山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村

陳小燕

問題：當(dāng)局者迷，旁觀者清

經(jīng)常會(huì)有這樣精彩的語文公開課：課堂上學(xué)生的回答與教師的表演珠聯(lián)璧合，學(xué)生表演式的一猜就中、一試就準(zhǔn)、一答就對(duì)，或是學(xué)生偶爾不幸發(fā)言出現(xiàn)偏差的理解，立即快刀斬亂麻，一個(gè)“請(qǐng)坐”，再走馬燈似地?fù)Q學(xué)生回答。如此，教學(xué)活動(dòng)便成為一種神秘的魔術(shù)，學(xué)生的思維活動(dòng)降到了最低限度。

老師這樣做的原因不外乎：一是主觀上認(rèn)為參考的標(biāo)準(zhǔn)答案是唯一的，學(xué)生知道正確的答案就夠了；二是課堂上有限的教學(xué)時(shí)間也不容許對(duì)更多的偏差理解做出解釋；三是教師可能一時(shí)無法處理這樣棘手的誤讀，因?yàn)檫@是備課中全然沒有想到的問題，只能以馬上開始其他的解讀來回避。

時(shí)至今日，在以“自主、合作、探究”為基本理念的新課改之際，我認(rèn)為我們有必要站在新的視角，對(duì)語文閱讀課堂中學(xué)生理解偏差的“價(jià)值”進(jìn)行重新定位，對(duì)其進(jìn)行新的思考、探索和實(shí)踐。

思考：知己知彼，百戰(zhàn)不殆

學(xué)生在閱讀課堂上頻頻出現(xiàn)閱讀偏差，其中存在著必然的原因。

（一） 客觀因素

語文教學(xué)系統(tǒng)傳遞帶有很強(qiáng)的模糊性，這是由其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)過程等決定的，是語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文不可能做到像數(shù)理化那樣精確。語文學(xué)科本身具有的模糊性，加上語文教學(xué)的多向、開放和動(dòng)態(tài)的對(duì)話、交流過程意味著更多的不確定性和生成性，我們必須承認(rèn)并且允許學(xué)生出現(xiàn)這樣或那樣的“錯(cuò)誤”，這樣的課堂才會(huì)有彈性和活力。

（二） 主觀因素

教師方面

1.教學(xué)難度的確立失度

當(dāng)前，語文教學(xué)在難度的掌握上存在一些不正確的認(rèn)識(shí)，那就是：難度不高，馴服不了學(xué)生，難度不高，顯示不了教師水平。這就使教學(xué)陷入一個(gè)盲目拔高、盲目攀高的怪圈。

一位教師執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》，制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：①分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等人的性格特征；②根據(jù)課文內(nèi)容畫出榮國府院落方位示意圖；③理解寶、黛愛情的悲劇意義。目標(biāo)①中，要求分析賈母性格，賈母在課文節(jié)選部分是一略寫人物，她的言行不足以表現(xiàn)她的主要性格，要分析這一形象太勉為其難了。目標(biāo)②，說實(shí)在話，僅憑節(jié)選的五六千字就畫出賈府這一“似?！焙篱T，即使是紅學(xué)專家也不一定能為之，何況是一些知識(shí)和閱歷都不足的中學(xué)生呢。目標(biāo)③則更玄，寶、黛僅是一面之交，相知尚且甚淺，愛情如何而來，更遑論其悲劇意義了。所以我們說教學(xué)難度的確立要考慮學(xué)生實(shí)際。

2.教學(xué)內(nèi)容的拓展失度

教學(xué)是一個(gè)開放的體系，教師在閱讀教學(xué)中從知識(shí)結(jié)構(gòu)和方法結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn)、相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行移植、變通、加工、整理，這樣的拓展是必要的。但是，一些教師在課堂教學(xué)中，一旦開啟“拓展”的大門，便失去了把握學(xué)生實(shí)際、把握教學(xué)大綱的尺度。

