建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新新思維研究

摘 要：每個(gè)事物都有自己的可拓性，然而進(jìn)行創(chuàng)新根據(jù)的就是可拓性，且這種可拓性理論對(duì)部分事物的創(chuàng)新可以應(yīng)用到其中。滿足與同步城市的快速發(fā)展，策劃好城市的科學(xué)規(guī)劃，必須重視城市建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新更新，不斷強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的研究，使建筑設(shè)計(jì)方法跟上時(shí)代的步伐。文章著重對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的幾個(gè)方面進(jìn)行分析，以促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)工作的不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；新思維

引 言

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，城市建設(shè)也迅速發(fā)展，在這種快速發(fā)展的同時(shí)，城市建設(shè)依然存在諸多的問(wèn)題，多數(shù)城市的建筑還沒(méi)有自身獨(dú)特的特色，雷同的設(shè)計(jì)諸多。隨著社會(huì)發(fā)展的今天，人們對(duì)于建筑審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意效果需求更高了，如此以來(lái)，陳舊的設(shè)計(jì)思路就滿足不了現(xiàn)代發(fā)展需求。因此，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究是現(xiàn)階段重要的研究問(wèn)題。

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.1 設(shè)計(jì)部署方面

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)通常只包含從設(shè)計(jì)方案到施工圖的過(guò)程，但對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其設(shè)計(jì)包含了全部的工程過(guò)程，不僅在于基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，還要重視用戶需求、施工階段的設(shè)計(jì)工藝以及設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)等。

1.2 設(shè)計(jì)性質(zhì)方面

對(duì)于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它的側(cè)重點(diǎn)在技術(shù)上，而現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)全面的考慮了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境等方面的因素，將側(cè)重點(diǎn)放在功能目標(biāo)上，這樣就兼顧了設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)進(jìn)程，使得它的專業(yè)性增強(qiáng)。

1.3 設(shè)計(jì)進(jìn)程方面

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)程及其步驟有一定的隨意性，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)程以及步驟的模式化著重進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，其模式化通常有邏輯，有條理，有層次，能夠避免傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的缺陷。

1.4 設(shè)計(jì)手段方面

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不屬于大眾的作業(yè)，通常是以個(gè)體為單位進(jìn)行作業(yè)的，它的作業(yè)工具僅僅是圖板、計(jì)算器以及手冊(cè)。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與其不同，它強(qiáng)調(diào)的是各部門的協(xié)同配合，主要是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自動(dòng)繪圖以及管理數(shù)據(jù)庫(kù)。

1.5 設(shè)計(jì)方式方面

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)一般只根據(jù)相關(guān)的規(guī)范以及經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)重視的是信號(hào)分析與預(yù)測(cè)。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概述

2.1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的概念

所謂建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，按照科學(xué)的策略表現(xiàn)建筑技術(shù)，同時(shí)不斷提高設(shè)計(jì)技術(shù)，在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中利用高科技的手段，以保障完美優(yōu)秀的設(shè)計(jì)效果，且體現(xiàn)建筑風(fēng)格及創(chuàng)意，確保最終建筑預(yù)期的目標(biāo)得以落實(shí)。建筑設(shè)計(jì)在創(chuàng)作的過(guò)程中，建筑師自身必須盡可能的體現(xiàn)其主觀能動(dòng)性，把主體的創(chuàng)新思維及建筑風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。要把創(chuàng)新思維在整個(gè)設(shè)計(jì)的全過(guò)程中運(yùn)用，創(chuàng)新思維促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的整體創(chuàng)新水平的提高。

2.2 建筑設(shè)計(jì)的特征

從形式上來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)不但要與各種使用需求相符合，還要滿足人們的欣賞需求。具體來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個(gè)工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進(jìn)行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。

2.3 在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵照相關(guān)的原則，具體原則主要有：合理化原則、經(jīng)濟(jì)適用原則以及安全有效等原則。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)始終遵照合理性原則運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，利用科學(xué)的建筑設(shè)計(jì)把資源的合理化的配備，用最少的資源取得高效的利潤(rùn)。因此，建筑師必須及時(shí)更新其知識(shí)和設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)之前必須實(shí)地勘察，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)建筑項(xiàng)目做出科學(xué)的設(shè)計(jì)。而且對(duì)于建筑設(shè)計(jì)中的建筑工程預(yù)算要仔細(xì)規(guī)劃，如此可以把建筑設(shè)計(jì)方案的不斷優(yōu)化，有效的減少資源浪費(fèi)以及控制資源的有效使用。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

