校本美術(shù)資源的開發(fā)和利用

摘要：新課程要求教師不僅是課程的實施者而且是課程的開發(fā)者。教師要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提高自己廣泛地創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力。如大明寺的悠久歷史淵源和厚實的文化積淀，濟源市和軹城鎮(zhèn)文化遺存的藝術(shù)特色這些本地資源，經(jīng)過教師引導(dǎo)學(xué)生了解、鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)。在校本教研的基礎(chǔ)上，開發(fā)美術(shù)校本資源，編輯美術(shù)校本課程，是美術(shù)課改革的一種途徑。

關(guān)鍵詞：新課程 校本教研 地方美術(shù)資源 美術(shù)校本課程開發(fā)

一、問題的提出

新課程的深入推進和廣泛實施，給教師提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。新課程大大增加了課程實施的不確定性，一方面是新課程實施的多樣性、靈活性，另一方面是增加地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅是課程的實施者，而且是課程的開發(fā)者；不僅要與學(xué)生一起對教學(xué)文本進行加工和重新建構(gòu)，還要承擔開發(fā)校本課程的責任和義務(wù)。為此，教師要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由-個課程不折不扣的執(zhí)行者，變?yōu)檎n程能動的開發(fā)者。

兩年多來，筆者所在學(xué)校通過發(fā)動教師和學(xué)生全員投入，深入開展校本教研，努力開發(fā)課程資源。筆者體會到：開發(fā)一個富有創(chuàng)意的美術(shù)校本課程，必須經(jīng)歷一次乃至反復(fù)幾次的反復(fù)實踐的過程。下面本文就如何通過校本教研，開發(fā)美術(shù)校本資源，談?wù)劰P者的初步探究。

二、深入開展校本教研

（一）校本教研課題的立項、理論學(xué)習(xí)和論證。近年來，我校積極利用和挖掘濟源市和軹城鎮(zhèn)的地方美術(shù)資源，不僅豐富了本校美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，更重要的是發(fā)揚了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，傳承了優(yōu)秀的地方文化，增強了學(xué)生的民族和家鄉(xiāng)的自豪感和責任感，取得了良好的效果，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和贊美。我們?yōu)榱耸剐１久佬g(shù)教材既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要涉及現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和方法，以開闊學(xué)生的眼界和思路，符合新的課程理念且具有可操作性為目標，把上述的設(shè)想提升為校本教研課題——《軹城鎮(zhèn)文化美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的研究》。

《美術(shù)新課程標準》關(guān)于課程資源的開發(fā)與利用中提出：美術(shù)教學(xué)應(yīng)“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。中小學(xué)校應(yīng)與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動?！薄氨M可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術(shù)教學(xué)。”

軹城鎮(zhèn)文化是濟源文化的縮影，軹城春秋時期為軹國，戰(zhàn)國時期先為韓都，后為魏之重鎮(zhèn)，乃“天下名都”之一。秦置軹縣，西漢至南北朝曾四度封為候國。境內(nèi)古跡頗多，其中，“國家級文物保護單位”大明寺、戰(zhàn)國“四大刺客”之一的聶政之墓、保留金代特色的關(guān)帝廟、“天下名都”的軹國古址等……深深地吸引著每個人，這都是一些值得挖掘的地方美術(shù)課程資源。

藝術(shù)是生活與文化的結(jié)晶，地方性美術(shù)資源是屬于薪火相傳的地方文化。地方性美術(shù)資源的開發(fā)和利用旨在讓學(xué)生認識、了解其所生活、居住的環(huán)境，進而欣賞家鄉(xiāng)文化，關(guān)懷家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出屬于自己的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。使學(xué)生了解濟源燦爛的歷史文化，培養(yǎng)健康的審美情趣，增強愛國主義精神，不斷加深對地方民間藝術(shù)的理解，使學(xué)生領(lǐng)悟濟源地方美術(shù)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)其熱愛民間藝術(shù)的情感和保護家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的責任感。開展本研究具有現(xiàn)實意義，也有長遠價值。

