程與核技術(shù)專業(yè)錄取時,這個小家伙兒正拿著竹竿兒、帶著弟弟搜捕著滿村的知了,逮著后就地點(diǎn)火燒食,吃得滿嘴烏黑,不知那打電話的老師若是看到他這樣會是啥表情?那么,與其他孩子相比,小王京到底有何特別之處呢?筆者發(fā)現(xiàn),他有一個與眾不同的父親,一個自小到大始終陪伴在他身邊、并且視陪養(yǎng)其成長為生活第一大事的父親。
身為人父,農(nóng)民王福志至少有兩點(diǎn)令筆者自嘆不如,一是他說:“我的第一時間,是要和孩子在一起;我的第一職業(yè),是要當(dāng)好孩子的父親?!倍撬v:“我要讓孩子活得快樂;要給孩子一個充滿野性的、不無浪漫的童年?!本瓦@兒兩句話,讓筆者知道了小王京學(xué)業(yè)上的成功,并非是用了什么特殊的學(xué)習(xí)技巧,更非靠“書山題海”打造出來的結(jié)果,而是來自一種別樣的父愛。
父愛,誰家沒有?誰沒享受過?唯王家的父愛非比尋常。譬如,小王京得到的母愛一點(diǎn)不比其他孩子少,但他自小卻愛和父親膩在一起,臨上初中時,每天還要在爸爸的被窩兒里玩會兒“鉆山洞”或是“芝麻開門”的游戲才能睡覺,而且還得要爸爸的手腳、肌膚挨著他才能入眠。何以這樣?是濃烈的戀父情節(jié)?只因父親從小是他最好的玩伴兒。
試問誰家的孩子敢玩放火的游戲?小王京自小就敢,而且是爸爸跟著他一起干。王福志對筆者說:“自孩子生下那天起,我就發(fā)誓要讓孩子活得幸福,至少要給他一個快樂的童年。與城市相比,農(nóng)村最大優(yōu)勢是貼近大自然。城里的孩子有變形金剛、電子游戲機(jī)等高檔玩具,我們買不起,但我們有海岸、河塘、田野和大片的樹林,有知了蜻蜓、蛙魚蝦蟹和數(shù)不盡的飛鳥走獸。孩子從懂事起就對大自然充滿好奇,就為滿足兒子那好奇的眼神,多少年來我始終是快樂著他的快樂,滿足著他的滿足。有我陪著,兒子可以玩耍他捉到的一切,包括小老鼠都允許他飼養(yǎng),因?yàn)樵谒劾镆磺袆游锒际强蓯鄣?。不知城里的孩子見到蛇會怎樣?我兒?歲時就敢像印度耍蛇人那樣,把蛇纏在自己脖子上,或放在貼身衣兜里。特別是他上學(xué)以后,我覺得孩子學(xué)習(xí)很辛苦,而且我認(rèn)為學(xué)習(xí)決不應(yīng)該是死記硬背,游戲、娛樂也能教會孩子很多知識,只要留心,處處都是課堂,時時都是學(xué)習(xí),玩中學(xué)習(xí)不僅能讓孩子產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,還有助于培養(yǎng)他們觀察能力和分析能力,從而開發(fā)出孩子的潛能。所以孩子一放學(xué),尤其是在星期天里,我們父子倆就會撲進(jìn)大自然的懷抱,吹柳笛、編柳帽、逮螞蚱、捉蜻蜓、鉆到濃密的蘆葦叢摸鳥蛋、追蹤野雞、野兔或狐貍,然后點(diǎn)起一小堆柴火把逮到的東西燒著吃。點(diǎn)火是兒子最愛的游戲,城里的孩子頂多是放個鞭炮或煙花,我兒子卻能燃放自制的火把——多半是在秋冬的日子里,當(dāng)然是在我的陪同下——夜空下他把用稻草綁成的火把掄圓了,劃出道道耀眼的火環(huán),火星飛濺出無數(shù)亮麗的“螢火蟲”,將至燃盡時他把火把遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一扔,‘轟’地點(diǎn)起地上的荒草,創(chuàng)造出星火燎原的景象——為這,村外幾十平方公里的枯草,被我們父子無限期‘承包’下來。放火燒荒有助植物生長,鄉(xiāng)親們忙誰管這事兒?正好成全了我們的玩興?;囊氨豢v橫的河渠切成小塊兒,形不成火災(zāi),我們一塊塊兒地想燒就燒,遮天蔽日的枯葦,燒起來噼啪爆響,爺倆的手、臉被煙火熏得像從爐膛里鉆出來的一樣,相互逗得哈哈大笑。這游戲我們一直玩到他上完初中?!?/p>
