卞敏霞
【摘 要】
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。作為語(yǔ)文教師,必須開(kāi)啟學(xué)生的語(yǔ)文智慧,讓他們愛(ài)上語(yǔ)文,并從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有所收獲,為他們今后的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。首先,課堂,是智慧碰撞的陣地,要充分利用語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。其次,作業(yè)是啟迪智慧的搖籃,要充分利用課后作業(yè)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能;再次,閱讀是探索智慧的途徑,要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,并引導(dǎo)其積極思考??傊腔鄣亟陶Z(yǔ)文,不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文智慧。
【關(guān)鍵詞】
語(yǔ)文智慧 課堂 作業(yè) 閱讀
語(yǔ)文中有智慧,智慧地教語(yǔ)文,智慧地學(xué)語(yǔ)文才能顯現(xiàn)教學(xué)的智慧,才能培養(yǎng)出智慧的人,所以迫切呼喚智慧教育,迫切呼喚智慧語(yǔ)文。
一、課堂,智慧碰撞的陣地
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地,他們?cè)S多的思考習(xí)慣都是在這里養(yǎng)成的??鬃诱f(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!蔽阌怪靡?,只有“學(xué)”的繼承,學(xué)生的思維能力是得不到鍛煉的,只有加上了“思”的創(chuàng)造,才有利于思維品質(zhì)的提高。只有“學(xué)”與“思”水乳交融,才是我們語(yǔ)文課堂追求的目標(biāo)。
當(dāng)我們?cè)谡n堂上,面對(duì)一雙雙求知的雙眼,一個(gè)個(gè)緊鎖的眉頭時(shí),那不就是一個(gè)為人師者的自豪嗎?那是學(xué)生在沉思?。》从^(guān)有些課堂,老師問(wèn):“對(duì)不對(duì)?”學(xué)生答:“對(duì)!”看似熱鬧,可學(xué)生的思維卻在這異口同聲中被束縛住了。
《牛郎織女》的故事眾所周知,所有人都贊揚(yáng)牛郎和織女的勤勞、善良,同情他們的悲慘遭遇,鞭撻王母娘娘的無(wú)情、專(zhuān)制。但在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),卻有學(xué)生提出:“王母娘娘其實(shí)才是值得贊揚(yáng)的,因?yàn)樗珗?zhí)法,織女觸犯天規(guī),就像我們犯了法一樣,當(dāng)然要受到懲罰,而且織女是王母娘娘的親戚,王母娘娘卻還是把她抓了回來(lái),這更說(shuō)明了她的大公無(wú)私。再說(shuō)王母娘娘也不是無(wú)情,她不是允許牛郎和織女每年見(jiàn)一次面嗎!”
出乎意料的回答,可這卻是學(xué)生智慧的火花在閃現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)固然重要,但精彩的生成更令人激賞。如果僵化保守,而置學(xué)生的個(gè)性于不顧,那就是非智慧的課堂。教學(xué)的對(duì)象是能動(dòng)的人,他們的思維是我們無(wú)法掌控的。我們老師不應(yīng)要求他們必須跟著所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案走,給學(xué)生一片自由的天空,讓情感的河流浪花翻卷,表達(dá)的欲望自由綻放……
二、作業(yè),啟迪智慧的搖籃
如果說(shuō)充滿(mǎn)智慧的課堂,讓學(xué)生在交流中盈滿(mǎn)睿智的靈光。那么洋溢著智慧的作業(yè),則能讓學(xué)生感受靈感的錘煉。作為教師,我們心里并不愿意讓學(xué)生在繁重的作業(yè)和過(guò)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間中失去快樂(lè)和自由,但是,為了讓學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的知識(shí),我們不得不布置學(xué)生一遍又一遍地抄寫(xiě)、背誦,反反復(fù)復(fù)地做著相同類(lèi)型的作業(yè)。
因此,新課程提出,作業(yè)的根本功能在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的自主性發(fā)展。要知道,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握程度是不同的,只有適合他們自身的作業(yè),才更利于學(xué)生的發(fā)展。這時(shí)候的作業(yè),就可以活一些,除了老師規(guī)定的作業(yè),還可以根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)選擇作業(yè)。試想,如果他已將基礎(chǔ)知識(shí)牢牢地掌握了,再讓他一遍又一遍地去抄寫(xiě),這有什么意義呢?
差異是客觀(guān)存在的,我們要用智慧去對(duì)待差異?;A(chǔ)差的同學(xué)以書(shū)本為主,打好扎實(shí)的基礎(chǔ);有一定能力的同學(xué)不要再埋頭于重復(fù)煩瑣的練習(xí)中,將思維解放出來(lái),以獲得更大的發(fā)展。
形式多樣的作業(yè),摒棄了呆板枯燥的面目,把作業(yè)的效果進(jìn)一步深化了,不僅要使學(xué)生深入掌握,更重要的是引導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。這樣的作業(yè),滲透了教師的教育智慧,幫助學(xué)生擺脫了在作業(yè)堆里掙扎的困境,給了他們發(fā)展的空間,讓學(xué)生思維的天空云開(kāi)日出,想象的旌旗獵獵飛揚(yáng)……
三、閱讀,探索智慧的途徑
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。注重課內(nèi)和課外的有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文課本上的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,天文歷史、人物傳記、散文詩(shī)歌……這些,為學(xué)生指點(diǎn)了閱讀方向。如教學(xué)李白的古詩(shī)——《贈(zèng)汪論》,課前可先布置學(xué)生去搜集相關(guān)資料,了解這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,感受李白的語(yǔ)言特點(diǎn)……這種鋪墊型的課外閱讀,既可以提供背景信息,幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí),又在閱讀、加工整理資料的過(guò)程中參與了閱讀實(shí)踐。使學(xué)生從外部接受知識(shí)的過(guò)程,轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)智慧的過(guò)程。
再如學(xué)習(xí)了《望月》《月光啟蒙》等課文后,推薦學(xué)生閱讀一些描寫(xiě)月亮的文章、片段。像這類(lèi)拓展性的閱讀,學(xué)生在欣賞范文佳作時(shí),會(huì)逐步形成對(duì)語(yǔ)言文字的悟性,有了這種悟性,必將遷移于表達(dá),智慧將隨之而生。
高爾基說(shuō):“讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡的過(guò)程,實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。”所以引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū),應(yīng)是我們語(yǔ)文老師的神圣使命!讓學(xué)生在讀書(shū)中成熟長(zhǎng)大,成為一條有“源”之河,時(shí)時(shí)流動(dòng)著智慧的光芒。
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