在語文教學(xué)中展現(xiàn)中華文化之博大

包春艷

摘 要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，語文學(xué)習(xí)是傳承中華文明，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，展示中華文化醇厚底蘊的重要途徑。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時期，因此，在初中階段的語文教學(xué)過程中要著重強調(diào)中華文化對學(xué)生的熏陶，使學(xué)生在文化知識不斷積累的同時愛國情懷也得到培養(yǎng)，品德修養(yǎng)得到提升。

關(guān)鍵詞：中華文化；語文學(xué)習(xí)；教師；語言教學(xué)；教學(xué)原則

王榮生先生說：“語文教材內(nèi)容，是語文教材具體形態(tài)層面的概念，指為了有效地反映、傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。”人教版選文所涉領(lǐng)域更廣闊，它們大都是短小精美的名家名篇。其語言、內(nèi)容、形式有著獨特的魅力，其中蘊含積淀的文化底蘊與精神思想影響著一代代后人，是我們民族的瑰寶，是一把能夠打開學(xué)生心靈與智慧的鑰匙。但在實際教學(xué)過程中往往存在著重知識而輕文化的現(xiàn)象，充分利用語文教學(xué)展示中華文化的博大精深需要廣大教職工進一步的努力。

一、注重教師角色，融匯情感

在新課程改革的背景下，教師在教學(xué)過程中處于引導(dǎo)者的地位。人教版初中語文教材具有文化氣息濃厚、思想內(nèi)容深邃、題材涉及面廣泛的特點，注重學(xué)生情感的發(fā)展，既有對母愛的贊美，又有對祖國的熱愛，還有對大自然的敬畏。情感普遍存在于教材的每篇課文。因此在備課時要充分準(zhǔn)備，深度挖掘教材，在教學(xué)時要保持良好的精神狀態(tài)，飽滿的教學(xué)激情，“以情育情”，用自身的情感來觸發(fā)學(xué)生的情感神經(jīng)，使學(xué)生快速地進入情感體驗。學(xué)生在初中階段處于青春期，自尊心、獨立欲望較強，容易叛逆，情緒波動較大，渴望得到關(guān)注。因此，教師有必要從情感陶冶角度出發(fā)進行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的個性，既有利于提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，還可以陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生形成積極健康的情感態(tài)度，使學(xué)生全面發(fā)展。但在教學(xué)過程中，教師既要注重學(xué)生情感的激發(fā)和引導(dǎo)，還要注重讓學(xué)生自己去思考和體驗，使教師與學(xué)生之間進行有效的互動，促進師生情感的融匯。

二、加強語言教學(xué)，感受語言背后的魅力

語言是表情達(dá)意的工具，初中語文擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和提高中學(xué)生語言素養(yǎng)的重任。初中學(xué)生要把握課文的思想內(nèi)容，提高駕馭祖國語言文字的能力，就必須不斷提高對語言的理解運用水平。針對不同的教學(xué)內(nèi)容教師應(yīng)采用不同的語言教學(xué)模式。

1.文學(xué)作品語言教學(xué)

巧妙借助作品背景，深化語言理解。在語文課本中，朱自清的《荷塘月色》與孫犁的《荷花淀》，二者在語言教學(xué)時，需要探究其背景。同樣的荷花，不同的生活環(huán)境，不同的創(chuàng)作目的，會產(chǎn)生不同的藝術(shù)現(xiàn)象。緊緊結(jié)合主題，探究語言的藝術(shù)化。文學(xué)作品中的語言不是隨意寫的，是經(jīng)過藝術(shù)雕琢的語言與主題相扣。教材都是精挑細(xì)選的，教師的語言教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)教學(xué)目的，選擇不同的語言做賞析。

2.詩歌作品語言教學(xué)

文學(xué)領(lǐng)域中的詩歌體一直都是我國文學(xué)作品的重要藝術(shù)形式，詩歌語言中所蘊含的獨特的語言美感對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美，開闊學(xué)生視野、激發(fā)想象空間等有著深遠(yuǎn)的影響。通過詩歌語言教學(xué)讓學(xué)生了解并掌握漢字的使用價值，這展示了中華文字美感。要理解整首詩歌，需要從單個語言文字組成的詩歌的意境出發(fā)。如：徐志摩的《再別康橋》，意由心生，回味無窮，這就是詩歌語言的魅力所在。

3.文言文語言教學(xué)

隨著我國教育體制的改革，人們開始重視古典文學(xué)。文言文中蘊涵了我國古代優(yōu)秀的文化知識，但是由于時間和空間上的差異，文言文語言教學(xué)上面臨著較大的困難。文言文語言簡練，含義生動。其語言與歷史緊密結(jié)合，逐詞逐句地分析，單個語言在不同場合有著不同的用途和意義。語文教師應(yīng)該加強自己的素質(zhì)，加強對古漢語的研究，掌握深厚的文言文知識，提高自己對文言文的鑒賞能力，改進自己的教學(xué)方法，從而有效提高文言文教學(xué)水平。在文言文的教學(xué)過程中注重學(xué)生情感的融入，例如，學(xué)習(xí)李密的《陳情表》時，要用深摯溫婉的語調(diào)讀出感人肺腑的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的至孝親情；而讀李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”必須用昂揚激越的語調(diào)，只有這樣才能感受李白的豁達(dá)樂觀。

三、緊握教學(xué)宗旨，充分貫徹語文教學(xué)原則

教師作為一種已經(jīng)流傳千年的職業(yè)，我們可以對其不斷探索創(chuàng)新，但是萬變不離其宗，不能離開其根本，“無本之木”那只是空談，在進行改革的同時，我們還必須遵循它固有的一般原則：

1.全息性原則

語文教學(xué)內(nèi)容必須覆蓋言語及其活動的全部關(guān)系和所有映射、所敞開的整個世界，基于言語的整體理解和把握。在實際教學(xué)中，要全面認(rèn)識到語文素質(zhì)的整體性，堅持從部分逐步走向整體的教學(xué)理念，語文課程的教學(xué)必須做到人的精神文化和對生活的認(rèn)識感悟有機的統(tǒng)一結(jié)合。

2.實踐性原則

在教學(xué)過程中堅持以學(xué)生為教學(xué)實踐的主體，為學(xué)生提供、創(chuàng)造實踐機會（例如，聽、說、讀、寫）等方面的練習(xí)，此外，在教學(xué)中將語文教學(xué)生活化和學(xué)生學(xué)習(xí)生活語文化也尤其重要。

3.創(chuàng)造性原則

語文教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)有思想、具有創(chuàng)造性的人才，而不是培養(yǎng)只會獲取確定性知識的學(xué)者。在實際教學(xué)中，老師要適時適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)學(xué)生潛在的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從書本中走出來，去到生活中進行思考，感悟語文的人文性。

總之，語文學(xué)習(xí)過程是感知中華文化博大精深、促進學(xué)生精神文明建設(shè)的重要渠道。人教版初中語文教材具有文化氣息濃厚、思想內(nèi)容深邃、題材涉及面廣泛的特點，注重學(xué)生情感的發(fā)展，既有對母愛的贊美，又有對祖國的熱愛，還有對大自然的敬畏。教學(xué)過程中教師要充分利用教材的特點展現(xiàn)中華文化之魅力，讓學(xué)生在精神文明的世界里盡情翱翔！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 楊兆東