《阿育王》中的佛教輪回意識

摘 要：影片《阿育王》從孔雀王朝的第三任國王阿育王的成長歷程中講述了佛教意義上真正的輪回。這位偉大的國王的地域版圖幾乎等于現(xiàn)在印度的疆土面積。阿育王年輕時嗜殺成性，在一場大屠殺中認識到了自己的錯誤，最終放下屠刀，皈依佛門，弘揚佛法。

關(guān)鍵詞：阿育王 命運 佛教 輪回

阿育王是古印度孔雀王朝的第三任國王，爺爺和父親在王朝建立與壯大的過程中居功至偉。所以阿育王是站在祖輩的基礎(chǔ)之上的，但同時他的責(zé)任也更加艱巨。他的使命不僅是守護疆土，更是使國家強大。阿育王前半生是一個嗜血成性的殺人狂魔，但是在一次大屠殺中親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，從此以后放下屠刀，皈依佛門，大力弘揚佛法，成為了一位佛教的高僧。影片《阿育王》講述的就是這位偉大的國王的成長歷程，其中當然有一定的渲染色彩，愛情為影片的主線，歷史為影片的另一條線索，這使得該片更容易被接受。本文旨在從阿育王的改變中闡述佛家真正意義上的輪回。

一、唯勝至上的阿育

影片一開始是阿育與塔時拉的軍隊進行戰(zhàn)爭，然而由于朝中他的哥哥忌憚勝利會使阿育王子的聲望越來越高，以至于威脅到自己的王位，所以拒絕派出援軍。在這種情況下，阿育王子依然是一個冷靜的統(tǒng)帥，他告訴部下要以智取勝，最終阿育王子所率領(lǐng)的軍隊擊潰了塔時拉軍隊，接受了塔時拉殘部的投降。然而塔時拉的統(tǒng)帥采取詐降方式企圖暗算阿育王子，阿育王子憤怒出擊殺死了敵軍的統(tǒng)帥及其部下，并且用極其殘酷的聲音說出了“不向我下跪是不會有好下場的”。從這句話就可以看出，此時的阿育王子是一個唯勝至上的人，他的眼中除了勝利，除了獲得更多的資本去爭奪王位之外，沒有任何東西。雖然阿育王子的本領(lǐng)高強，暗殺他的人也不能對他造成威脅，可是他的母親卻不這樣認為，他的母親是一位慈善而虔誠的佛教徒，她不忍看到自己孩子的生命受到威脅。所以那個唯勝至上的阿育王子離開了王宮，開始了他人生的新旅程。

二、墮入凡間的阿育

阿育王子出游的時候遇到了一些僧侶，他和其中一位年長的僧侶進行了一番對話。僧侶對他說：“旅游者結(jié)束旅途之后，就不再是旅游者了”，“太陽就算是躲在云的后面，它還是太陽，你的命運決定了，你絕對不是一個普通的人。”待僧侶說過這一番話之后，阿育王子看到了一個跛腳僧正在進行著他的旅途，那個跛腳僧看起來是那么的神秘，那么的不可捉摸。這里是影片的一個轉(zhuǎn)折點，這幾句話正預(yù)示著阿育王子的未來，他必將會成為孔雀王朝的下一代國王?？墒谴藭r，由于阿育王子對母親的深深的愛，他下定決心不再回王宮之中。

就在這段時期，阿育王子與公主卡瓦奇相遇了。從一見鐘情到締結(jié)婚姻，邂逅原本是王子與公主之間一場美麗的故事，然而在電影中卻是悲哀的開始。正當阿育王子過著他以前從未有過的幸福生活之時，他深愛的母親卻趕回王宮參加戰(zhàn)爭。卡瓦奇公主死亡的噩耗使得阿育王子心灰意冷，他不再是那個擁有美好愛情的人，也不再是那個鋒芒畢露的阿育王子，他對生活徹底失去了信心。與此同時，阿育受到了來自宮廷的暗害，身受重傷，養(yǎng)傷期間，阿育在一次外出打獵時遇到了一位美麗善良的姑娘，她阻止了阿育射殺孔雀的舉動，這象征著這位姑娘必將會成為為他守護國家——孔雀王朝的人。

這位美麗善良的姑娘也正因為要保護阿育，在新婚之夜失手殺死了刺客，沾滿鮮血的雙手使得她成為了人見人惡的不祥之人。阿育王為了報答姑娘的救命之恩決定娶她為妻。但他哪里知道，僥幸逃生的卡瓦奇公主還在人海中苦苦尋找那位名叫帕萬的年輕武士——那位自己深愛的阿育王子。阿育還是深愛著卡瓦奇公主的，他在夢中與卡瓦奇公主相見，和卡瓦奇公主一起快樂地跳舞，一起在水中嬉戲，作為佛教的象征，水中的蓮花蘊含著佛教的輪回思想，預(yù)示著卡瓦奇和阿育必將再度相見！

