關(guān)于中學(xué)政治生活化教學(xué)策略的具體分析

陳金桃

摘 要：生活化教學(xué)是中學(xué)政治教學(xué)在新課改下的重要教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生將生活問題政治化、政治問題生活化有著重要的意義。在闡釋這一重要意義的基礎(chǔ)上，扼要地談一談中學(xué)政治生活化教學(xué)的一些策略，旨在為今后中學(xué)政治的生活化教學(xué)提供一定的輔助作用。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；教學(xué)方式；生活化

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)政治教學(xué)一直被人們誤解為枯燥乏味的說(shuō)教教學(xué)的化身。隨著新課改的隆重推出，生活化教學(xué)的概念也正式形成。顧名思義，生活化教學(xué)就是要在教學(xué)中聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，深刻挖掘教學(xué)源于生活，又高于生活的意蘊(yùn)，從而達(dá)到生活化教學(xué)的目的。顯然，在中學(xué)政治教學(xué)中研究生活化教學(xué)策略對(duì)于提高教學(xué)的質(zhì)量、維護(hù)政治教學(xué)的形象大有裨益。

一、中學(xué)政治生活化教學(xué)的意義

中學(xué)政治生活化教學(xué)的興起原因，究其根源就在于我國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)的灌輸式授課模式，這種模式固然有其深厚的歷史地位與作用，但隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，如果仍采取這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)教育學(xué)生，無(wú)異于讓學(xué)生使用算盤而拋棄計(jì)算器，這顯然是落后的，也是與時(shí)代脫軌的。中學(xué)政治生活化教學(xué)就是要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的教學(xué)目的，提升政治教學(xué)的效率，提高政治教學(xué)的質(zhì)量。

二、中學(xué)政治生活化教學(xué)的策略

1.教學(xué)內(nèi)容生活化

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過：“教科書應(yīng)是活的、真的、動(dòng)的、用的，而不是死的、浮的、靜的、讀的?！钡趯?shí)際操作中，絕大多數(shù)教師仍將教材當(dāng)作傳授知識(shí)的唯一途徑，沒有衍生教學(xué)的想法，也沒有聯(lián)系生活的意識(shí)。特別是在政治教學(xué)中，教師幾乎“一書講到底”，教學(xué)內(nèi)容基本都是教材上的字詞句段，雖然也舉過一些英雄、偉人、模范的例子，但遺憾的是這些例子都離學(xué)生的生活都過于遙遠(yuǎn)，學(xué)生只能靠單純的臆想去看待，根本達(dá)不到教育的目的。為此，中學(xué)政治教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行生活化處理，要善于將教材中的知識(shí)和學(xué)生觸手可及的生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，用知識(shí)內(nèi)容分析案例，用生活實(shí)例驗(yàn)證內(nèi)容。

2.教學(xué)方式生活化

傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重教師講的過程，學(xué)生只需在課堂上認(rèn)真聽講，做好筆記即可，這顯然是嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的。奧蘇貝爾指出，尋求和造就能夠幫助學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的自然和社會(huì)環(huán)境是教師的基本任務(wù)，教育工作是否有用，在于教師能否為受教育者進(jìn)行有意義的受教，并為之搭建新舊認(rèn)識(shí)間的橋梁。俗話說(shuō)：“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人?！币虼?，為使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，教師就必須注重教學(xué)方式的生活化。一方面，要摒棄學(xué)生聆聽式、封閉式的教學(xué)模式，打開對(duì)話式、提問式教學(xué)的通道。教育家克林伯格認(rèn)為，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性質(zhì)，在所有的教學(xué)中，不管是哪一種的教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。這也就意味著，在課堂上，教師要善于提問題，提好的問題，從而推動(dòng)學(xué)生自主解決問題的能力和思考意識(shí)。另一方面，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體技術(shù)，要在聲音、圖畫、影像等的刺激下讓學(xué)生體悟到政治的生活化。隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的快速發(fā)展，中學(xué)政治傳統(tǒng)教學(xué)方式的單一、古板以及死氣沉沉越發(fā)成為人們的共識(shí)。通過對(duì)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，不僅能為政治的課堂教學(xué)帶來(lái)勃勃的生機(jī)，還能為其教學(xué)的理論和實(shí)際的結(jié)合作用起到推波助瀾的效果，不能不說(shuō)是一箭雙雕。

3.教學(xué)目的生活化

中學(xué)政治教學(xué)的目的，不是讓學(xué)生們認(rèn)詞識(shí)句，不是讓學(xué)生們熟記那些晦澀難懂的政治術(shù)語(yǔ)，不是讓學(xué)生們除了應(yīng)付考試以外一無(wú)是處，更不是讓學(xué)生們一學(xué)完教材，把教材該扔的扔，該賣的賣，最后什么也不知道。政治教學(xué)的真正目的，是讓學(xué)生們能夠結(jié)合實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)生活中得到思想、情感、道德上的升華，體會(huì)到生活的價(jià)值意義，最終完成生活到教學(xué)，教學(xué)再到生活的完美蛻變。如對(duì)于講授“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果只是一味地陳述那些偉大的飛天夢(mèng)、奧運(yùn)夢(mèng)這樣的案例，雖然能給學(xué)生們帶來(lái)精神上的震撼，但顯然是和學(xué)生們現(xiàn)下的生活實(shí)際格格不入的。在這種情況下，教師就要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，要傳授給學(xué)生們，在生活中給他人的一次幫助，辛勤的一次勞動(dòng)也是中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)組成部分。這樣，教學(xué)的目的就離學(xué)生的生活無(wú)限親近了。

總而言之，生活化教學(xué)是中學(xué)政治避免傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量的重要手段。陶行知先生曾提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的三大主張，不得不說(shuō)是為生活化教學(xué)指明了方向。為此，在中學(xué)政治生活化教學(xué)中就要學(xué)會(huì)教學(xué)的策略，搞好教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)方式的生活化，教學(xué)目的生活化，這對(duì)于提升政治教學(xué)的質(zhì)量至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)：

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［2］唐夢(mèng).新課程改革下中學(xué)思想政治課教學(xué)生活化淺析［J］.教師，2013（19）

編輯 段麗君