例如上《赤壁賦》這一課時(shí)用了一堂課的時(shí)間大談 “烏臺(tái)詩案”，而對(duì)《赤壁賦》課文的內(nèi)容卻全然沒有涉及。當(dāng)然適當(dāng)?shù)亟榻B那段歷史，讓學(xué)生了解課文的寫作背景，對(duì)于學(xué)生理解課文，是有一定的好處的。但對(duì)于一篇課文，花一節(jié)課時(shí)間介紹背景，實(shí)屬失誤。

3.教學(xué)管理的把持失度

在閱讀教學(xué)中，十分流行“個(gè)性化解讀”，即學(xué)生根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，與文本交流，與作者對(duì)話。這種解讀，提倡解讀者主動(dòng)參與，真心投入。這樣，一些教師開始“放手一搏”，他們既不參與其中去解讀，也不對(duì)學(xué)生的解讀偏差作出評(píng)價(jià)和糾正，放任自流。

學(xué)生方面

1.生活經(jīng)歷的缺失

讀者以自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想詩中的意象和意境，去還原作者高度概括了的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)，才能夠真正解得詩意，品味詩之妙處。這恰恰是今天的學(xué)生閱讀鑒賞時(shí)的根本性缺陷。

2.思維定勢的束縛

學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)有先入為主的現(xiàn)象，又由于是自己“切身體驗(yàn)”到的東西，同時(shí)也是他們認(rèn)識(shí)新知識(shí)和新材料所憑借的工具（他們就是靠這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)語文的，并“成功”地解釋了一些現(xiàn)象）。因此，學(xué)生往往對(duì)自己的這些觀念深信不疑，一時(shí)難以放棄原有的觀念。這種思維定勢在古典詩歌的語義或句義的理解上表現(xiàn)很突出。

如：在課堂讓學(xué)生練習(xí)南宋詩人趙師秀的《約客》（2000年全國高考題）“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙，有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。此詩賞析中的C項(xiàng)：“第四句描寫了‘閑敲棋子這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人此時(shí)的閑適恬淡的心情”。此處就是這類迷惑項(xiàng)的典型。這首詩寫的是江南梅雨季節(jié)的夏夜之景，詩人在這樣的雨夜約了友人來下棋，但友人尚未出現(xiàn)，他只好靜靜等候，而第三句“有約不來過夜半”說明了等待的時(shí)間之久，本來期待的是約客的扣門聲，但聽到的卻是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁心情，全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出了約客未到的一種悵惘的心情，“閑敲棋子”這一看似閑適的動(dòng)作恰恰反映出詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的焦躁。命題者如此設(shè)置迷惑項(xiàng)就是摸透了一些學(xué)生在解釋該詩句含義時(shí)會(huì)有現(xiàn)代語言思維的習(xí)慣定勢，導(dǎo)致許多學(xué)生在判斷此迷惑項(xiàng)的正誤上紛紛出錯(cuò)。

由此可知，在學(xué)習(xí)新知識(shí)或新課文之前，學(xué)生頭腦中并非一片空白，而是往往存在著一定的“定勢思維”，這些“定勢思維”錯(cuò)誤地阻礙著正確知識(shí)的接受，也錯(cuò)誤地“同化”著一些新知識(shí)和新材料，在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的消極作用是顯而易見的。

3.整體意識(shí)的薄弱

對(duì)閱讀材料的整體把握能力，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把它作為了語文教育的特點(diǎn)之一強(qiáng)調(diào)，指出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力”。學(xué)生對(duì)文章及作品的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)，都是以整體把握為基礎(chǔ)的。因此，如果沒有樹立閱讀的整體意識(shí)，學(xué)生在閱讀中就很難獲得正確而全面的鑒賞體驗(yàn)。

實(shí)踐：十步之內(nèi)，必有芳草

理解偏差是一種來源于學(xué)習(xí)活動(dòng)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)一改以往對(duì)待錯(cuò)誤如洪水猛獸般的態(tài)度，以新的觀念、新的眼光，站在新的視角對(duì)其價(jià)值進(jìn)行重新定位，對(duì)其進(jìn)行新的探索和實(shí)踐。

