互聯(lián)網(wǎng)與中國傳統(tǒng)戲曲文化的保護(hù)和傳承

摘要：中國傳統(tǒng)戲曲歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，但是隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)，以舞臺表演為主要傳播形式的傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和空前的困難。本文分析了戲曲文化陷入低谷的原因，以及互聯(lián)網(wǎng)等媒體的傳播優(yōu)勢，針對當(dāng)前戲曲網(wǎng)站存在的不足，提出了如何有效利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行戲曲文化的保護(hù)和傳承的策略。

關(guān)鍵詞：戲曲媒體互聯(lián)網(wǎng)戲曲網(wǎng)站

1 新興媒體對戲曲文化的沖擊

中國傳統(tǒng)戲曲歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長的發(fā)展過程中，經(jīng)過幾百年不斷地豐富、更新與發(fā)展，逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。京劇作為我國的國粹在國際上也受到了廣泛的關(guān)注，京劇體系被稱為世界三大戲劇體系之一。而中國戲曲中的一個重要劇種——昆曲則是世界文化遺產(chǎn)之一，它曾是民間流傳最廣的一種藝術(shù)形式，然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，這一民間藝術(shù)卻瀕臨失傳，漸漸淡出大眾視野。造成這種局面的原因眾多，但最重要的原因就是新媒體的出現(xiàn)和快速發(fā)展。

隨著信息化時代的到來，人們的休閑娛樂方式也日趨多元化，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播媒體的出現(xiàn)，極大地豐富了人們的生活。而互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，戲劇的發(fā)展卻十分緩慢，究其原因主要有：一是新興媒體的發(fā)展加快了人們的生活節(jié)奏，將圖片、視頻、文字和聲音融為一體，豐富了人們的選擇，快餐文化成為了人們生活中的一個主流；二是新興媒體的出現(xiàn)極大地拓展了人們的視野，尤其是手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，它逐漸成為網(wǎng)民的主要通訊方式之一。通過手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)人們隨時隨地都可以選擇網(wǎng)上自己喜歡的內(nèi)容。而且它還為人們提供了一個自由交流平臺，人們不僅可以選擇自己喜歡的節(jié)目，還可以及時發(fā)表意見，參與討論。而戲曲作為一門傳統(tǒng)的時空藝術(shù)，其情節(jié)的安排和發(fā)展必須要經(jīng)過一定的時間，只有不斷轉(zhuǎn)換場景，推進(jìn)情節(jié)過程才能使人們感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而且戲劇的場景轉(zhuǎn)換過程較為緩慢，這就無法滿足現(xiàn)今觀眾的快節(jié)奏審美需要。

中國戲曲源遠(yuǎn)流長，其精妙之處在于招式的表演。這種表演講究形神兼?zhèn)?，是一種寫意傳神的舞臺表演。而網(wǎng)絡(luò)則將演員、舞臺、觀眾這樣的三維空間二維化了，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下演員與觀眾始終不能處于同一時空，觀眾并不能很好地體會演員所傳遞的信息，獲得審美的愉悅，演員也不能及時地獲得觀眾們的反響，進(jìn)而融入到觀與演這樣一個整體當(dāng)中來。因此，我們應(yīng)該看到網(wǎng)絡(luò)傳播并不能完全替代傳統(tǒng)的劇場戲曲傳播，我們可能應(yīng)該更多地將互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體看作是高速獲取戲曲相關(guān)信息的“信息場”，而不是進(jìn)行戲曲欣賞的“審美場”。

2 互聯(lián)網(wǎng)對戲曲文化的積極影響

雖然新興媒體的不斷出現(xiàn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)戲曲帶來了很大的沖擊，但是我們也應(yīng)看到新興媒體給傳統(tǒng)戲曲帶來的積極影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)等傳播方式使得觀眾欣賞戲曲的途徑增多了，可以讓沒條件去劇院的人點(diǎn)播網(wǎng)絡(luò)上的戲曲視頻，這樣使更多觀眾有機(jī)會看到戲曲。而且，網(wǎng)絡(luò)是個信息極為豐富的世界，通過網(wǎng)絡(luò)不僅可以觀看到戲曲，而且可以了解戲曲各方面的知識、相關(guān)的新聞信息等。

