語段分析：議論文語言教學(xué)的合理路徑

楊林

曾對(duì)學(xué)生作過如何閱讀議論文的學(xué)情調(diào)查，學(xué)生的回答主要集中于三個(gè)方面，即把握文章的觀點(diǎn)（含分論點(diǎn)），理清論證的結(jié)構(gòu)，了解論證的方法。看來學(xué)生的閱讀關(guān)注點(diǎn)或者說閱讀習(xí)慣深受課堂教學(xué)的影響，教師平時(shí)教學(xué)議論文也往往側(cè)重于上述幾方面。

這些教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的定位有其合理性，因?yàn)樽h論文的閱讀重點(diǎn)應(yīng)該是文章的觀點(diǎn)是如何論證的，具體又可分解為論證的層次以及用什么方法論證。從語文課的教學(xué)內(nèi)容看，觀點(diǎn)屬于寫什么，結(jié)構(gòu)與方法則屬于怎么寫，語文課關(guān)注的當(dāng)是后者。從議論文的教學(xué)任務(wù)看，議論文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的有效途徑，而文章的論證結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了行文的邏輯思路，理清結(jié)構(gòu)則意味著思辨的介入。

但日常教學(xué)中理清文章的論證層次基本是從篇章著眼，它往往停留在邏輯思路的結(jié)構(gòu)層面，而議論文的思辨特性不單單是論證的有理有據(jù)，也不僅僅指文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，還有語言表達(dá)縝密的特點(diǎn)。我認(rèn)為，語言表達(dá)的縝密更多地體現(xiàn)于邏輯思路的語句層面，也就是以語段為單位的句與句之間關(guān)系的層面。而對(duì)這一層面的關(guān)注是目前的課堂教學(xué)較為缺少的，教學(xué)中談及議論文的語言表達(dá)，分析的往往是語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、形象、生動(dòng)，而且基本是在語句內(nèi)部的詞語層面上的分析。常見的課堂教學(xué)提示或提問是：說說某某詞的含義及作用。這類問題與其他文類的教學(xué)提示相差無幾，不能明確體現(xiàn)議論文語言教學(xué)的特點(diǎn)。從教學(xué)內(nèi)容來看，詞語的分析品味是議論文語言教學(xué)的要點(diǎn)之一，不應(yīng)該是議論文語言教學(xué)的全部。

議論文的語言分析，還應(yīng)關(guān)注語句分析。此所謂語句分析，含語句（主要指復(fù)句）內(nèi)部關(guān)系的理解分析和語句外部（主要是句與句之間）關(guān)系的理解分析兩層含義。本文討論的重點(diǎn)不在句子內(nèi)部，而在句子間關(guān)系的理解與分析，即語段分析，主要是指通過句與句之間的邏輯關(guān)系來體會(huì)并分析議論文的理路。一般而言，議論文的理路有兩條途徑可供探尋，一是著眼于整體結(jié)構(gòu)的分析，以篇章為單位；一是著眼于語句組合的分析，以語段為單位。如此看來，對(duì)后者的讀解是基于文體特點(diǎn)的語言分析，應(yīng)該在議論文教學(xué)中據(jù)有一席之地。

本文探討語段分析及其在教學(xué)中的應(yīng)用，以蘇教版必修三《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》中的語段為例作一說明。

一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿）?！鴮W(xué)習(xí)所取、交流所得，仍需經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)這個(gè)“有機(jī)體”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才會(huì)成為傳統(tǒng)的一個(gè)新成分，帶來傳統(tǒng)的變化。這時(shí)候，反觀其與原型的同異，雖然未必面目全非，卻讓人覺得很陌生。這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明了的。

從篇章的視角分析，上述段落論述的是文化傳統(tǒng)的“惰性”（相對(duì)不變）與“變化”的特點(diǎn)，論述的重點(diǎn)在文化傳統(tǒng)的“變化”，分別從內(nèi)部的變化和受外部影響而變化來闡述。段與段之間的邏輯聯(lián)系清晰可辨，一般而言，學(xué)生經(jīng)教師的提示能夠自行理清，作為教學(xué)要點(diǎn)幾無必要。

