大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中儒家傳統(tǒng)文化的傳承

代春敏　貢連勇

摘 要：在當(dāng)代大學(xué)生核價(jià)值觀教育中，儒家傳統(tǒng)文化幫助大學(xué)生確立高尚人格和培養(yǎng)高尚的情操，具有重要的教育內(nèi)容和教育意義。

關(guān)鍵詞：儒家傳統(tǒng)文化；大學(xué)生核心價(jià)值觀

健康的身心、文明的舉止、優(yōu)秀的品格、高尚的情操，是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，明辨事非，知榮知恥，完善自我人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)儒家文化中優(yōu)秀的思想傳承，不僅僅是遵守一些行為規(guī)范，更是一種高尚人格的確立和高尚情操的養(yǎng)成。大學(xué)生正值成長(zhǎng)的青春期，是“人格再造的契機(jī)”，修煉品格，培養(yǎng)情操，是大學(xué)生核價(jià)值觀教育的重要一課，而優(yōu)秀的儒家傳統(tǒng)文化教育是重要的內(nèi)容。

一、培養(yǎng)高尚的人格

高尚的人格是大學(xué)生核心價(jià)值觀確立的首要！儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特別注重高尚人格的培養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》中“君子”這個(gè)詞出現(xiàn)上百次，孔子注重培養(yǎng)君子人格，孔子心目中理想的做人標(biāo)準(zhǔn)是“君子”，具有偉大的思想和高尚的人格。

（一）懂得尊重?！白鹬亍敝妇粗?、重視。只有懂得自尊，懂得尊重他人，才能贏得別人的敬重。

要獲得他人的尊重，首先要自尊。

自尊對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的確立，非常重要，尤其是對(duì)于女大學(xué)生。以前人們對(duì)女大學(xué)生都會(huì)不由自主會(huì)投來(lái)尊重與敬佩的目光，因?yàn)槟菚r(shí)的女大學(xué)生，有積極進(jìn)取、樂(lè)觀自信、自立自強(qiáng)的精神面貌，因此贏得了普遍的尊重。而當(dāng)今一些女大學(xué)生，由內(nèi)而外，失去了應(yīng)有的品格，追求享樂(lè)，不思進(jìn)取，影響了整個(gè)女大學(xué)生群體的素質(zhì)。所以作為一名女大學(xué)生，應(yīng)該有最起碼的自尊，自愛(ài)，才可獲得別人的尊重。

其次，尊重他人也是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。生活中只有互相尊重才能和他人建立良好的人際關(guān)系。

尊重是儒家傳統(tǒng)文化的重要思想?！墩撜Z(yǔ)》中孔子見(jiàn)身有殘疾的人，會(huì)心懷尊重和不安?！墩撜Z(yǔ)》（衛(wèi)靈公篇十五）中記載，樂(lè)師冕見(jiàn)，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！边@是孔子對(duì)盲人樂(lè)師的幫助方法，由他對(duì)待弱者的態(tài)度可以從中看出那份尊重。

作為大學(xué)生，要懂得尊重，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，內(nèi)心要尊重知識(shí)，尊敬老師。

（二）誠(chéng)實(shí)守信。儒家優(yōu)秀文化思想中非常注重誠(chéng)信?！墩f(shuō)文解字》：“誠(chéng)，信也。”是為人處事時(shí)的道德準(zhǔn)則?！熬羽B(yǎng)心莫善于誠(chéng)”；“意誠(chéng)而后心正，心正而后修身”?？鬃釉唬骸懊駸o(wú)信不立”。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”誠(chéng)信是傳統(tǒng)美德，是立身之本，是高尚人格的根本準(zhǔn)則，更是大學(xué)生必須具備的品質(zhì)。

大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個(gè)暫時(shí)的階段性的過(guò)程，最終還是要走入社會(huì)，誠(chéng)信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要做誠(chéng)信規(guī)范的力行者。大學(xué)生要做到真誠(chéng)待人、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信就業(yè)。

（三）正直友善。正直友善的品格在大學(xué)生核價(jià)值觀中也不可缺少。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做到正直善良，擁有博大的胸懷，仁厚寬和的內(nèi)心，不斤斤計(jì)較個(gè)人小的得失。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

北宋大臣范純?nèi)剩吨傺偷亩鹤?，擁有著一顆難以想象的氣度和包容之心。范純?nèi)试约嚎偨Y(jié)：“懂得恕人，受之不盡?！彼?，是用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人。

