新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)研究

郭穎

摘要：民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是新時(shí)代的必然要求，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育具有重要的戰(zhàn)略意義。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育不僅要研究民族團(tuán)結(jié)教育的基本經(jīng)驗(yàn)，用以鞏固、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育體系，更要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)進(jìn)步潮流，采用富有時(shí)代氣息的教學(xué)方法和途徑，理論與實(shí)踐相結(jié)合突出民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代性、創(chuàng)新性和針對(duì)性，使高校的民族團(tuán)結(jié)教育更具吸引力、感染力和說(shuō)服力，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放；新疆；高校民族團(tuán)結(jié)教育

改革開(kāi)放以來(lái)，新疆的高等教育事業(yè)取得了巨大成就。新疆的高等院校從無(wú)到有，從少到多，大多為民漢合校。本文以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，采用發(fā)放問(wèn)卷、個(gè)別訪談、實(shí)地調(diào)研等方式，通過(guò)一系列的調(diào)研活動(dòng)，得出結(jié)論：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育整體情況良好，各族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)較強(qiáng)，思想緊跟社會(huì)主義主流；民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定和發(fā)展的主要危險(xiǎn)。除此之外，學(xué)校的管理、學(xué)生的心理問(wèn)題、宗教信仰等也都直接影響了學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的成效。

一、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的發(fā)展歷程

改革開(kāi)放以來(lái)，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，各族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)較強(qiáng)，能自覺(jué)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，切實(shí)貫徹“三個(gè)離不開(kāi)的思想”。近年來(lái)，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)先后被國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)模范單位”光榮稱號(hào)，被自治區(qū)人民政府授予“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”光榮稱號(hào)。學(xué)校形成了“明德、篤志、勵(lì)學(xué)、競(jìng)業(yè)”的校風(fēng)、校紀(jì)，在全校各族師生的共同努力下，平等、團(tuán)結(jié)、和諧、互助的新型民族關(guān)系逐步形成。

在問(wèn)卷調(diào)查中，就“你是否愿意和其他民族的同學(xué)交往”這一題的回答，85%的少數(shù)民族學(xué)生和80%的漢族學(xué)生表示愿意。在“你愿意不分民族，幫助任何有困難的同學(xué)嗎”這一題中，92%的少數(shù)民族學(xué)生和90%的漢族學(xué)生表示愿意?？梢?jiàn)少數(shù)民族同學(xué)更加渴望與其他各族學(xué)生的溝通、交往，他們的心態(tài)更加主動(dòng)、活躍、包容。為了給各民族學(xué)生和睦交往創(chuàng)造有利條件，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)采取一系列的措施。例如，實(shí)行民漢學(xué)生混住宿舍，民漢學(xué)生交朋友，“結(jié)對(duì)子”，民漢班級(jí)結(jié)成友誼班等，通過(guò)這些方式使各族學(xué)生加深了解，在相互交流的過(guò)程中建立了深厚的友誼，營(yíng)造了民族大團(tuán)結(jié)的良好氛圍。

二、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)存在問(wèn)題及原因分析

（一）“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透

近些年，“三股勢(shì)力”把罪惡的黑手伸向了新疆的各院校，通過(guò)新聞出版、網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)作文學(xué)作品等途徑歪曲歷史，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想和文化滲透，把大學(xué)生作為主要的發(fā)展對(duì)象，企圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域達(dá)到“西化”、“分化”的目的?！叭蓜?shì)力”已成為危害新疆穩(wěn)定和發(fā)展的主要危險(xiǎn)。而善良單純的大學(xué)生面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)和反華敵對(duì)勢(shì)力瘋狂的挑釁，往往缺乏辨別是非的能力，缺乏正確應(yīng)對(duì)“三股勢(shì)力”的經(jīng)驗(yàn)、方法和手段，容易被敵對(duì)勢(shì)力利用；更有極少數(shù)同學(xué)因被蒙蔽、誘騙而走上錯(cuò)誤道路。因此，新疆高校加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有利于引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定嚴(yán)肅的政治立場(chǎng)，堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的根本利益。