（一） 將錯(cuò)就錯(cuò)——思維激活

同一個(gè)問題，每個(gè)人的想法會(huì)千差萬別，甚至背道而馳，即使你作了自以為比較清楚全面的解釋也還是執(zhí)拗不過。對(duì)于這種情況，教師就需做一回糊涂官，不要即下定奪，而要給學(xué)生一個(gè)研究爭論的空間，從而讓學(xué)生在爭中分析，爭中反駁，爭中明理，爭中獲得知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)。

一次講授陶淵明的《歸園田居》，我讓學(xué)生體會(huì)詩人筆下清新優(yōu)美的自然風(fēng)光，一個(gè)平時(shí)悶聲不響的同學(xué)，被我點(diǎn)名起來回答?！霸娙斯P下又是雞又是狗的，臟亂不堪，我覺得毫無美感可言。陶淵明當(dāng)官當(dāng)不成，就說官場不好，這是‘吃不著葡萄就說葡萄酸”。 我事先根本沒有想到學(xué)生會(huì)大膽的提出這樣一個(gè)令人咋舌的見解來，一時(shí)有些不知所措。這位同學(xué)坐下去后，我發(fā)現(xiàn)下面大部分同學(xué)在竊笑，還有的點(diǎn)頭表示贊同，看來，由于時(shí)代的差異和人生閱歷的不足，學(xué)生對(duì)這樣的作品難免存在隔膜。怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候，我靈機(jī)一動(dòng)，順著他的思路說：“是呀，我也有這樣的疑問。詩人筆下的景物最平常不過了，可他為什么會(huì)覺得如此美好呢？這位同學(xué)可以揣摩一下詩人當(dāng)時(shí)的心情嗎？”一石激起千層浪，看到這樣的見解老師都沒有貿(mào)然予以否定，學(xué)生說話的欲望頓時(shí)被調(diào)動(dòng)起來，思路也被打開……之后，不僅順利完成了教學(xué)任務(wù)，而且，這個(gè)原本上課有點(diǎn)沉悶的班級(jí)變得活躍起來，學(xué)生也開始愿意在課堂上暢所欲言了。

在學(xué)生出現(xiàn)思維障礙的時(shí)候，教師若能不急于糾正學(xué)生的“錯(cuò)誤”，順著學(xué)生的思路，隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，則能激活學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)向著預(yù)期的方向發(fā)展。

（二） 順錯(cuò)更錯(cuò)——思維創(chuàng)新

由于讀者時(shí)代、經(jīng)歷、個(gè)性的差異，對(duì)文本的解讀必然是多元的。文學(xué)作品留有廣闊的想象空間，因而在語文教學(xué)中，我們必須重視學(xué)生的“多元解讀”，關(guān)注課堂上學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成。語文閱讀課堂經(jīng)常能爆發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。

我開始認(rèn)識(shí)到不輕易否定學(xué)生閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性始于剛踏上工作崗位不久的一堂公開課——《〈寬容〉序言》。這是一篇內(nèi)涵很深的寓言故事，挖掘內(nèi)涵不是一兩節(jié)課就能解決的事情，但是作為一篇自讀課文我們一般用一節(jié)課的時(shí)間，那么課堂上我們要講的無非是兩點(diǎn)：1、賞析性閱讀后的人物形象分析；2、把寬容帶入到生活中來，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容的必要性。課堂上，當(dāng)我們分析到漫游者的形象時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)寓言故事的相關(guān)語言來概括，幾個(gè)學(xué)生相互補(bǔ)充著完成了漫游者的性格概括：他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜重返山谷犧牲生命。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味…… 他們賞析語言的精確、理解內(nèi)涵的能力讓人滿意。這時(shí)有個(gè)學(xué)生站起來：“老師，我對(duì)漫游者有不同的評(píng)價(jià)。”同學(xué)們都被他的異見吸引住了，我也驚異于學(xué)生的膽識(shí)和思維：“好的，那說說你的觀點(diǎn)。”接著我給了他一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，他底氣十足：“老師，我覺得漫游者是一個(gè)莽夫。”