3.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，獨(dú)特創(chuàng)新，但缺乏現(xiàn)代的理念

因?yàn)槭澜缟厦總€(gè)國(guó)家都有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，不管是生活習(xí)慣還是風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)然，建筑風(fēng)格也不例外，這和它們之間的社會(huì)文化都有很大的關(guān)系，在我國(guó)，每一個(gè)地區(qū)其文化習(xí)慣也不盡相同，也就使其建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格也不相同，一般來(lái)講，建筑設(shè)計(jì)一定要和這個(gè)地區(qū)的地理位置和自然環(huán)境以及文化歷史在建筑原理的基礎(chǔ)上盡可能的相符合。同時(shí)，也能成為一個(gè)城市的精神象征，對(duì)于一個(gè)地區(qū)或者城市來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)最佳的詮釋。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，其建筑風(fēng)格多種多樣，因此也吸引了一些國(guó)外的建筑師的熱情。盡管如此，也凸顯出了很大的一個(gè)問(wèn)題，在建筑設(shè)計(jì)中，只注重了歷史文化等，而忽略了將現(xiàn)代元素融入其中，對(duì)所取得的科技以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就并沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。因此，當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，將建筑的生命力展現(xiàn)出來(lái)。

3.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)技術(shù)成熟，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，但缺乏生態(tài)理念

隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了有力的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)，在建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)或者建筑內(nèi)部的技術(shù)處理方面技術(shù)的發(fā)展都很成熟，比如建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固和通風(fēng)系統(tǒng)、防火設(shè)計(jì)以及墻體保溫隔熱。但是，在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)中，人們只追求了建筑本身的安全舒適度，卻也因此忽略了對(duì)生態(tài)環(huán)境資源的有效利用，以致于對(duì)自然資源的極大浪費(fèi)。在國(guó)外，很多建筑都采取了對(duì)自然資源的有效利用，在建筑設(shè)計(jì)中，把這種注重生態(tài)的理念融入了建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如，為了對(duì)水資源的循環(huán)利用，在建筑周圍修建水池，能在炎熱的夏季有效降溫；還有，對(duì)建筑的屋頂采取太陽(yáng)能屋面，有效的對(duì)太陽(yáng)能資源的利用，在日常生活中能提供熱水、供暖以及用電。因此，在建筑設(shè)計(jì)中，將這些對(duì)自然資源有效利用的理念融入建筑設(shè)計(jì)中正好和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展相符合。

4 可拓展的思維

當(dāng)在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題能很好的解決時(shí)，通常我們就將其歸為靈感以及創(chuàng)意和構(gòu)思等，對(duì)于面臨無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，往往就會(huì)感到?jīng)]有一點(diǎn)辦法，這是因?yàn)樵诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，對(duì)于問(wèn)題本身缺少一種有效的推導(dǎo)方法。當(dāng)前，建筑的發(fā)展朝智能化、信息化以及科學(xué)化，因此就要沿著定性化以及定量化的道路來(lái)前進(jìn)。逆向思維為建筑的設(shè)計(jì)帶來(lái)了很大的一個(gè)推進(jìn)發(fā)展的空間。

可拓學(xué)和創(chuàng)新學(xué)對(duì)于逆向思維模式同樣十分重視。建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用逆向思維模式不但能夠使人們從反面去對(duì)事物進(jìn)行探尋，主動(dòng)的去將常規(guī)的具有單一性、單項(xiàng)性、邏輯性和習(xí)慣性思維打破，所以它有著很大的創(chuàng)新空間。在建筑設(shè)計(jì)之中，運(yùn)用逆向思維模式來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是很常見(jiàn)的，采用可拓學(xué)的方法和原理分析建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可拓性，對(duì)于設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)思路進(jìn)行分析、研究和整理是十分有效的，比如在設(shè)計(jì)錯(cuò)層住宅樓的室內(nèi)樓梯的時(shí)候，常見(jiàn)的設(shè)計(jì)思維就是把錯(cuò)層部位的樓梯、欄板、平臺(tái)設(shè)計(jì)成固定形式，并在左右中的部位只能對(duì)其中一個(gè)位置進(jìn)行選擇。這樣一來(lái)就無(wú)法使室內(nèi)空間的靈活布置和多重使用問(wèn)題得到有效的解決。而逆向思維模式的運(yùn)用，使得室內(nèi)的樓梯、欄板都很靈活，這就使該問(wèn)題有效的解決了。

