讓學(xué)生在閱讀中放飛個(gè)性

邢磊

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要尊重學(xué)生在讀書過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生在讀書中的不同感悟。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生自覺追求個(gè)性閱讀，尤為重要。

一、提倡語(yǔ)文閱讀個(gè)性化

提倡語(yǔ)文閱讀個(gè)性化的實(shí)質(zhì)就是在閱讀教學(xué)中擺正教師與學(xué)生的位置，讓學(xué)生做閱讀真正的主人。過(guò)去，在語(yǔ)文課上，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，他們沒(méi)有或者也不可能有自己的感受和見解。教師把教參上的內(nèi)容告訴學(xué)生，然后學(xué)生死記硬背，最后再抄在作業(yè)本或考卷上?，F(xiàn)在提倡個(gè)性化閱讀，提倡學(xué)生自己品味和感悟，然后讓學(xué)生說(shuō)出自己的體會(huì)，這樣的語(yǔ)文閱讀才是真正意義上的閱讀。提倡學(xué)生多角度、多層面研究與思考，獲得正確答案，或者得到人生的啟迪，這樣的語(yǔ)文閱讀才有利于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。學(xué)生的閱讀能力不是教師“講”出來(lái)的，而是學(xué)生在語(yǔ)文閱讀實(shí)踐中不斷“品悟”和“實(shí)踐”出來(lái)的。

例如，在教學(xué)《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》時(shí)，在教師范讀，學(xué)生自讀整體感知的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。待學(xué)生明白什么是詩(shī)歌的意象后，要求學(xué)生也為鄉(xiāng)愁打個(gè)比方，仿說(shuō)一個(gè)句子，即找一個(gè)意象，這個(gè)環(huán)節(jié)激活了學(xué)生的思維，使學(xué)生創(chuàng)新思維的火花閃爍。例如學(xué)生們說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是一枚清橄欖，澀澀的，卻有揮之不去的滋味。”“鄉(xiāng)愁是窗前的風(fēng)鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)，令人心傷?！薄班l(xiāng)愁是雨中的泡桐，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”……學(xué)生把自己的感受清楚地表達(dá)出來(lái)，充分體現(xiàn)了自己的個(gè)性。

課上，我問(wèn)：“這兩首詩(shī)你更喜歡哪一首？談?wù)勀愕母惺?。老師更喜歡能提出疑問(wèn)的同學(xué)，哪怕是一個(gè)不理解的字和詞。感受和疑問(wèn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們看哪位同學(xué)談的感受多，提的疑問(wèn)多。”這樣做既體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重，又體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生愛好與選擇的尊重，也為學(xué)生個(gè)性化閱讀和自己獨(dú)特感受的生成與表達(dá)打下了基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀

學(xué)會(huì)閱讀的基本要求是“學(xué)會(huì)對(duì)話”?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”對(duì)話是閱讀教學(xué)的新形態(tài)。語(yǔ)文閱讀中有學(xué)生與“文本”教材的對(duì)話，包括對(duì)文本的理解、欣賞與批判；有教師與學(xué)生的對(duì)話，包括師生雙方敞開心靈，人格對(duì)等的進(jìn)行精神交流。

在教學(xué)《音樂(lè)巨人貝多芬》一文時(shí)，在總結(jié)時(shí)我說(shuō)：“貝多芬的一生，是不屈不撓與苦難抗?fàn)幍囊簧?，是?duì)藝術(shù)不懈追求的一生，是對(duì)人類杰出貢獻(xiàn)的一生。學(xué)完課文后穿過(guò)時(shí)光隧道，你想和貝多芬說(shuō)些什么？”學(xué)生們踴躍發(fā)言：“貝多芬，你是一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在身處逆境的人們心頭?！薄柏惗喾?，你是路標(biāo)，永遠(yuǎn)聳立在歧路雜處的人生旅途上?！薄柏惗喾?，我們永遠(yuǎn)的偶像……”由此可見，學(xué)生確實(shí)理解了文本，充分認(rèn)識(shí)了這位音樂(lè)巨人，否則，不可能走近大師，與大師進(jìn)行心靈交流的。

三、幫助學(xué)生在閱讀中形成獨(dú)特感受

語(yǔ)文閱讀要以學(xué)生為閱讀主體，應(yīng)指導(dǎo)他們正確地進(jìn)行閱讀，并在具體的閱讀中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。

那么，在語(yǔ)文閱讀中怎樣幫助學(xué)生在閱讀中形成自己的獨(dú)特感受呢？

1.充分尊重學(xué)生

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)，他們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀中會(huì)產(chǎn)生極具個(gè)性特點(diǎn)的反應(yīng)，課文中有學(xué)生特別喜愛的內(nèi)容，他們也許會(huì)情不自禁拍案叫好；課文中有學(xué)生認(rèn)為重要的問(wèn)題，他們也學(xué)會(huì)“突發(fā)奇想”，腦中生成許多問(wèn)號(hào)；課文的內(nèi)容和表達(dá)也許學(xué)生認(rèn)為不盡如人意，而另做構(gòu)思和設(shè)計(jì)。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生閱讀過(guò)程中充分尊重學(xué)生主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，要充分利用學(xué)生自身的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂(lè)趣。

2.強(qiáng)化對(duì)話意識(shí)

學(xué)生是語(yǔ)文閱讀對(duì)話的中心，師生之間，學(xué)生之間在閱讀過(guò)程上的合作、對(duì)話、互動(dòng)，是幫助學(xué)生在閱讀中形成自己的獨(dú)特感受的基本途徑。學(xué)生在閱讀過(guò)程中通過(guò)與教材、教師、同學(xué)的對(duì)話，能夠自我理解閱讀文本，能夠自行構(gòu)建文本的意義，能夠產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上形成自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效對(duì)話？一是教師認(rèn)真研讀文本，做文本最忠實(shí)的讀者，并積極與文本對(duì)話，尋找情感體驗(yàn)的落點(diǎn)，為閱讀教學(xué)有效的對(duì)話打下良好的基礎(chǔ)。二是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)話題，搭建說(shuō)話平臺(tái)，促進(jìn)對(duì)話渠道暢通。三是有效促進(jìn)生生對(duì)話。如全班課堂討論，小組合作學(xué)習(xí)，生生之間的互教互學(xué)，讓學(xué)生在交流中碰撞、溝通、上升，有更多收獲。四是引領(lǐng)學(xué)生自己與文本對(duì)話。五是充分利用一切資源，幫助對(duì)話，如學(xué)校圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等。

總之，合理、巧妙的對(duì)話，能使閱讀更有深度，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠讀進(jìn)去、讀出來(lái)。

3.恰當(dāng)運(yùn)用方法

想象、推理、揣摩、體味、嘗試、探究等方法能夠幫助學(xué)生與文本對(duì)話，構(gòu)建文本意義，形成獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《五柳先生傳》時(shí)，我特別重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。簡(jiǎn)介作者時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合學(xué)過(guò)的作品，結(jié)合本課內(nèi)容，暢談自己的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者完全改變了以往教師講、學(xué)生記的填鴨式教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造力，學(xué)生的潛能得到更好地發(fā)揮，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚興趣，變以往的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

而后在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生畫出自己最欣賞的句子，細(xì)細(xì)品味，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，學(xué)生們暢所欲言。課堂氣氛十分活躍，積極性主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

總之，只要教師能保證精神主體的平等，能保證思維空間的充裕，并相機(jī)引導(dǎo)，學(xué)生是能夠獨(dú)抒己見、質(zhì)疑權(quán)威、挑戰(zhàn)名家的?！o我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球。