王福志的“育子經(jīng)”絕非僅是一個“玩”字,而是先讓孩子放開的玩夠了、愉快了,然后再去學(xué)習(xí)。同時還在玩的過程中,潛移默化地教會孩子許多人生和學(xué)習(xí)上的大道理。譬如很多老師和家長強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專心,所用方法不是“盯賊”似的陪讀,就是強(qiáng)行割斷與課本無關(guān)的一切干擾。王福志卻不然,兒子喜歡捉魚,好,我教你一種比下水去摸更加好玩的方法,垂釣,魚兒自己往你的手里跑。他把遮陽傘插在河邊,備好盒飯、瓶裝水,讓兒子自己在那釣。開始小王京心浮氣躁什么也釣不著,后靜下心來反倒有了收獲,由此摸出了學(xué)習(xí)也要專心、專心能夠事半功倍的心得。
這里姑且不談王福志那套奇特的教學(xué)方法,只看在這樣的父愛下,孩子都學(xué)到了什么。首先,小王京自小就從父親身上看到了什么叫男人的氣質(zhì),學(xué)到了男人敢闖敢干、敢作敢為的處事方法,以及深沉、堅毅、不怕困難和挫折的精神。譬如15歲那年,小王京高考只填報一個志愿,父親問他是否再填一個備用,小王京堅定地說“不”。結(jié)果他所填報的志愿落選,當(dāng)另一專業(yè)表示愿意錄取他時,父親王福志讓兒子接聽清華大學(xué)招生辦老師的電話,接受與否讓他自己決定,小王京再次堅定地說出了“不”。轉(zhuǎn)年高考后,小王京仍然只報一個志愿,父親仍只提醒他是否多報一個備用,以吸取去年的教訓(xùn)。小王京又一次堅定地說“不”,結(jié)果還真被他考中。這不是固執(zhí),而是一種非常難得的自信心和堅定的意志力。而這種自信和意志的形成,恰是其父王福志多年影響和錘煉的結(jié)果。后來,王京大學(xué)畢業(yè)后也對筆者說:“在我記憶里,父親雖然是位農(nóng)民,但他無論做什么都習(xí)慣于以智力而非體力獲取。他果斷,獨(dú)立,富有勇敢精神和冒險精神的人格特質(zhì)對我影響很大。他總是以‘朋友’的姿態(tài)與我一起到廣闊的天地盡興地玩耍,在玩的過程中使我從小就有較多機(jī)會參與操作性強(qiáng)的感知活動,從而鍛煉了我的意志品質(zhì),發(fā)展了我對物質(zhì)世界的好奇心與探求欲。他經(jīng)常鼓勵我大膽地嘗試,勇敢地探索,靠自己動手動腦做事等。長大后我才知道,正是這些童年的認(rèn)知體驗(yàn),激發(fā)和建立了我的想象與聯(lián)想、抽象性思維和創(chuàng)造性思維等學(xué)習(xí)能力,為我上學(xué)以后學(xué)習(xí)優(yōu)秀奠定了基礎(chǔ)。懂得了是父親給予我的那足夠的愛和安全感完善了我的個性,健康了我的心理,使得我在人生的路上總是充滿陽光般的自信。”
可惜,王京創(chuàng)造出高考的“神話”,事后人們深挖其成功的經(jīng)驗(yàn),或說其所在中學(xué)教學(xué)水平高超,或說其父王福志奇特的“家庭教學(xué)法”值得研究,就是沒人探討在這男孩的成長歷程中,來自父親的影響發(fā)揮了怎樣的作用。