（二）材料的收集、整理和分析。軹城地處濟源南部，自古以來就是風(fēng)物薈萃、名勝云集之地， 兩千多年的歷史積累，孕育出了融合傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，尤其是建筑文化、民俗風(fēng)情文化、商貿(mào)文化、園林文化、禪宗文化、書畫文化和工藝文化等特色文化，影響廣泛，軹城的文化曾代表過濟源的文化潮流。

組織學(xué)生進行參觀。通過實地考察，進一步體驗和感受濟源文化，并向?qū)W生推薦一些值得參觀的地方，如位于我校的全國文物保護單位——大明寺、濟源博物館、保留金代特色的關(guān)帝廟、“天下名都”的軹國古址等，要求學(xué)生用攝影、速寫及上網(wǎng)查找等方式去收集相關(guān)的資料，筆者還親自帶領(lǐng)學(xué)生參加活動，指導(dǎo)學(xué)生如何收集資料。還曾幾次發(fā)動學(xué)生利用課余時間對居住在軹城的家人、親戚、朋友、鄰居作采訪，了解軹城的建筑及他們的居住情況、生活情況等等。這樣的活動不但使學(xué)生領(lǐng)略了軹城文化的美，拓寬了學(xué)生的視野，促進了學(xué)生相互間的交流，激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時，也鍛煉了學(xué)生捕捉素材的能力。

通過上面一系列活動，課題組收集到師生的大量攝影、速寫、調(diào)查報告、訪談錄、參觀感想等材料。這些材料可用生動、精彩、豐富來概括。更為重要的是，這一過程，發(fā)展了師生的人文意識，豐富了師生的人文素養(yǎng)，為下階段課題的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

面對這些材料，我們經(jīng)過整理、比較，先選取學(xué)生感受最深的，與學(xué)校當前美術(shù)教學(xué)聯(lián)系最密切的，確定為重點探究的子課題。

（三）典型案例的探究。下面對《古寺留芳——大明寺建筑裝飾賞析》這個課例下面較詳細分析。

1.課程設(shè)置的思考。本課是人美版美術(shù)鑒賞課程《用心體昧建筑之美術(shù)——探尋建筑藝術(shù)的特點》的拓展課題，根據(jù)《美術(shù)課程標準》中提出的“盡可能運用自然環(huán)境以及校園和社會生活中的資源進行美術(shù)教學(xué)”的要求，作為一名美術(shù)教師，有義務(wù)、有責任讓學(xué)生們通過美術(shù)鑒賞，更理性地認識濟源的人文文化，認識大明寺。大明寺有著典型的中原建筑特點，蘊涵著濃郁的地方美術(shù)資源。如何使這節(jié)高中美術(shù)欣賞課上得好、上得活、上得實，確實引起筆者的思考。本課試圖把藝術(shù)博物館引進高中美術(shù)鑒賞課的課堂，把鑒賞教材的內(nèi)容與地方美術(shù)教學(xué)資源有機地結(jié)合起來。通過參觀、討論、直觀圖像與實物展示等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主動參與探究學(xué)習(xí)。使學(xué)生了解濟源燦爛的歷史文化，陶冶健康的審美情趣，增強愛國主義精神，不斷加深對地方民間藝術(shù)的理解，使學(xué)生領(lǐng)悟濟源地方美術(shù)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民間藝術(shù)的情感和保護家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的責任感。

2.教學(xué)思路。在本課實施教學(xué)的過程中，筆者力求把教師的角色定位為既是傳授者，又是引導(dǎo)者。通過感受、欣賞、討論等活動方式，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間藝術(shù)的審美情操，從而達到本課的學(xué)習(xí)要求。

本課以郭沫若一首名詩導(dǎo)入來比較北方和南方建筑風(fēng)格，突出表現(xiàn)大明寺的建筑裝飾與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。安排二項活動： ①展示圖片。讓學(xué)生找出相對應(yīng)的建筑裝飾，初步鑒賞其藝術(shù)，從而加深學(xué)生對大明寺的理解，為本課重點、難點的突破直接發(fā)揮了引導(dǎo)作用。②根據(jù)圖片中的內(nèi)容。讓學(xué)生用簡略的文字歸納概括，進一步探究對作品的理解，提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。

本課并有意增設(shè)了課后延伸作業(yè)，加強知識的內(nèi)化，進一步開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生探究與創(chuàng)新的精神。

