析瑤族服飾造型結(jié)構(gòu)

王瑤

摘要：瑤族的服飾多姿多彩，支系龐大，紛繁復雜。為了進一步研究其服飾的造型結(jié)構(gòu)根據(jù)人體美的基本造型，借鑒以字母為外形的模式來研究瑤族服飾，探索瑤族不同支系在流淌著相同血脈的族群中所蘊含的服飾造型的共性，以及各支系因歷史、文化、環(huán)境、地理的差異所具有的服飾造型的個性。

關(guān)鍵詞：瑤族 外型結(jié)構(gòu) 內(nèi)部結(jié)構(gòu)

瑤族是一個歷史悠久、勤勞智慧的民族，其淵源于古代的“長沙、武陵蠻”，原居于長沙、武陵兩郡，即今之湖南湘江、資江、沅江流域和洞庭湖沿岸地區(qū)。后來逐漸向廣西、廣東、貴州、云南等地遷徙，形成大分散、小聚居的分布格局。包括服飾在內(nèi)的生活習俗、文化特點亦隨之產(chǎn)生地域性差異?，幾宓姆Q謂之多，在我國少數(shù)民族中是十分罕見的。其不少稱謂直接來源于服飾或與服飾密切相關(guān)。如，來源于服飾顏色的有：白瑤、紅瑤、花籃瑤、黒瑤、青瑤、花領(lǐng)瑤等；來源于頭飾特點的有：板瑤、大板瑤、尖頭瑤、白頭瑤、紅頭瑤、頂板瑤、獨角瑤、平頭瑤、三板瑤、箭瑤；來源于褲子特點的有：白褲瑤、青褲瑤、長褲瑤、窄褲瑤、花褲瑤、、紫褲瑤等。由這些瑤族的稱謂不難窺見，瑤族服飾的多姿多彩、紛繁復雜，及其與瑤族歷史、文化、生活環(huán)境的密切關(guān)系。

瑤族服飾特點鮮明?？偟膩碚f，男子一般多著對襟、右衽大襟或交領(lǐng)衣，下身著寬腿長褲，腰扎彩帶，小腿纏綁腿。對襟、大襟上衣中，短小者居多，交領(lǐng)衣則長及膝下者較多。女子一般多上著交領(lǐng)、對襟或大襟衣，下著長褲或百褶裙及圍裙、綁腿等。一般有三種類型，一是大襟上衣配褲子；二是穿無領(lǐng)短衣，配百褶裙，裹腿；三是白褲瑤女子穿的無袖貫頭型褂子，兩側(cè)不縫合，腰束長帶，下配百褶裙或褲子?，幾宸椉y樣斑斕，上衣襟邊多用花邊、絨球、線穗或挑花、刺繡紋樣裝飾，多無紐扣，腰間以彩帶扎束。女子在頭頂盤髻，此外，頭飾有包布巾的，有頭戴木板、巾幕四垂的，有支架高聳、覆以錦巾的，有分發(fā)如燕尾式的，有戴尖頭帽的，各種首飾也是十分豐富。具體形制各支系、各地區(qū)不盡相同。

因瑤族支系龐大，不同支系和地域的瑤族服飾上下裝搭配形式也多樣，造就了瑤族服飾著裝效果琳瑯滿目?？紤]到瑤族服飾的復雜性和多樣性，為了進一步探索其服飾的造型結(jié)構(gòu)的便利特點，根據(jù)人體美的基本造型，借鑒以字母為外形的模式來研究瑤族服飾，探索瑤族不同支系在流淌著相同血脈的族群中所蘊含的服飾造型的共性，以及各支系因歷史、文化、環(huán)境、地理的差異所具有的服飾造型的個性。

1.H型結(jié)構(gòu)造型特點，肩部、三圍、袍、裙的下腳線、寬度基本一致， 不顯腰身。

H型瑤族服飾造型：

（1）款式搭配：長上衣+坎肩+長中褲。著裝特點：其頭戴多層挑花鑲邊尖頂帽，帽上鑲釘銀質(zhì)圓形、花形牌，后為黑色綴纓帽帔：內(nèi)著黑布、交領(lǐng)、挑花、綴纓長衫，外罩開襟挑花坎肩：兩肩各跨一貼布挑花小包，包帶于胸前交叉，系雙層貼邊挑花圍裙，下著黑邊挑花長褲。如廣西賀縣瑤族女盛裝；河口縣紅頭瑤姑娘服飾（圖1）。