5 菱形思維與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系分析

菱形思維主要有發(fā)散思維與收斂性思維。發(fā)散——收斂的思維過(guò)程稱為一級(jí)菱形思維，在這一基礎(chǔ)上又能繁衍出多級(jí)菱形思維，該思維模式對(duì)于建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中的思維過(guò)程十分適用，可以用菱形思維模式來(lái)對(duì)建筑設(shè)計(jì)思維的過(guò)程加以來(lái)描述，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，菱形思維是十分重要的。然而建筑在設(shè)計(jì)創(chuàng)新的時(shí)候要采用菱形思維模式，一定要慎重，并且還應(yīng)按照以下原則進(jìn)行：

（1）明確目的，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中如果碰到問(wèn)題，這一點(diǎn)必須認(rèn)真對(duì)待，在開(kāi)始設(shè)計(jì)之前必須得明確目的，這樣就不至于盲目設(shè)計(jì)。

（2）創(chuàng)新性，創(chuàng)新性在建筑設(shè)計(jì)中一定要很好的體現(xiàn)出來(lái)。

（3）可行性，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新首先得以實(shí)際為基礎(chǔ)，這樣才具備一定的可行性，而且在實(shí)際過(guò)程中也較容易實(shí)現(xiàn)。

6 逆向思維與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系分析

逆向思維對(duì)于可拓思維模式十分重要。逆向思維能夠?qū)鹘y(tǒng)的定向思維模式打破，從對(duì)立的角度去考慮問(wèn)題、尋求變通。逆向思維能夠使人們站在事物的反面去對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行思考，徹底的推翻了原有的邏輯性，這種方式雖然帶有沖擊性，然而逆向思維模式卻能夠讓人們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候會(huì)有不同的體驗(yàn)，所以，在進(jìn)行逆向思維的創(chuàng)新時(shí)必須要具備一定的素質(zhì)。創(chuàng)造學(xué)中一般都習(xí)慣用逆向思維，逆向思維包含方向、屬性、原理、方法的逆向，逆向思維可以在所有事物的創(chuàng)造與思考中廣泛運(yùn)用，但是可拓性思維的逆向思維主要是在變換反物元、非物元、逆事元的時(shí)候運(yùn)用的，可拓性思維模式以一種形式化的方式對(duì)逆向思維模式進(jìn)行描述，使其學(xué)習(xí)和應(yīng)用起來(lái)更加便利，當(dāng)前在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新案例中運(yùn)用逆向思維模式已經(jīng)十分普遍了，但是這其中也存在著很多設(shè)計(jì)思路不清晰的方案，這就要求我們?cè)龠\(yùn)用可可拓性思維創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候必須慎重，如果出現(xiàn)問(wèn)題必須及時(shí)糾正。

在盧浮宮增建工程建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者就成功的運(yùn)用了逆向思維的方式，其逆向思維表現(xiàn)在：將玻璃和鋼結(jié)構(gòu)的透明金字塔添加到古典建筑群中，無(wú)論是從材料還是結(jié)構(gòu)、造型來(lái)看，其幾乎與眾多古典建筑格格不入，但是卻獲得了意想不到的結(jié)果，將反差美展現(xiàn)的淋漓盡致，得到了公眾的一致好評(píng)，進(jìn)而聞名于世界。不僅是盧浮宮，米拉公寓的設(shè)計(jì)也獨(dú)具一格，運(yùn)用了驚人的想象力，其造型仿佛從地面生長(zhǎng)的生物體，既是建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，又是對(duì)以往建筑設(shè)計(jì)觀念的顛覆和反叛。還有西班牙古根海姆博物館，一反一般博物館中規(guī)中矩的常態(tài)，其堆砌無(wú)序、形體扭曲，但整體的建筑效果卻很好，如同一朵怒放的“金屬花”。還有巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者將室內(nèi)交通路線與設(shè)備管線設(shè)置在建筑外，這樣做的效果是：建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)清晰的展現(xiàn)出來(lái)，此建筑設(shè)計(jì)也突破了傳統(tǒng)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新和建筑藝術(shù)創(chuàng)造。