帶孩子,特別是在北方的家庭意識中,多半是母親的工作。做父親的,同樣也愛孩子,但大多都能找出各種各樣的理由,把孩子推給孩子的母親,或是姥姥和奶奶。當(dāng)然,做父親的大多也能和孩子玩一玩,不過一般只局限于節(jié)假日,或是想鼓勵一下孩子的時候。而在更多的時間里,做父親的常去充作“嚴(yán)父”的角色,特別是對男孩兒,當(dāng)?shù)臅r而還要繃起臉來充當(dāng)老師的“打手”,暴力懲罰犯錯的兒子,父子關(guān)系搞得非常緊張,遠(yuǎn)非王福志父子那樣和諧、融洽。
而在孩子、特別是男孩兒的成長過程中,遠(yuǎn)離了父親、或說是男性形象的影響,會有什么不良的結(jié)果?這問題很少被人關(guān)注過。
不止一位大學(xué)的老師跟筆者反映過這一現(xiàn)象,即不少大學(xué)生服飾中性化,有些男生連說話的腔調(diào)、行走坐臥的姿態(tài)都像女孩兒,個別的甚至留起“馬尾辮”、戴著耳環(huán)或耳釘。
解放軍某部一位軍官對筆者說過:“部隊(duì)技術(shù)兵種愿意多招一些城市兵。因?yàn)橄啾戎?,城市兵自小知識面寬,比如電腦、電子游戲等他們自小就已玩得很熟,進(jìn)部隊(duì)后電子設(shè)備他們掌握得很快,新知識接受得也快。但就是太嬌氣,一、聽不得批評,愛像女孩子一樣耍小性兒,沒準(zhǔn)兒還會給你掉起眼淚兒來;二、生活過于挑剔,甚至像女孩兒一樣吃飯擇食、睡覺怕蟲子;三、吃不了苦,別說挨凍、曬太陽,磕碰一下都不行??傊?,小毛病太多,缺乏男孩兒應(yīng)有的那股氣質(zhì)。等部隊(duì)把他鍛煉得像個男人了,他也該轉(zhuǎn)業(yè)了。所以說,招城市兵,我們很矛盾。有時我們就直接跟那負(fù)責(zé)招兵的同志說:‘注意面試時別招那些女里女氣的?!覀兙推婀郑壕驼f你城市里獨(dú)生子女從小嬌生慣養(yǎng),但咋就愣把男孩兒養(yǎng)得像女孩兒呢?”
心理學(xué)專家李永志曾經(jīng)告訴筆者,社會開放,很多問題浮現(xiàn)出來,同性戀是其中的一個。過去,同性戀問題不怎么突出,且主要表現(xiàn)在女性身上。但近些年,同性戀現(xiàn)象日益嚴(yán)重,很多城市出現(xiàn)了同性戀集聚的場所,網(wǎng)上還有許多專門的網(wǎng)站。再就是,如今同性戀者變得男子居多,這一現(xiàn)象值得注意,即到底是什么原因?qū)е铝诉@一現(xiàn)象的發(fā)生。這位心理學(xué)家接觸過幾位被家人拉來就醫(yī)的男同性戀者,發(fā)現(xiàn)他們之間有一共同的背景,就是多由女性家長帶大,有的干脆就是單親家庭,自小沒和父親接觸過幾次。
心理教育專家劉艷梅告訴筆者,說實(shí)踐證明,有父親參與教養(yǎng)的兒童,在閱讀和數(shù)學(xué)方面的成績,一般要比那些沒有父親在身邊撫養(yǎng)的兒童更好。而在沒有父親的單親家庭中,兒童通常存在更多內(nèi)在的問題,如容易悲傷、焦慮和社交退縮等。父親對男孩兒的影響至關(guān)重要,他對女兒生活的良性介入,對女兒智力發(fā)展、情感形成以及身體的健康同樣也很重要,其影響甚至都會波及到女兒成年后的行為、情感穩(wěn)定性及精神健康。劉艷梅的話讓筆者想起了曾在美國明尼蘇達(dá)州采訪到的梅妮塔。此人是一位堅定的獨(dú)身主義者,年近四旬時來中國領(lǐng)養(yǎng)了一個女兒,為讓女兒得到父愛,她特意去結(jié)交男友,她給男友的“任務(wù)”,就是定期定時地來陪自己的小女兒。后來干脆就改變了自己的主張,讓男友變成了女兒的養(yǎng)父。記得當(dāng)時梅妮塔對筆者說:“我既然要給孩子一個家,就要讓她得一個完整的家庭之愛。不能再讓她像我這樣,我就是因?yàn)樽孕∩钤跊]有父愛的單親家庭中,長大后對婚姻充滿排斥的情緒。”