（2）款式搭配：長上衣+長褲。著裝特點：其頭纏黑布兩頭挑花長包頭；上著黑布、立領(lǐng)、對襟、寬袖長衫，領(lǐng)口、襟緣挑彩色花紋綴紅絨球；系黑布兩頭挑花寬腰帶；下著黑布挑彩色花紋長褲。穿著時把上衣兩片前襟掖在左右腰間，露出挑花長褲。纏包頭是未婚女子的重要標志。如云南省金平瑤族姑娘服飾；云南省勐臘縣瑤族女服。

（3）款式搭配：長袖上衣+及膝裙。著裝特點：其頭飾繁多，用竹或線系架起一個頗似船型頭型或仿牛頭形，上罩白布，然后兩頭上角對稱裹上飾有絨球的彩帶。其上衣為藍布大襟或?qū)笫?，下著長及膝素裙，裹白色綁腿。如東坪瑤女服（圖2）。

2.A型的服飾在瑤族服飾中也是屢見不鮮的。A型結(jié)構(gòu)造型特點，窄肩，平胸圍，并夸張裙擺的寬度。從上胸部延續(xù)下來的輪廓，呈A型，即似三角形。

A型瑤族服飾造型：

（1）款式搭配：中袖上衣+百褶裙+綁腿。著裝特點：上裝穿胸、背上方鑲紅色織錦的藍、黑上衣和配著彩色橫條的百褶裙。如廣西龍勝地區(qū)紅瑤。

（2）款式搭配：貫頭衣+百褶裙+綁腿。著裝特點：上著無袖貫頭衣，后背有精美的蠟染圖案，而下著有條紋的蠟染百褶裙；裹綁腿；頭包黑色布巾，纏白色線帶。如白褲瑤婦女服飾（圖3）。

3.V型的特點是夸張肩部和胸部， 順應人的體型， 自肋下逐步變窄， 呈一個倒三角形。

V型瑤族服飾造型：

（1）款式搭配：長袖上衣+燈籠褲+綁腿。著裝特點：上著黑色、斜領(lǐng)、長袖上衣，下著白色燈籠褲，裹綁腿，白褲下邊有五條長短不等的紅線，男子頭包百頭巾，纏黑色布帶。如白褲瑤男服，廣西壯族自治區(qū)南丹縣瑤。

（2）款式搭配：長袖上衣+披肩+筒裙。著裝特點：現(xiàn)在生活在美國的瑤族婦女服飾，保留了本民族傳統(tǒng)的服飾特點。厚實雍容的布包頭上，配上一條白色條形彩點長帶，交叉纏于額頭中部。頭掛圓條形的紅絨直至胸前，披肩呈V字形交叉于前胸，上面釘滿各式銀飾。裙子色彩斑斕，圖案豐富。如美國瑤族。

4.X造型的服裝數(shù)量要比V型多得多。其特點是夸張肩、胸和衣裙的下擺線， 束腰寬擺連衣裙當屬此類。

X型瑤族服飾造型：

（1）款式搭配： 對襟長衫+圍裙+短褲+綁腿。著裝特點：頭戴白布、紅布折成的高帽，上插白色羽毛，帽前綴銀花牌，兩側(cè)綴銀盒、銀鈴，后綴纓穗；上著對襟長衫，前為黑布，后為紅色毛—布，領(lǐng)口鑲花邊，系條紋花邊圍裙，外加系白色腰帶；下著黑色短褲，裹黑色綁腿。如廣東省連南縣瑤族女服（圖5）

（2）款式搭配： 長衫+圍裙+百褶裙+綁腿。著裝特點：衣袖鑲多層彩色布邊，腰系菱形圍裙，下著百褶裙，裙前綴鑲紅色邊飾的長布帕，裹綁腿，著繡花鞋。融水花瑤姑娘盛裝。

（3）款式搭配： 長衫+短圍裙+長褲。著裝特點：頭纏黑色靛染兩頭挑花的長包頭巾，上挑彩色花卉紋、幾何紋；上著黑色、開襟、寬袖、長衫，衣襟挑花鑲紅色絨球，系短圍裙，下著黑布長褲。如云南富寧縣藍靛瑤族女服。