而從語段的視角分析，上述每一語段皆有中心句，語段中的其他語句用以論證中心句，句與句之間存在著解說、證明、順承、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、因果、總結(jié)等多種關(guān)系。理清這種邏輯關(guān)系能更為清楚地認(rèn)知文章說理的縝密，而這方面是學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)常常忽略的，也可能是教師教學(xué)時(shí)不大關(guān)注的。從文本的解讀來看，細(xì)讀并理清語句間的關(guān)系無疑比結(jié)構(gòu)的把握更貼近語言本身；從教學(xué)的角度來看，引導(dǎo)學(xué)生思考分析這一層面的語句邏輯聯(lián)系較篇章結(jié)構(gòu)的分析有更為重要的意義，因?yàn)閷?duì)學(xué)生邏輯思維以及說理技能的培養(yǎng)更為具體，更為直接。由此可知，語段分析可以作為議論文語言教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口。

語段分析應(yīng)用于教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考分析、展開討論是關(guān)鍵，教學(xué)預(yù)設(shè)過程中應(yīng)注重教學(xué)提示語的設(shè)計(jì)。教學(xué)提示語可以是對(duì)語句語義的概括，表達(dá)作用的分析，重要詞語的理解，啟發(fā)思考的問題等，重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生對(duì)語句之間關(guān)系的思考與理解。以引文的第一段為例——

①一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。

（判斷“文化傳統(tǒng)”的特性。這句話在語段中的作用？注意“一般說來”。）

②它制約人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷（靈魂歸宿）。

（闡述其作用，是對(duì)“人們”而言。注意動(dòng)詞。）

③個(gè)人的意志自由，在這里沒有多少絕對(duì)意義，它超越不出文化傳統(tǒng)。

（與第②句比較，這一句的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)？是從什么角度論述的？注意“絕對(duì)”一詞。）

④但也正因如此，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團(tuán)的象征。

（“但”承何而來？“此”指代什么？這句與第②句表意上的區(qū)別？）

⑤沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想象一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固。

（這句話論證什么？與前一句的關(guān)系？）

上列括號(hào)內(nèi)的教學(xué)提示語主要有三類。一是要求學(xué)生“注意”詞語的，如“注意‘一般說來”“注意動(dòng)詞”“‘此指代什么”；二是提醒學(xué)生關(guān)注句子的，如“判斷‘傳統(tǒng)文化的特性”“闡述其作用”；三是引導(dǎo)學(xué)生思考問題的，如“這句話在語段中的作用？”“與前一句的關(guān)系？”。第一類指那些表修飾、限制的詞語，表意準(zhǔn)確的動(dòng)詞，所指明確的代詞等，意在體會(huì)議論文用詞準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)；第二類側(cè)重于句意的理解，意在知曉一句話的論說內(nèi)容、論證方法、表達(dá)作用等；第三類重在思考句子之間的邏輯聯(lián)系，不僅思考某一句子與上下句的關(guān)系，還要從語段整體的視角思考某個(gè)句子的地位及作用。

上述幾類提示語中，教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中重點(diǎn)關(guān)注的當(dāng)是第三類。因?yàn)樽h論語段內(nèi)部的邏輯聯(lián)系體現(xiàn)為句與句之間的銜接，這種銜接由解說、證明、層進(jìn)、對(duì)比、條件、因果等多種關(guān)系構(gòu)成，所謂語段的分析，就是基于語句之間關(guān)系的分析。教師的任務(wù)是通過引導(dǎo)學(xué)生思考分析語句之間的關(guān)系，讓學(xué)生感知議論文語言的具體的邏輯鏈條，進(jìn)而認(rèn)識(shí)議論文語言的邏輯力量。

當(dāng)然，語句之間關(guān)系的分析與詞語、句子的提示與解析不是截然割裂的，對(duì)語句的分析應(yīng)結(jié)合句中的關(guān)鍵詞語，如關(guān)聯(lián)詞語、修飾限制性詞語，也應(yīng)結(jié)合句意的理解以及論證方法的運(yùn)用。換言之，在把握語句間關(guān)系這一教學(xué)重點(diǎn)的前提下，將語段視為一個(gè)整體作多角度的審視，有助于學(xué)生對(duì)議論文語段認(rèn)識(shí)的深化。

此外，從課堂教學(xué)時(shí)效考慮，語段的選取應(yīng)力求典型精當(dāng)，不求段段俱到；在教學(xué)方法的運(yùn)用上，也應(yīng)追求靈活變化，如在教師示范之后，由學(xué)生自行寫語段閱讀提示語，以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成重視語段的閱讀習(xí)慣和分析語句邏輯聯(lián)系的自覺意識(shí)。

[作者通聯(lián)：浙江寧波市北侖中學(xué)]