三、“浪子回頭”的阿育

王妃懷孕的消息使得阿育王子重新振作起來，但是阿育卻又一次受到了來自宮廷的暗害，這一次，阿育的母親倒在了血泊之中。阿育王子仇恨的火焰被徹底點燃了，他殺掉了他的兄弟，登上了王位，憤怒的他南征北戰(zhàn)，成為了歷史上偉大的阿育王！然而就在最后一場戰(zhàn)役中，阿育王遇到了卡瓦奇公主，那個他認為已經(jīng)死去了的愛人成了自己的敵人?？ㄍ咂婀餍沟桌锏呐e動使得阿育王認識到自己犯了多么殘忍的罪：他的憤怒使整個國家都變得荒涼，他發(fā)動的戰(zhàn)爭使好多人失去了寶貴的生命，就如同阿育王的弟弟對阿育王所說的那樣：“你是贏了，你贏來的只是孤兒和寡婦的哭泣，并沒有幸福和愛?！贝藭r的他認識到了自己的錯誤，并且下跪請求卡瓦奇的原諒。幼小的卡凌加的國王阿亞王子再一次見到了他心目中的帕萬（阿育王），他非常高興，帕萬（阿育王）對他承諾將不再會有戰(zhàn)爭，屬于卡凌加的土地也將不會被奪走，可是幼小的阿亞王子卻倒下了，他的身后已經(jīng)被幾只利箭射中，最終死去。這一次阿育王深深地懺悔，仰天大哭，這時，阿育王和卡瓦奇公主再一次看到了跛腳僧，跛腳僧穿過未被清理完的戰(zhàn)場，觀眾可以看到戰(zhàn)爭留下來的那些殘骸，那些破敗的場景，此時的阿育王后悔至極，可是一切都已經(jīng)發(fā)生了，再怎么后悔也不可能挽回了。

阿育王回到王宮之后，由于深深地認識到了自己的錯誤，他扔掉了我們在影片開頭所看到的那把他爺爺打天下時所留下來的利劍，放下屠刀立地成佛！最后，他終成一名得道高僧。

四、皈依佛門的阿育

阿育決心從此不再開戰(zhàn)，并且皈依佛門，開始弘揚佛法，他還派出好多名士，其中包括他的兒女去鄰國弘揚佛法，為佛教的發(fā)展做出了不可估量的貢獻，而且阿育王還做到了國土之內(nèi)各個宗教之間互相沒有爭斗，婆羅門教、印度教等也都對佛教的發(fā)展做出了一定的貢獻，起到了一定的推動作用。

阿育王在征戰(zhàn)后宣揚佛法，宣布禁止戰(zhàn)爭有一個原因是為了防止有人來侵擾他的政權(quán)，為了保護他的家族辛辛苦苦打下的天下。然而，在阿育王死后，孔雀王朝很快就被推翻了，這也證明了阿育王的佛法推行并不是深入人心的。

影片中阿育王的鼻血一共出現(xiàn)過三次，這使人想起了電影“《教父》三部曲”之中，每當有死亡，有殘酷的殺戮時，就有橘子出現(xiàn)，同樣，《教父》中的橘子也出現(xiàn)了三次，代表著死亡，尤其是最后老教父麥克·柯里昂死亡之時，桌子上擺著的就是橘子。與之相似，《阿育王》中的阿育王也是在面臨死亡危險之時，就會流出鼻血。這也表現(xiàn)出了阿育王的心在流血，阿育王的血見證了他的改變，一個由天堂到地獄，再由地獄回到天堂的轉(zhuǎn)變，影片中佛教輪回思想可謂體現(xiàn)得淋漓盡致，是你的東西，注定就是你的，所有的事情在冥冥之中都自有安排，這就是命運，誰也無法逃脫的命運。阿育王是偉大的，他前期的偉大是建立在平民百姓的痛苦之上的，他后期的偉大才是真正的偉大，為世人造福。

五、結(jié)語

影片的男主角沙魯克·汗是印度的知名演員，他把阿育王演繹得活靈活現(xiàn)，仿佛在人們眼前出現(xiàn)的并不是一位演員，而就是那個偉大的阿育王。從商業(yè)片的角度來講，這部影片無疑是成功的，因為更能吸引人們眼球的肯定是影片中的愛情故事，而從歷史的角度來講，這部影片則過度夸大了愛情的力量，使人們會認為阿育王是因為卡瓦奇公主才發(fā)生的改變，而并不是因為接受了佛法而改變的，這種過度夸大的做法雖然更能夠迎合觀眾的口味，但是會導(dǎo)致人們過度重視影片中愛情這一方面而忽視了佛教的思想。■

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基金項目：黑龍江省教育教學(xué)改革青年項目“比較文學(xué)與世界文學(xué)課程教學(xué)中運用網(wǎng)絡(luò)影視資源提升學(xué)生寫作能力的研究與實踐”（13XJ-15035）的階段性成果；黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究項目計劃“新世紀印度電影研究” （12542289）階段性成果

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作 者：張巖，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院本科在讀；焦玲玲，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院教師，主要從事東方文學(xué)研究。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com