一陣笑聲，我也開始有種示意他坐下的沖動(dòng)，因?yàn)檫€有很多同學(xué)等待發(fā)言。但是，我還是習(xí)慣性地問：“你能向大家說明一下理由嗎？”

“他明知道從外面回來必定是殺頭的結(jié)果，可是還是不考慮后果地回來了，他一個(gè)人的思想在當(dāng)時(shí)狀況下根本不可能戰(zhàn)勝全村的愚昧，他本就不應(yīng)該如此莽撞地回來傳播他的新思想，他可以形成一套科學(xué)的方式方法，通過其他的途徑來解決傳播的問題?！?/p>

“這個(gè)想法很獨(dú)特，那么你有什么建議呢？或者你說說應(yīng)該用什么樣的方式方法來傳播他的新思想呢？”我決定就此拓展，引導(dǎo)他繼續(xù)思考。

“他可以在外面成立一個(gè)自己的隊(duì)伍，有組織有計(jì)劃地進(jìn)行，還可以從帶回一些能證明外面有更好天地的證據(jù)，或者回來后在村莊里秘密召集一些先進(jìn)的青年，先在他們中間形成影響，等力量壯大了再以壓倒性的力量帶來全村的變化。”他越說越有興致。然而另一個(gè)同學(xué)適時(shí)接上了他的話題：“我不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，漫游者是一個(gè)不折不扣的英雄，他明明知道自己回到無知山谷的后果是必死無疑，但是他還是義無返顧地回來了，只是為了給全村人民帶來更好更幸福的生活，他是英雄，為了真理為了人民他不惜犧牲生命來換取人民的覺醒，他的死是有價(jià)值的。”又有一個(gè)同學(xué)接話：“漫游者是一種在理想與現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)定地選擇了理想的人，而作者宣揚(yáng)的就是這種精神，他必須回來，接受這種結(jié)局?！薄邦}目是《〈寬容〉序言》，通過漫游者的形象，我們能更深刻明白，對(duì)于一些我們未知的新事物，要保持寬容。”

……

面對(duì)其他同學(xué)更深層次的思考和理性的分析，那個(gè)男生漸漸意識(shí)到自己的評(píng)價(jià)也有些鹵莽了。我適當(dāng)?shù)貙?duì)他們的討論做了總結(jié)，同時(shí)，我并未否定第一個(gè)同學(xué)的想法，反而，表揚(yáng)了那位學(xué)生的創(chuàng)新思維。

其實(shí)，在實(shí)際生活中，我們還是需要這樣的理性分析的。那堂公開課沒有嚴(yán)格按照原計(jì)劃的教案進(jìn)行，卻得到了意外的收獲，而這種收獲讓在場的所有人都獲得了思考和創(chuàng)新的愉悅。一方面，學(xué)生的的口語能力和思維能力都得到了極好的鍛煉；另一方面，這次討論給了同學(xué)一種暗示：有自己的見解一定要說，即使有偏差，也不怕。以后的教學(xué)中，我逐漸開始尊重學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

又如在講蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》這首詞時(shí)，對(duì)“遙望公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”中的“小喬初嫁”的理解時(shí)，學(xué)生說：“寫這句的含義是英雄配美人”，同學(xué)們有的發(fā)笑，有的沉思，有的漠然，我借此強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)：“這位同學(xué)講的很對(duì)，當(dāng)然含義還不止這些，可以大膽想象”。 一石蕩起千重浪，學(xué)生的思維得以激活。同學(xué)進(jìn)行熱烈討論，發(fā)揮了不少相關(guān)的含義，以下粗述幾個(gè)來自學(xué)生的有意思的觀點(diǎn)：（括號(hào)內(nèi)是適時(shí)點(diǎn)撥）