教學(xué)設(shè)計（略）；

教學(xué)片段回顧：

情境一（北方建筑與南方建筑的風(fēng)格比較）：

當用多媒體放出南方徽派建筑和大明寺的圖片時，教師不失時機地引導(dǎo)同學(xué)們比較南北建筑的風(fēng)格特點，引起大家積極思考。有的說，大明寺的屋頂較斜，上面有很多精美的裝飾，而南方的屋頂往上翹，瓦的顏色是灰色；有的說，大明寺廟看上去比較雄偉、有氣勢，南方建筑則比較秀麗。接著我又問：“同學(xué)們說得很好，我們北方建筑與南方建筑的風(fēng)格比較可以各用哪兩個字的形容詞去反映它們的建筑風(fēng)格呢？”大家暢所欲言……就這樣，師生不知不覺地在情境對話中，糅合了學(xué)科知識的運用。

情境二（大明寺建筑裝飾工藝及其彩繪）：

當播放大明寺建筑裝飾工藝時，教師及時導(dǎo)入： 后佛殿的外檐、梁架、檁條、斗拱上，還比較完整地保留著各式各樣的彩畫。這些彩畫，工藝精湛，內(nèi)容豐富，惟妙惟肖，畫中描述的佛教故事，體現(xiàn)出當時人們對佛教的尊崇。

情境三（拓展學(xué)習(xí)建筑文化）：

課堂教學(xué)將結(jié)束時，我小結(jié)說：“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一定有不少真實的感受，看哪個同學(xué)能和大家分享一下？”這時候，課堂可熱鬧了。一個同學(xué)說：“大明寺的建筑之美、裝飾之美，充滿了濃郁的中原鄉(xiāng)土氣息。民間藝術(shù)大師們雖然沒留名或名不經(jīng)傳，卻以自己精湛的技藝，給我們留下極其珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。”另一個同學(xué)又說：“大明寺蘊含著深厚的文化底蘊，并具有獨特的建筑特色和人文氣息?！薄瓕W(xué)生們完全沉浸在這節(jié)課的感受和思考中了。

（四）反思與研究

本課在上課前，我先布置學(xué)生到大明寺參觀，把自己感興趣的內(nèi)容收集或拍攝下來，讓學(xué)生對大明寺有初步的印象和了解，這樣便給教師實施課前教學(xué)計劃提供了有效的保障。課堂上，我運用多種教學(xué)形式，把美術(shù)鑒賞課與德育和相關(guān)學(xué)科的知識有機連接，使師生在互動的教學(xué)過程中達到了最佳的教學(xué)效果。教學(xué)后的反饋表明，本課的教學(xué)是成功的。但是冷靜細思，筆者感到還有不少地方需要繼續(xù)改進。如：課堂的教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和學(xué)生學(xué)習(xí)評價運用等方面還需進一步推敲。本課的教學(xué)設(shè)計為一課時，學(xué)生意猶未盡，不少學(xué)生在課后延伸作業(yè)寫上：“希望老師再帶我們到其他文化遺存參觀，實地觀摩欣賞點評，去領(lǐng)略我們濟源的魅力?！笨赡鼙菊n設(shè)置為兩課時，內(nèi)容會更為充實、互動會更為實效、評價會更貼合實際，效果會更加明顯。如何把高中美術(shù)鑒賞課上得更好、更活、更實，這是我今后需繼續(xù)探究的課題。

在對本土美術(shù)資源的開發(fā)與應(yīng)用的過程中，筆者體會到與同事互動、與學(xué)生互動的人與人交流合作的愉悅；體味到來自城市環(huán)境與歷史、文化與自然遺產(chǎn)的人文熏陶感染的暢快。筆者清楚，現(xiàn)在所作的只是一個起點，已經(jīng)整理的校本資源、課程還要進一步修改、充實、提高；還有更多的資源待開發(fā)；況且教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)課程都具有時代性，“一套相對靜止的教材永遠無法承載一個不斷變化的世界?！苯處熞m應(yīng)變化的世界，則校本教研無止境，校本資源的開發(fā)無止境，讓校本教研之“水”長流。

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作者簡介：

李瑞，河南省濟源市第四中學(xué)教師。