熊熠文
初中歷史新課改中把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀作為三維目標。情感態(tài)度與價值觀是新課改下進行素質(zhì)教育的重要組成部分,也是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵所在。
人教版歷史教材第三課在分析開元之治的原因時,教材這樣論述:開元初年,唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,表示不再用奢侈物品的決心。這些改革措施,使開元年間的政局為之一新,史稱“開元之治”。為了配合教師講解,人教版網(wǎng)站上給出了這樣的教案設(shè)計:通過表演情景劇——唐玄宗燒毀珠玉錦繡,讓學生分析得出:唐玄宗前期的節(jié)儉,是開元盛世出現(xiàn)的一個重要原因。為加深學生對于知識的理解和把握,我還選擇了黃岡中學初一年級歷史期末命題第3題為隨堂練習題。黃岡中學初一年級歷史期末命題第3題:唐玄宗命人燒毀宮中一批珠玉錦繡,是在表明:A.這些錦繡已經(jīng)不可再用;B.不穿絲織品;C.唐朝準備對絲織業(yè)進行限制;D.倡導(dǎo)節(jié)儉(答案為D)。
在本課內(nèi)容的教學中,我按照教材的設(shè)計,講述了唐玄宗前期的具體做法,讓學生分析得出結(jié)論。在講到唐玄宗前期燒毀珠玉錦繡,可以得出什么結(jié)論時,學生得出了各種各樣的答案:有的學生指出,唐玄宗太浪費了,為什么要把那么多的珍寶燒掉。學生們根據(jù)他們的認知能力得出的第一反應(yīng)是唐玄宗非但不節(jié)儉而且相當浪費。于是我就順著學生們的思維習慣再次提問。那大家認為玄宗應(yīng)該怎么做呢?有學生提出他可以獎勵給嬪妃、大臣;有學生補充,還可以作為禮物送給別的國家領(lǐng)導(dǎo)人;有的學生還說燒掉太可惜了,那肯定是老百姓花了大量的時間和心血才做好的,唐玄宗也可以賞賜給老百姓;還有學生指出,他認為唐玄宗的這種做法欠妥,唐玄宗既然是不想用奢侈物品,他可以令宮中太監(jiān)將它們收起來,不想用絕對不等于要燒掉……。
學生們的回答震動了我,是的,在之前的備課中,我對處理教學活動中會出現(xiàn)的問題的預(yù)見性有待加強。但反思學生們的答案也確實有理。對于出現(xiàn)的這個問題,我提出了兩個問題:一是玄宗前期燒毀珠玉錦繡是什么原因?二是對于教材的表述:玄宗前期燒毀珠玉錦繡即表明玄宗節(jié)儉之心——這種因果關(guān)系妥當嗎?
史書中記載,唐玄宗在即位后曾下詔:“宮中凡是豪華的車轎和金銀玩器必須銷毀,作為軍隊的一部分資費;珍珠、美玉、錦繡之類,都集中到殿前燒毀。凡是皇后、妃子以下的宮人,不能穿用錦繡衣服,更不能裝飾珠玉?!庇捎谒岢D苦樸素,這樣就改變了武周以來的奢侈之風??梢姡菩谠谠t書中提了三個方面的內(nèi)容,以表示他艱苦樸素的決心,而教材簡略節(jié)選了其中內(nèi)容之一,這對學生得出節(jié)儉結(jié)論上造成了難度。
小說中記載:姚崇貴為宰相,卻沒有專門的府第。全家人住在離朝偏遠之地。他精于吏道,又兼兵部尚書,上朝處理政務(wù)后,常常不能按時回家,就住在罔極寺里。有一段時間,姚崇抱病不能上朝,上常令乾曜處理政務(wù)。每有大事,即來寺里請教。源乾曜對老宰相嚴于律己、廉潔勤儉的生活作風甚為佩服,他奏請玄宗讓姚崇搬到四方館居住,玄宗答應(yīng)了。姚崇以四方館太豪華且藏有公文為由而謝絕。姚崇“屢以屠糜為諫”,玄宗將內(nèi)宮金銀玩器“銷毀”,碧玉珠玉錦繡“焚于殿前”。開元四年(716年),姚崇因年老辭相,薦比他小16歲的宋璟為相。宋璟剛直不阿,刑當無私,選賢舉能,大唐江山,在姚崇宋璟的努力下,政治安定,經(jīng)濟繁榮,進入“開元盛世”??梢?,在小說中,唐玄宗是因為宰相姚崇多次進諫不可奢侈、糜爛、浪費,才將內(nèi)宮的珠玉錦繡焚于殿前。若從這個角度出發(fā),讓學生得出玄宗節(jié)儉,也不符合學生的思維習慣。按照初一學生的思維習慣,他們大多容易得出,唐玄宗是一個虛心納諫、任用賢臣的皇帝。
從心理學的角度來看,“情感”是對客觀事物的態(tài)度體驗,包括人的喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲等各種體驗;“態(tài)度”是指在一定情境下,個體對人、物或事件,以特定方式進行反應(yīng)的一種心理傾向;“價值觀”是指個體看待客觀事物及評價自己的重要性或社會意義所依據(jù)的觀念系統(tǒng)。據(jù)此,三者是一個相互依存、逐層遞進的關(guān)系。教師要幫助學生樹立和養(yǎng)成正確的情感、態(tài)度與價值觀,就必須讓學生動情,符合學生的認知水平,這樣學生才可能對客觀的歷史事物產(chǎn)生全面而公正的認識。這種認識也必須符合學生的思維習慣,這樣,這種認識經(jīng)過長期的累積,學生最終會樹立起正確的價值觀。
編輯 孫玲娟