善良，也是一種高尚的人格?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)孔子“食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，他認(rèn)為，喪者哀戚，飽食于其側(cè)，是無(wú)惻隱之心也。由此看出孔子真正具有善良之心，大慈悲之心，閃爍著人性的光輝。

（四）謙遜恭謹(jǐn)。謙虛不僅僅是一種品行，一種品質(zhì)。它不因?qū)W問(wèn)博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處優(yōu)獨(dú)尊。相反，謙恭者學(xué)問(wèn)愈深愈能虛心謹(jǐn)慎，地位愈高愈能以禮待人?！熬犹┒或湥∪蓑湺惶?。”作為大學(xué)生，不能因身處象牙塔內(nèi)，便優(yōu)越感十足，自高自大。

在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要保持謙遜的態(tài)度。謙遜是一種美德，一種涵養(yǎng)，能否做到謙遜是衡量大學(xué)生核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、培養(yǎng)高尚的情操

“修”是內(nèi)化的過(guò)程。儒學(xué)思想家認(rèn)為，“修養(yǎng)乃學(xué)問(wèn)上精密之功夫。修以求其純美，養(yǎng)以期其充足；修猶如切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶也”。《禮記·中庸》中指出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”，學(xué)、問(wèn)、思、辯、行，揭示了循序漸進(jìn)的自我修養(yǎng)的規(guī)律和修養(yǎng)之道。

大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，不僅要注重外部言行的文明文雅，還要注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，培養(yǎng)內(nèi)在的高尚志趣和情操，兩者內(nèi)外諧調(diào)，相輔相成。

（一）志趣高雅。大學(xué)生應(yīng)志趣高雅。青年時(shí)期正是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的最佳時(shí)期，如果能夠完善人生，建立科學(xué)健康的價(jià)值取向，可以受益終生的。

大學(xué)生在校期間，除了專業(yè)學(xué)習(xí)之外，至少要培養(yǎng)一種興趣愛(ài)好，如讀書(shū)、音樂(lè)、詩(shī)歌、旅行等。不要把大量的時(shí)間都消耗到無(wú)聊無(wú)意義的事情上。如玩網(wǎng)游、聊天、逛街，甚至賭博，喝酒，如果用這些來(lái)打發(fā)時(shí)間，除了消磨意志，那么你的青春將是空虛的，將會(huì)一無(wú)所獲。

（二）人文情懷。人文修養(yǎng)和人文知識(shí)是有差別的。一個(gè)真正擁有人文情懷而坦率真誠(chéng)的人，會(huì)思考，會(huì)審視，會(huì)叩問(wèn)，會(huì)內(nèi)省，一切以“人”為終極關(guān)懷。儒學(xué)思想重視讀書(shū)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，歷來(lái)被認(rèn)出為是提高個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀的有效途徑。

1.讀萬(wàn)卷書(shū)。龔自珍說(shuō)：“欲知大道，必先知史”。要求學(xué)生多讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的書(shū)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷。

兩千多年前，屈原仰望滿天的星斗，發(fā)出響徹千年時(shí)空的《天問(wèn)》。這就是哲學(xué)——就是當(dāng)你仰望星空時(shí)如屈原一般迷茫，困惑而叩問(wèn)。

對(duì)于這些人類的元問(wèn)題，老子、孔子、孟子有著自己的問(wèn)題和回答。他們都具有吞吐宇宙，悲天憫人的情懷。滿天的星斗可以指引我們走出人生的迷宮、思想的迷宮。

青年學(xué)生需要這樣的人文知識(shí)，這樣的文化積累和傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

2.行萬(wàn)里路。古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)讓人明理，給人力量，但只有付諸實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)，知行合一，才能學(xué)會(huì)分析和判斷，才能幫助學(xué)生逐步形成正確完善的核心價(jià)值觀。

行萬(wàn)里路是讓大學(xué)生利用課余時(shí)間走出校門(mén)，游歷祖國(guó)的大山大水，感悟不同的風(fēng)土人情，豐富閱歷。

傳承優(yōu)秀文化，確立核心價(jià)值觀。國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)曾說(shuō)：人生的最高境界是“佛為心，道為骨，儒為表。大度看世界，技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活”。這名話雖然闡述的只是一種境界，但同時(shí)也是一個(gè)人內(nèi)外修養(yǎng)所追求的最高目標(biāo)。作為當(dāng)代大學(xué)生，要有信念，有理想，學(xué)會(huì)思考，擁有智慧，這些在大學(xué)生核心價(jià)值觀中具有重要的意義。（作者單位：衡水工業(yè)學(xué)校（衡水學(xué)院工程技術(shù)學(xué)院））

2014年度衡水市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究課題

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