（二）部分學(xué)生民族團(tuán)結(jié)思想意識(shí)淡薄

部分學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提高成績(jī)、多拿獎(jiǎng)學(xué)金才是自己的主要任務(wù)，認(rèn)為民族團(tuán)結(jié)教育是教育部門和學(xué)校的事情，和自己關(guān)系不大，不重視相關(guān)民族團(tuán)結(jié)的課程，認(rèn)為只要不發(fā)生打架斗毆、尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣就是民族團(tuán)結(jié)，學(xué)生民族團(tuán)結(jié)思想意識(shí)淡薄。

（三）理解認(rèn)知較為膚淺單一

新疆高校大多是民漢合校，各族學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，這就要求學(xué)生互相了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不歧視少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。但一些學(xué)生由于缺乏對(duì)其他民族歷史、文化的了解，個(gè)人主觀想法濃重，不理解甚至歧視其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌，因而產(chǎn)生誤會(huì)、矛盾、摩擦，影響民族團(tuán)結(jié)。

（四）學(xué)校自身的管理有待加強(qiáng)

1. 民族團(tuán)結(jié)教育的形式單一。學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課成了開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)主渠道，這些課程大都為公共課，并沒(méi)有得到老師和學(xué)生們的充分重視，這種教育勢(shì)必沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。

2. 民族團(tuán)結(jié)教育的持續(xù)性較低。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于“三個(gè)離不開(kāi)思想”、“四個(gè)認(rèn)同”、“馬克思主義五觀”等基本概念理解不清，尤其是高年級(jí)學(xué)生，回答的準(zhǔn)確率極低。這說(shuō)明隨著學(xué)生年級(jí)的增長(zhǎng)，專業(yè)課程的比例加大，以及學(xué)生自身對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育的不重視，使得這種教育的效果下降。

3. 民族團(tuán)結(jié)教育隊(duì)伍有待加強(qiáng)。高校思想政治課教師是民族團(tuán)結(jié)教育的主力軍，加大對(duì)每一位教師的培養(yǎng)力度，有利于提高整體隊(duì)伍水平。高校應(yīng)采取鼓勵(lì)本校教師繼續(xù)深造或到對(duì)口支援院校進(jìn)行學(xué)習(xí)等方式，切實(shí)提高思政課教師的整體水平。

三、新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的對(duì)策與建議

（一）建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

第一，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)到院系、部門領(lǐng)導(dǎo)和全體教師要充分認(rèn)清高校民族團(tuán)結(jié)教育的重要地位、作用和意義。第二，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲和責(zé)任追究機(jī)制，建立層層組織領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)行責(zé)任制。第三，建立健全一支強(qiáng)大的思想政治教育工作隊(duì)伍。

（二）樹立主流教育機(jī)制

高校應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育，切實(shí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，把“馬克思主義五觀”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為基礎(chǔ)，把“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”納入思想政治教育和思想道德建設(shè)的領(lǐng)域。不斷改進(jìn)教育方法和手段，發(fā)揮主流教育模式的實(shí)效性和針對(duì)性。

（三）確立多渠道的教育機(jī)制

高校要強(qiáng)化校園廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等宣傳載體的輿論引導(dǎo)功能，唱響民族團(tuán)結(jié)主旋律，要充分宣傳媒介的教育契機(jī)，舉辦富有地方特色的教育活動(dòng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，利用多渠道信息的方式加大民族團(tuán)結(jié)教育的宣傳，切實(shí)貫徹主流意識(shí)形態(tài)的教育。

總之，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的主流，是新時(shí)代的必然要求，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育具有重要的戰(zhàn)略意義。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育不僅要研究民族團(tuán)結(jié)教育的基本經(jīng)驗(yàn)，用以鞏固、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育體系，更要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)進(jìn)步潮流，采用富有時(shí)代氣息的教學(xué)方法和途徑，理論與實(shí)踐相結(jié)合突出民族團(tuán)結(jié)教育的時(shí)代性、創(chuàng)新性和針對(duì)性，使高校的民族團(tuán)結(jié)教育更具吸引力、感染力和說(shuō)服力，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)。

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（作者單位：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)思政部）