關(guān)于生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)

林明海

摘 要：生態(tài)文明建筑設(shè)計(jì)是新時(shí)期社會(huì)提出來的要求，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，還要求建筑具有更多的特色，本文就此做了論述。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)

1 引 言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們面臨著資源逐漸減少、環(huán)境污染嚴(yán)重等問題，為了保護(hù)環(huán)境，也是為了保障人類更好的生活下去，生態(tài)文明的要求越來越突出，國家和政府要求社會(huì)各界將生態(tài)文明的理念貫徹落實(shí)下去。因此，在建筑設(shè)計(jì)的過程中也要注意貫徹生態(tài)文明的理念。生態(tài)文明是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是更高級的一種文明形式，要求人、社會(huì)、自然的和諧相處、持續(xù)發(fā)展。

建筑設(shè)計(jì)人員的主要任務(wù)就是設(shè)計(jì)出質(zhì)量合格、規(guī)劃合理的建筑圖紙。如何從生態(tài)文明的角度設(shè)計(jì)出合理合格的圖紙成為考驗(yàn)設(shè)計(jì)人員的一道難題。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)初期，不僅要考慮這一代人的需求，還要考慮這個(gè)建筑會(huì)對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域造成什么樣的影響。

2 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)考量

在建筑設(shè)計(jì)過程中如何將人的需求、環(huán)境保護(hù)和建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容三者之間的矛盾合理的解決，是每個(gè)設(shè)計(jì)師都將面臨的問題。

（1）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的意義。人類初期沒有注意都自己的行動(dòng)給大自然帶來了什么樣的破壞，直到近幾十年來嚴(yán)重的水土流失、草原退化、環(huán)境污染和生物絕跡才給人來敲響了警鐘?，F(xiàn)在人類面臨的問題是在這樣的一個(gè)已經(jīng)惡劣的環(huán)境下，追求人與自然的和諧發(fā)展，在進(jìn)行人類活動(dòng)的時(shí)候避免破壞自然環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)是相互矛盾的，然而這并不意味著這二者就不能兼得，在世界各地存在著很多地域文化特征與大自然融合的建筑，是生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)秀例子，為廣大建筑設(shè)計(jì)師提供了思路。早在1980年，全球的環(huán)境保護(hù)組織就提出了可持續(xù)發(fā)展的要求，由此可見，國際社會(huì)都希望保護(hù)好環(huán)境。

（2）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的類型。生態(tài)文明的建筑中，主要有這幾類建筑：節(jié)能節(jié)地建筑、生土建筑、生物建筑、自維持建筑、新陳代謝建筑、少費(fèi)多用建筑、高技術(shù)建筑。節(jié)能節(jié)地建筑的主要目的是采用循環(huán)利用的方式，爭取最小化的消耗資源和能源，例如采用太陽能、沼氣等。生土建筑的主要特點(diǎn)是采用覆土的方式來改善建筑的熱工性能，這種方式的優(yōu)點(diǎn)很多，總的來說就是維持了生態(tài)平衡。生物建筑采用更加貼近自然的方式來設(shè)計(jì)建筑，例如在通風(fēng)和取暖的方式上借助于自然的力量，在建筑選材上根據(jù)居住人的生活方式來決定。自維持建筑除了在設(shè)計(jì)上貼近自然外，還能獨(dú)立的維持自身的運(yùn)轉(zhuǎn)。他的最大的特點(diǎn)是，人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫降娜細(xì)?、水、電等都是依靠太陽、風(fēng)、雨等自然條件產(chǎn)生的，他的正常運(yùn)行只需要這些因素，可以用自力更生來形容這樣的建筑。新陳代謝建筑強(qiáng)調(diào)的將原來存在于古老建筑中但后來被遺棄的元素重新在新的建筑中體現(xiàn)出來，主要目的是將過去建筑中有價(jià)值、有借鑒意義的地方吸收并保留下來，并將過去的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代的建筑技術(shù)和材料相融合。少費(fèi)多用建筑的特點(diǎn)主要是利用較少的資源，設(shè)計(jì)出具有較大價(jià)值的建筑。高技術(shù)建筑主要借助于計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)等高科技的發(fā)展，營造出適合人類居住的環(huán)境，算得上是只能的建筑。

（3）生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)。包括綠色建筑技術(shù)、原生自然能源的利用技術(shù)和建筑再利用技術(shù)。綠色技術(shù)涉及到很多建筑學(xué)和其他與建筑相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論。綠色建筑的特點(diǎn)是在建筑整體中盡可能多的使用節(jié)能功能，另外采用現(xiàn)代的新型材料，兩者結(jié)合從而得到更好的建筑。原生自然能源的利用技術(shù)是指利用豐富的太陽能和地?zé)峤o建筑物提供能源資源，例如提供電源、供暖、干燥等。建筑再利用技術(shù)是指對原有的資源進(jìn)行再利用，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境有節(jié)省人力、物力、財(cái)力的目的，這方面發(fā)達(dá)國家做的比較好。

3 生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的路徑選擇

（1）建筑設(shè)計(jì)的人性化。在這個(gè)物資豐富到世界，人們已經(jīng)開始追求更具時(shí)尚的個(gè)性空間，設(shè)計(jì)師需要在一板一眼的建筑中想出一個(gè)既時(shí)尚又合理的設(shè)計(jì)是十分困難的。首先，設(shè)計(jì)師需要對人性化設(shè)計(jì)有充分的理解，在滿足人的基本需求的同時(shí)如何完美的添加新穎、人性化的色彩，是對每位建筑設(shè)計(jì)師的重大考驗(yàn)。人性化主要是指建筑設(shè)計(jì)能十分貼合的滿足人們生理和心理的需求，同時(shí)使用便捷、舒適美觀，如果能具有一些文化特征的話，就更好了。

（2）建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化。人們處在大自然的生物圈內(nèi)，如果能將建筑融入到大自然的循環(huán)圈中，站在大自然的角度上來考慮建筑的資源和能源的循環(huán)，使之更貼近自然，能在自然環(huán)境中良性循環(huán)，就已經(jīng)非常好了。根據(jù)地勢、氣候、地理環(huán)境的不同，設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境相符合的建筑，不僅綠色環(huán)保，還能是居住更舒適。因此，可以考慮從回歸自然的角度來設(shè)計(jì)建筑。

（3）建筑設(shè)計(jì)的一體化。首先，建筑設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)人與自然的一體化，正確的處理彼此之間的關(guān)系，在為人類提供舒適的居住環(huán)境的同時(shí)，也要保證自然環(huán)境沒有受到破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。其次，要求建筑設(shè)計(jì)能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在與未來的一體化，既能滿足現(xiàn)在人的需要，也能不被未來人淘汰，更長時(shí)間的發(fā)揮建筑的使用價(jià)值。

4 結(jié) 語

基于生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)是一門學(xué)問，對設(shè)計(jì)師提出了較高水平的要求。生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展的要求，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)最大化地實(shí)現(xiàn)建筑的使用價(jià)值和價(jià)值。在社會(huì)和自然和諧相處的今天，我們更注重生態(tài)文明的理念，重新構(gòu)建人類與大自然和諧相處的美好明天。

參考文獻(xiàn)

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