其次，網(wǎng)絡(luò)讓戲曲走向平民化。由于戲劇演出市場萎縮，今天的戲劇退守高雅之堂，進(jìn)入了遠(yuǎn)離農(nóng)村的大城市劇院，民間戲臺難覓蹤跡。而且據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在北京人民藝術(shù)劇院觀看演出的觀眾中，受過高等教育以上的觀眾占絕大多數(shù)。這說明普通觀眾已經(jīng)很難進(jìn)入劇院欣賞到名家名角的現(xiàn)場演出，這對我們的戲曲振興是比較不利的。網(wǎng)絡(luò)可以讓普通大眾輕易便捷地欣賞到高水平的戲曲演出。

第三，網(wǎng)絡(luò)更有利于戲劇文化在青少年中的推廣。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前我國的戲劇愛好者主要為中老年人群，而要想使戲劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，就必須依靠年輕人，依靠下一代不斷地堅持、學(xué)習(xí)、傳承。目前，戲劇藝術(shù)必須找到新的受眾，發(fā)展適合現(xiàn)代年輕受眾的審美口味和戲劇藝術(shù)。而當(dāng)前我國10-29歲的年輕人是網(wǎng)民的主力軍，這一人群也是我國戲劇藝術(shù)的潛在受眾。因此，合理利用網(wǎng)絡(luò)作為宣傳陣地有利于戲劇文化在青少年中的推廣。

3 利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行戲曲文化的保護(hù)和傳承

3.1 加大力量，建設(shè)小型劇種專題戲曲網(wǎng)站

我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十種，其中越劇、京劇、黃梅戲、昆曲、豫劇、秦腔等現(xiàn)實中影響力大、受歡迎程度高的劇種在網(wǎng)絡(luò)中也占有相當(dāng)大的比重，而一些小型劇種則已經(jīng)退出或正在逐步退出網(wǎng)絡(luò)平臺。其實對于這些舞臺觀眾數(shù)量少，社會影響力、藝術(shù)影響力和經(jīng)濟(jì)實力都比較有限的小劇種而言，正好可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播的廉價、易操作，以及受眾面廣等特性實現(xiàn)其傳承與弘揚(yáng)。由于小劇種一般具有較強(qiáng)的地域性，受眾面小，但是從文化保護(hù)與傳承的角度出發(fā)，這些劇種又具有非常重要的地位和保護(hù)價值。因此我們應(yīng)該充分發(fā)揮相關(guān)地方文化管理機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的作用，以相對官方的力量建設(shè)這些小型劇種戲曲網(wǎng)站，作為地方特色文化進(jìn)行保護(hù)和推廣。

3.2 建設(shè)各劇種的“數(shù)字戲曲文化博物館”，以戲曲網(wǎng)站的形式全方位展示戲曲文化

目前，戲曲類網(wǎng)站所提供的內(nèi)容，從戲曲文化傳播的角度看，主要集中在戲曲資訊、戲曲欣賞等較為大眾的方向，而戲曲中一些鮮為人關(guān)注而值得介紹推廣的內(nèi)容，比如戲曲中的舞美、伴奏樂器、聲腔、語言、曲譜、道具等，卻少有詮釋和介紹。而這些范疇的內(nèi)容也是我們進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非常重要的組成部分。因此我們提出建設(shè)數(shù)字戲曲文化博物館，關(guān)注戲曲文化的各個方面，全方位的記錄、展示、傳承戲曲文化，而不僅僅關(guān)注戲曲的唱念做打等表演方式。戲曲文化的內(nèi)容非常豐富，建設(shè)真正的數(shù)字戲曲博物館工程浩大，不可能一蹴而就。中國現(xiàn)有的比較成熟的數(shù)字戲劇博物館是由上海戲劇學(xué)院承辦、上海市教委資助的數(shù)字戲劇博物館，即便是這樣的博物館從數(shù)字化的角度看也還比較初級。因此我們這里討論的并不是如何建立數(shù)字戲曲博物館，而是強(qiáng)調(diào)專業(yè)戲曲網(wǎng)站，特別是針對特定劇種的戲曲網(wǎng)站，其內(nèi)容要全面，全方位展示戲曲文化，包含覆蓋戲曲文化的各個方面，往博物館的方向發(fā)展。以前我們對于戲曲文化的記錄可能限于文字記載、錄音、攝影、攝像等傳統(tǒng)手段，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的升級，我們的數(shù)字化手段也在不斷豐富，像數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字動畫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等。雖然目前這些先進(jìn)的技術(shù)還屬于比較高端、昂貴的技術(shù)，但是隨著技術(shù)的進(jìn)步、這些技術(shù)的應(yīng)用門檻的降低，也可以逐漸的為我們所用，真正體現(xiàn)數(shù)字化的特色及其優(yōu)勢。