劉艷梅還用德國心理治療大師海靈格研究發(fā)展起來“家庭系統(tǒng)排列”理論,來說明父親于家庭中對孩子教育的重要性。她說,“家庭系統(tǒng)”需要是一個完整的系統(tǒng),父親的位置本來應(yīng)該由父親來填補(bǔ),但是由于各種原因?qū)е碌母赣H位置的缺失,就會使得愛的序位遭到破壞。所以,在一個家庭里(即使是離婚后不再在一個家庭里),當(dāng)父親的應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)站在自己應(yīng)在的位置上,無論你有多忙、多么特殊的理由,也應(yīng)保證在孩子的成長中不缺席。
現(xiàn)實(shí)生活中,誰也不能肯定,缺少父愛的孩子(包括女孩兒)就會出現(xiàn)異常的性取向。但一個不能否認(rèn)的事實(shí)是,不管是男孩兒還是女孩兒,在其成長過程中,欠缺了來自父親的影響,多少會影響其性格形成的完整性。如今城市里被戲稱為“偽娘”和“中性人兒”的男孩子屢見不鮮,街頭上常有噴香水、戴耳環(huán)、穿瘦腿低腰褲或七分褲的“假女孩兒”招搖過市——天津某校校長評價這一現(xiàn)象說:“孩子是被教育出來的,是被影響帶大的。如果你認(rèn)為孩子出了問題,那責(zé)任一定是在對他們施以影響和教育的人和環(huán)境上。首先,獨(dú)生子女被過度的寵愛是個問題,比如男孩兒自小怕他磕著碰著,不許他亂跑亂跳;怕他凍著熱著,不許他出屋,時間一久把他圈得像個小姑娘了;其次,男孩兒自小由母親或老人帶大,進(jìn)幼兒園后接觸的都是女老師,進(jìn)小學(xué)后接觸的也都是女老師,進(jìn)初中后見到的大多仍是女老師,而且他們從幼兒園起就因淘氣總被老師要求向那些聽話的女孩兒們學(xué)習(xí),久而久之,他們所接受的全是來自女性的影響。這期間,假若來自父親的影響能在他們身上多起一點(diǎn)作用的話,還能起到一些糾偏的作用。可惜做父親的,特別是當(dāng)孩子在幼兒園和小學(xué)的這一時期里,常因工作的原因、或意識上的問題對孩子關(guān)注得很少。你看在幼兒園門口接孩子的,多數(shù)是老人或媽媽;小學(xué)一開家長會來的大多是母親。試想在長達(dá)十幾年的時間里,特別是在孩子最初接觸和認(rèn)知社會的年齡段里,他總是單一地處在女性的影響下,怎能生發(fā)出男性那種剛烈勇猛的性情呢?我早就說過,作為教育單位,學(xué)校男女老師的比例不能嚴(yán)重失調(diào);作為家庭,當(dāng)父親的一定要多管孩子,疼愛也好,打罵也罷,一定要有和孩子相處的時間,把孩子推給愛管閑事的姥姥、奶奶,并非是占到了便宜;把孩子完全推給他母親,也絕非上策。
當(dāng)然,若讓所有父親都像河北昌黎農(nóng)民王福志那樣,成天和孩子泡在一起,那絕對是一件很難的事,好多父親所從事的工作,就決定了他沒有那么充裕的時間。但對王福志于子女教育上所取得的成功,筆者認(rèn)為值得所有為人父親者關(guān)注并反思,即與那個農(nóng)民家庭相比,我們的孩子為什么比不上人家孩子?與那位農(nóng)民兄弟相比,我們又為孩子的成長掏出了多少時間?付出了多少精力?再就是,相信天下所有做父親的,都不愿看到自家的男孩兒最終長得性情綿軟如女娃,那就要趕緊審視一下自己,在孩子成長過程中,你又身體力行地給他做出了怎樣的榜樣?給他施加了多大多深的影響?父愛,不應(yīng)光是生活上的疼愛,也應(yīng)有日常的言傳身帶。把男孩培養(yǎng)成男人,而且是像個男人,其責(zé)任毫無疑問的是在父親的身上。
發(fā)稿編輯/姬鴻霞