瑤族服飾式樣繁多，當然也不能以上四種模式全面概括，有些服飾就難以納入上述幾種模式。我們也不必勉強將所有瑤族服飾都納人某一種字母為外型的模式， 但從它們的特色中， 依然可以找出與現(xiàn)代服飾接軌的可能性。這樣的接軌雖不甚精確， 卻可以看出人類服飾文化的進程， 具有某種殊途同歸的軌跡。

二、瑤族服飾造型結(jié)構(gòu)分析

研究民族服飾，應不單僅從服飾的外部輪廓探索其外型結(jié)構(gòu)，還應從服飾本身的內(nèi)部構(gòu)造來尋求造型結(jié)構(gòu)之根源。我國少數(shù)民族服飾發(fā)展階段，歷經(jīng)著從單塊面料披裹式的服裝形制到多塊衣料稍加縫制的上衣下裳和衣裳連體式，服裝形成相對穩(wěn)定的造型，具體結(jié)構(gòu)分為以下三種類型，這三種類型在少數(shù)民族服飾中均得以體現(xiàn)：較原始的織造型，之后為縫合型，再者是后期的剪裁型。

這三種服飾結(jié)構(gòu)類型在瑤族服飾中同樣得以體現(xiàn)?？椩煨褪且允止ぞ幙棾傻拿媪蠟榛A(chǔ)，不經(jīng)縫合，即有織無縫。白褲瑤婦女服飾的貫頭衣即屬此類型，無領(lǐng)無袖，以布片綴合或束腰帶來固定前后衣片，是服裝較原始的狀態(tài)（如圖6）。

縫合型是在織造型的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展而來的，即有織有縫，不用剪刀裁剪，僅將面料分割成幾何形再加以縫合。整個服裝的裁片是呈三角形或矩形等衣片。如白褲瑤的男子所著的褲子就是典型的縫合型服飾（圖7）。由一整塊長布料構(gòu)成三個正方形，第一個正方形對折形成一個褲腿，中間第二個正方形沿對角線對折，對角線處形成平底褲襠，第三個正方形與中間正方形的一邊縫合形成另外一個褲腿，兩褲腿的量合成褲腰，從而做成白褲瑤的平底大檔褲。見圖8白褲瑤的平面圖及圖9的著裝效果。

剪裁型相比縫合型更進一步，根據(jù)人體的尺寸將面料裁剪成幾何形裁片，再嚴密縫合制成服裝，能較好的覆蓋身體，不需要加束腰帶、背牌、披肩等服飾配件。如圖6花瑤男子服飾。用黑布頭帕將頭包成很高的圓筒狀，頭帕端有彩穗從包頭頂自然下垂。多件上衣重疊穿在身上，內(nèi)衣為對襟淺色短衣，外衣為右衽黑布衣，并且從里到外依次一層比一層短，最外層衣長僅五十余厘米，衣擺依次露出兩厘米，一眼望去，所穿衣服盡收眼底；下穿黑色窄腿長褲，猶如馬褲一般，顯得彪悍利索。由此可見，剪裁型的服飾與人體的貼體度更加緊密，保持了人體的活動量充足的同時，使服裝和人體更加和諧。

三、結(jié) 語

本文從瑤族的服飾造型結(jié)構(gòu)入手研究此民族的服飾，瑤族支系繁多，但“遠看彩虹近看花”，這是瑤族整個民族服飾給人的整體美感。不僅瑤族同出一支不同地區(qū)服飾上各有千秋， 美不勝收。瑤族頭飾也是讓人賞心悅目，應接不暇。歷年來的國際服飾發(fā)布會上也能看到一些瑤族頭飾的雛形痕跡，當然筆者不能就此斷定這些設(shè)計師的靈感來源于此，但不可質(zhì)疑的是中國的民族服飾風潮日益走向國際服飾舞臺，一次次的“中國風”總是涌向了大江南北，雖說服飾的流行周期的更替總左右著服飾潮流的更新?lián)Q代，但民族風卻始終未退出過時尚的舞臺，即使因為視覺的審美疲勞而有所降溫，退卻也只是暫時的，隨著服飾流行趨勢的演變，民族風格的服飾總是以它獨特的魅力在服飾潮流上一次又一次卷土重來，在時尚的浪尖上上演它獨樹一幟的精彩。因此，筆者認為少數(shù)民族服飾不僅是中國服飾的一道亮麗風景，是服飾文化中的瑰寶，更是深厚民族文化中的一支永不干涸的源泉。

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作者簡介：

張瑤，北京理工大學珠海學院教師。