7 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉

創(chuàng)新思維與一般的思維區(qū)別與其出現(xiàn)、發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程涵蓋了創(chuàng)新主體非常多的智力因素及其綜合的發(fā)展過(guò)程，比如，研究分析、邏輯思維以及創(chuàng)新素質(zhì)等多種能力。建筑設(shè)計(jì)優(yōu)秀方案的創(chuàng)作，需要靈感，同時(shí)又是一個(gè)形象與概念、感性與理性互相交融的過(guò)程，采用創(chuàng)新思維方式，能將建筑的構(gòu)思創(chuàng)新水平提高。

7.1 領(lǐng)悟和感知能力

進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，是一個(gè)既體現(xiàn)智力融合的過(guò)程，又將形象思維的創(chuàng)造過(guò)程突出。設(shè)計(jì)靈感一般是某些具有想象力的發(fā)現(xiàn)，直覺(jué)思維的意思比較濃厚。設(shè)計(jì)靈感還是一種醒悟與融會(huì)貫通，更是一個(gè)頓悟過(guò)程。設(shè)計(jì)靈感一般來(lái)源于人們感性的思維，需要建筑師在生活體驗(yàn)中不斷的提煉和獲取，要慢慢累積不同的人文知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，以將各種層次知識(shí)進(jìn)行融合和貫通。設(shè)計(jì)時(shí)還要將自然環(huán)境因素考慮在內(nèi)，因?yàn)榇笞匀皇亲詈玫睦蠋?，自然可以使人迸發(fā)出許多創(chuàng)作靈感，也是創(chuàng)作的源泉。

7.2 創(chuàng)新心理的驅(qū)使

設(shè)計(jì)創(chuàng)新與創(chuàng)作極具創(chuàng)造性，主要就是創(chuàng)作者投入與參與自我意識(shí)的過(guò)程。創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)主要是求知欲、情感和追求超越等諸多品質(zhì)，這些品質(zhì)也能進(jìn)一步構(gòu)成創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作進(jìn)行時(shí)，創(chuàng)作者一定要投入真實(shí)情感和富有激情，還要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神品質(zhì)與開(kāi)放的心理狀態(tài)，具體包括理想、興趣、信念和獨(dú)立性這些心理因素。

7.3 對(duì)想象力的訓(xùn)練

想象作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的核心，是指人們憑借潛意識(shí)的理性和直覺(jué)大膽的對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)想與猜測(cè)，并且提出假說(shuō)，重新組合感性思維和理性思維中的各種圖像，從而形成創(chuàng)新的作品成果。要想拓展想象力，首先要有激發(fā)想象的各種外部條件，還要有訓(xùn)練對(duì)各種想象的認(rèn)同。想象是解決問(wèn)題的一種方法，但并不包含不合理的主觀臆想。想象力作為一種直覺(jué)能力，它的開(kāi)拓可以創(chuàng)作出新的藝術(shù)形象，想象力的培養(yǎng)，包括對(duì)問(wèn)題的觀察、理解力、對(duì)事物本質(zhì)的捕捉、洞察力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，還包括對(duì)各種知識(shí)的積累，對(duì)各種相關(guān)方法理論的掌握和運(yùn)用。

8 建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法

8.1 做好建筑節(jié)能發(fā)展

能源是當(dāng)今國(guó)內(nèi)和國(guó)際廣泛關(guān)注的話題，因此，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中融入節(jié)能的元素是一項(xiàng)十分可行的創(chuàng)新思路。當(dāng)前，在一些城市以及一些部門內(nèi)，對(duì)于建筑節(jié)能的意識(shí)比較薄弱，給予的關(guān)注度也較低，這對(duì)于建筑節(jié)能工作的發(fā)展十分不利。為了做好建筑節(jié)能發(fā)展，應(yīng)首先強(qiáng)化公眾以及相關(guān)部門對(duì)于建筑節(jié)能工作的認(rèn)識(shí)，建立健全建筑節(jié)能的相關(guān)法律、法規(guī)體系，其次，要加大建筑節(jié)能的投資力度和監(jiān)管力度促進(jìn)建筑節(jié)能的快速發(fā)展。