3.3 建設(shè)特色鮮明、面向青少年的戲曲網(wǎng)站

中國上網(wǎng)用戶已突破5億，互聯(lián)網(wǎng)普及率接近40%，90后大學(xué)生更是幾乎無人不上網(wǎng)。由于我們的戲曲愛好者主要是中老年朋友，因此大多數(shù)戲曲網(wǎng)站都是面向這些觀眾，也更多的考慮中老年朋友的需求。對于他們來說，網(wǎng)絡(luò)是他們更方便、快捷地獲取資源的渠道。但是，對于青少年觀眾來講，戲曲網(wǎng)站更像是戲曲廣告，其角色在于引領(lǐng)，即把他們帶入戲曲藝術(shù)的殿堂，引導(dǎo)他們關(guān)注戲曲網(wǎng)站和戲曲藝術(shù)，也就是為戲曲藝術(shù)培養(yǎng)更多的受眾。而傳統(tǒng)戲曲網(wǎng)站在這方面就顯得過于晦澀難懂，吸引力較差。因此我們需要建設(shè)特色鮮明，專門面向青少年的主題戲劇網(wǎng)站，以吸引年輕觀眾的廣泛關(guān)注，提升其對戲曲的興趣度。

3.4 加強(qiáng)戲曲網(wǎng)站的交流功能

傳統(tǒng)的大眾媒體主要以單向傳播為主，而網(wǎng)絡(luò)媒體則實現(xiàn)了雙向傳播。戲曲論壇就體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的這種交互性，不同性別、職業(yè)、年齡的人們可以聚集在戲曲論壇里，一起討論交流他們感興趣的戲曲話題、分享戲曲資源。能夠充分體現(xiàn)交流功能的另外一種形式是博客，還有微博，它們聚集了大量用戶，且憑借用戶發(fā)表、評論、分享的優(yōu)勢，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)主要的信息源之一，成為戲曲演員與戲迷之間、戲曲演員與評論家之間、戲曲學(xué)者與戲迷之間、戲迷相互之間的一個重要的交流、互動平臺。對于青年戲曲演員來講，這更是一個值得關(guān)注并好好利用的平臺。青年戲曲演員關(guān)乎梨園的未來，在流行文化占據(jù)主流的今天，他們的存在寶貴而脆弱，他們自身的發(fā)展也面臨困難。雖然為青年戲曲演員提供鍛煉與展示的機(jī)會，已成各戲曲院團(tuán)的共識，也在積極地為青年演員創(chuàng)造更多登臺亮相的機(jī)會，如“年輕的朋友來相會”優(yōu)秀青年演員展演以及各類青年戲曲演員大賽的舉行等，但是在戲曲演出市場并不非常繁榮的今天，年輕人的登臺機(jī)會還是不多。青年戲曲演員應(yīng)該充分利用博客這種傳播渠道，就像網(wǎng)絡(luò)歌手的成名一樣，宣傳推廣自己，通過博客與同行、戲迷朋友互動交流，在宣傳自己的同時也使自己的能力水平能得到提高?？梢栽诓┛蜕咸峁┳约旱淖髌贰⒀莩鲈煨?、特別是一些自己創(chuàng)新的而且在傳統(tǒng)舞臺看不到的東西，利用這些非常規(guī)的、有別于傳統(tǒng)的東西，引起大家的興趣，拉近與戲迷們的距離，通過這種方式聚集自己的粉絲，擴(kuò)大自己的影響，達(dá)到推廣宣傳自己的目的，同時也推廣、宣傳、弘揚(yáng)我們的戲曲文化。