1.自古美女配英雄。此句當(dāng)言周瑜英雄蓋世。（“蓋世”之說似無據(jù)。）

2.喬玄之女，美如天仙，非一般人可娶。周瑜之幸運(yùn)可知。（歸結(jié)為“幸運(yùn)”，似亦無可厚非。英雄失意，婚配不如意者自古有之。）

3.“初嫁”說明新婚燕爾，志滿意得。（此說與周瑜功成名就的主題表達(dá)雖有距離，但亦可通。）

4.“初嫁”之時(shí)，說明周瑜年輕有為。（赤壁之戰(zhàn)時(shí)小喬已出嫁十年了。）

這一討論，使學(xué)生對(duì)小喬的美貌、周瑜的風(fēng)流倜儻有了深刻的印象：周瑜是赤壁之戰(zhàn)勝方的總指揮，功業(yè)顯赫；娶“國色”為妻，英氣勃發(fā)。寫小喬初嫁，意在美女襯英雄，愈顯英氣勃發(fā)、春風(fēng)得意、風(fēng)流倜儻，突出詩人對(duì)英雄人物的“追慕”。這樣一個(gè)典型的英年“豪杰”，正是詩人所追慕的“風(fēng)流人物”，而詩人贊美周瑜，意在抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績的向往和自己年近半百而功業(yè)無成的感慨。

閱讀課堂上學(xué)生闡發(fā)各種各樣的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，和學(xué)生一起交流自己的看法。即使是參考書的看法，也要藝術(shù)地給以呈現(xiàn)。教師既不能把參考書對(duì)作品主題的闡析奉為圭臬，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)主題理解程度的唯一尺度；也不能在分析作品主題時(shí)，雖然能夠堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)，卻始終是在想方設(shè)法將學(xué)生的思維引向參考書對(duì)作品主題分析的彀中。從而表現(xiàn)為一種認(rèn)識(shí)尺度的過分的求同取向，漠視了學(xué)生在閱讀思維上的個(gè)性差異，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

結(jié)語：千里之行，始于足下

當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生千奇百怪的偏差理解時(shí)，頗有一種“山窮水盡疑無路”之感，但是，通過兩年多來的認(rèn)真探索和實(shí)踐，本人真正開始意識(shí)到“錯(cuò)解”在教育中的價(jià)值，正可謂“柳暗花明又一村”。

首先，學(xué)生參與了語文教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀的獲得，在一定程度上比知識(shí)和技能的授予更重要。學(xué)生作出不正確的理解，從知識(shí)和技能的角度來說，他是失敗了。但是，他也是成功的，因?yàn)樗麉⑴c了語文課堂，獲得了親身體驗(yàn)，嘗試運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，理解文章內(nèi)涵。

其次，提供了有效的教育教學(xué)的契機(jī)。學(xué)生偏差理解的出現(xiàn)是個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生之間借此可以產(chǎn)生更多的互動(dòng)和交流。完善別人的觀點(diǎn)的同時(shí)，學(xué)生自己的語文情感體驗(yàn)也在接受著挑戰(zhàn)和完善；而對(duì)提出偏面或是錯(cuò)誤理解的學(xué)生來說，經(jīng)過深刻地討論辯駁，產(chǎn)生錯(cuò)誤理解的根源被徹底清點(diǎn)，自主地形成了全面的理解。

要讓“錯(cuò)解”真正在課堂上發(fā)揮其效應(yīng)，任重而道遠(yuǎn)。

首先，我們一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正承認(rèn)學(xué)生有“出錯(cuò)”的“權(quán)利”。

同時(shí)，教師應(yīng)該在自己的課堂上給學(xué)生提供一個(gè)寬闊的思維空間。

當(dāng)然，教師更急需一種教學(xué)機(jī)智，幫助學(xué)生進(jìn)行更合理的建構(gòu)。

讓我們的教學(xué)，放棄一味地求順、求純、求完美。其實(shí)，出“錯(cuò)”了，課程才能生成，在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

【參考文獻(xiàn)】

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