8.2 建筑設(shè)計(jì)向智能建筑發(fā)展

所謂智能建筑是指將智能型計(jì)算機(jī)、多媒體、現(xiàn)代通信、智能保安、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)融合在一起，通過(guò)對(duì)設(shè)備的自動(dòng)監(jiān)控，對(duì)信息資源和對(duì)使用者的信息服務(wù)及其與建筑優(yōu)化組合，使人獲得投資合理適合信息社會(huì)需要，并且具有安全、高效、舒適、便利、靈活的建筑空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平日益提高，對(duì)于建筑物的使用要求也在不斷提高，因此，智能建筑是未來(lái)建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)十分重要的發(fā)展方向，在智能建筑設(shè)計(jì)中，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展水平和產(chǎn)品質(zhì)量為智能建筑設(shè)計(jì)提供了有力的保障。智能建筑的發(fā)展不僅可以滿足人們對(duì)于建筑物的高標(biāo)準(zhǔn)的使用要求，更可以在某種程度上提高人們的辦事效率，為人們節(jié)省出一定的時(shí)間，創(chuàng)造出一定的便利。

8.3 綠色建筑設(shè)計(jì)理念

綠色建筑設(shè)計(jì)理念實(shí)際上是對(duì)“節(jié)能建筑”和“智能建筑”的融合，綠色建筑的內(nèi)涵包括三方面：節(jié)約能源、節(jié)約資源以及回歸自然。綠色建筑既是對(duì)環(huán)境的保護(hù)又是對(duì)人類的保護(hù)，是一項(xiàng)雙贏甚至多贏的設(shè)計(jì)理念，因此，綠色建筑設(shè)計(jì)理念應(yīng)是未來(lái)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的重點(diǎn)領(lǐng)域和發(fā)展方向。

9 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的變化，城市建設(shè)也就發(fā)生翻天覆地的變化?，F(xiàn)代的多數(shù)建筑師在建筑設(shè)計(jì)時(shí)已達(dá)到時(shí)尚潮流，長(zhǎng)期以此就把自身的設(shè)計(jì)個(gè)性特點(diǎn)抹殺了，隨之城市建筑也就毫無(wú)創(chuàng)新可言。建筑行業(yè)趨于不斷的迅速發(fā)展，建筑物是通過(guò)基礎(chǔ)必備的建筑設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，那么建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新就是提高建筑物的使用性能和使用質(zhì)量有效的方法。城市建設(shè)快速的進(jìn)行，城市不斷涌現(xiàn)新建成的建筑物，因此在建筑業(yè)興旺發(fā)展的如今，建筑師必須不斷提高自己的素質(zhì)，不再抄襲照搬，要開(kāi)拓自身的創(chuàng)新思維，在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出建筑物鮮明色彩，在理念上體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異。以當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)發(fā)展情況來(lái)看，建筑設(shè)計(jì)在21世紀(jì)追求的是標(biāo)新立異的創(chuàng)作風(fēng)格。建筑設(shè)計(jì)者要根據(jù)時(shí)代發(fā)展打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)和慣例，在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的方式進(jìn)行嘗試，這不管是在過(guò)去還是將來(lái)都是組成建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分。

參考文獻(xiàn)

[1]沈曉雁.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].中華民居（下旬刊），2013（07）.

[2]倪成云.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的幾點(diǎn)思路[J].江西建材，2013（03）.

[3]陳文韜.論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)需求與供給[J].科技致富向?qū)В?013（06）.

[4]郭雪宛.淺析新形勢(shì)下建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念[J].科技致富向?qū)В?013（26）.

作者簡(jiǎn)介：劉存發(fā)，正高級(jí)工程師，注冊(cè)城市規(guī)劃師，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。