3.5 充分利用網(wǎng)絡(luò)上的各類問答類社區(qū)宣傳戲曲文化

我們建設(shè)戲曲網(wǎng)站、博客的目的是讓盡量多的人訪問以達(dá)到宣傳戲曲文化的目的，因此網(wǎng)站建設(shè)好以后就需要讓人知道并來訪問，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎的推廣功能。大家在利用網(wǎng)絡(luò)查找信息時一般都會使用搜索引擎，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）2007年第二十次調(diào)查報告顯示：搜索引擎以74.8%的比率已經(jīng)成為中國網(wǎng)民最常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)之一。搜索引擎是指根據(jù)一定的策略、運(yùn)用特定的計算機(jī)程序從互聯(lián)網(wǎng)上搜集信息，在對信息進(jìn)行組織和處理后，為用戶提供檢索服務(wù)，根據(jù)用戶輸入的關(guān)鍵字將檢索到的相關(guān)信息展示給用戶的系統(tǒng)。百度和谷歌等是搜索引擎的代表。因此我們宣傳推廣戲曲文化，具體到戲曲網(wǎng)站這種載體，就必須讓搜索引擎能夠很容易的搜索到并呈現(xiàn)給用戶。在國內(nèi)，比較出名的問答類社區(qū)有百度知道、百度貼吧、百度百科、天涯問答、新浪愛問、搜搜問問、天涯來吧、奇虎問答等。因此，我們可以設(shè)計很多質(zhì)量較高的戲曲知識類的問答，充實到前面提到的這些問答社區(qū)中，并且在回答的內(nèi)容里提及我們的戲曲網(wǎng)站、博客，比如“詳細(xì)內(nèi)容可以到某某戲曲網(wǎng)站查看”、“請參見某某博客”等。這樣，網(wǎng)絡(luò)用戶在搜索戲曲相關(guān)內(nèi)容的時候，我們設(shè)計的問答就很容易通過搜索引擎呈現(xiàn)在他們面前，在他們閱讀這些問答的時候也就看到了我們的戲曲網(wǎng)站的“廣告”，從而有可能進(jìn)入戲曲網(wǎng)站瀏覽。通過這種方式可以加強(qiáng)我們的戲曲網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)上的推廣，同樣也就宣傳推廣了戲曲文化。

4 結(jié)語

綜上，戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，雖然經(jīng)歷了新興媒體的沖擊，其發(fā)展也遇到了一些困難，但是我們應(yīng)把握機(jī)遇，在傳媒技術(shù)日新月異的今天，充分認(rèn)識并發(fā)揮新興媒體的優(yōu)勢為戲曲文化傳播服務(wù)，相信一定可以使我們的戲曲這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL]，http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwfzzx/qwfb/.

[2]韓晗.傳統(tǒng)戲曲如何實現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)傳播的聯(lián)姻[J].戲劇文學(xué)，2008(10).

[3]佟亦冰，韓樹軍.媒體變革時代的傳統(tǒng)戲劇發(fā)展分析[J].媒體時代，2011(12).

[4]陳寧，楊為民.數(shù)字藝術(shù)技術(shù)在云南少數(shù)民族文化傳承中的應(yīng)用[J].華章，2011(9).

[5]張庚.戲曲藝術(shù)的成就及其在中國文化史上的地位[J].中國戲劇，1992(1).

[6]秦姜，葉欣.新媒體傳播對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響[J].重慶社會科學(xué)，2009(10).

作者簡介：邱建波（1975-），男，四川彭山人，陜西師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院技術(shù)部主任，工程師，教育技術(shù)學(xué)碩士，研究方向：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育。