淺析方正民間剪紙的藝術(shù)特色與發(fā)展

基金項目：本文系黑龍江省文化廳藝術(shù)規(guī)劃課題資助項目，項目批準(zhǔn)號：12C001摘要：方正民間剪紙既延續(xù)了剪紙藝術(shù)原有的藝術(shù)風(fēng)格，又不斷與東北民間習(xí)俗融合，帶有濃郁的地方風(fēng)格特色。作為黑土地上的藝術(shù)奇葩，是黑龍江省唯一入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)美術(shù)類項目，本文從方正民間剪紙的起源和發(fā)展過程談起，對剪紙的主要表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)特色、傳承與發(fā)展等多種因素進(jìn)行了較全面地分析。

關(guān)鍵詞：方正民間剪紙；藝術(shù)特色；傳承與發(fā)展1方正民間剪紙簡介

方正縣位于黑龍江省東南部，隸屬于哈爾濱市，水陸交通十分便利，是重要的交通樞紐，在這片廣袤的黑土地上共同生活著多個民族，他們依靠豐富的自然資源、悠久的歷史文化，創(chuàng)造了獨特而富有魅力的黑龍江民間文化。方正剪紙以其生動質(zhì)樸的造型、自然濃郁的生活氣息，在2008年被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

2方正民間剪紙的起源與發(fā)展

1909年至1913年四年之間，滿族移民大批落戶方正。滿族人信仰薩滿教，崇拜自然、相信萬物有靈，將天地、山川、河流、動植物都看作神靈而進(jìn)行膜拜。在諸多的宗教活動中，剪紙是其中最為常見的表現(xiàn)形式，不僅承載著滿族先民們的信仰與崇拜，也是重要的祭祀道具。隨著時代的變遷，宗教信仰逐漸退淡化，但是滿族民間文化中粗獷、熱烈和親近自然的觀念得以傳承延續(xù)、深深扎根在方正這塊黑土地上，成為東北民俗藝術(shù)的重要組成部分。

民國初期，大批的關(guān)內(nèi)移民“闖關(guān)東”來到東北落戶，方正縣人口猛增至40倍。中原地區(qū)深厚的文化底蘊也開始在方正這片土地上落戶生根、開花結(jié)果。每到節(jié)日，當(dāng)?shù)貗D女都喜歡剪出各種各樣的窗花來裝點氣氛，剪紙作為婦女們喜聞樂見的民俗表現(xiàn)形式在這片黑土地上得以傳承。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，愛好剪紙的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，與滿族薩滿剪紙相互影響、相互滲透，形成獨具地域特色的方正剪紙藝術(shù)。

近代方正剪紙具有黑土地特有的淳樸氣息，在題材內(nèi)容上，主要表現(xiàn)勞動人民的日常生活，反映出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的各個方面，民間剪紙藝術(shù)家倪秀梅創(chuàng)作的剪紙作品《東北大豆鄉(xiāng)》，以展現(xiàn)濃郁的東北風(fēng)情獲得中國民間民俗博覽會山花獎金獎，作品立意別致、構(gòu)圖飽滿浪漫，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民間視覺元素與現(xiàn)代構(gòu)成形式的融合之美。隨著時代的發(fā)展，剪紙的表現(xiàn)題材越來越廣泛，在剪紙愛好者們的不懈努力下，方正剪紙打破傳統(tǒng)固有的創(chuàng)作模式，作品更富趣味性、感染力，創(chuàng)作內(nèi)容緊跟時代主題，地方風(fēng)格與鄉(xiāng)土氣息更加濃郁。由方正民間剪紙藝術(shù)家程文霞創(chuàng)作的《和諧中國》在2010年上海世博會黑龍江館中展出，引起各方面關(guān)注，整幅作品長約16米，畫面上一條巨龍奔騰躍然紙上，作者在有限的畫面中，以線條的形式展現(xiàn)出56個民族青年男女載歌載舞的熱烈場面，作品極富感染力，體現(xiàn)出各民族和諧團結(jié)的美好寓意。

3方正剪紙的藝術(shù)特色

（1）內(nèi)容特征——鄉(xiāng)土氣息濃郁。民間剪紙是勞動人民在日常生活中創(chuàng)造的文化，是淳樸民風(fēng)的體現(xiàn)。方正民間剪紙在融合民俗生活的基礎(chǔ)上，打破了剪紙的傳統(tǒng)模式，在創(chuàng)作中融入了生活情感符號，展現(xiàn)出黑土地特有的民風(fēng)與民情。如《東北三大怪》《回娘家》等作品，趣味性強、自然大方，將黑土地人特有的審美觀念、思維方式、地方藝術(shù)特征體現(xiàn)在剪紙畫面中，在形式和內(nèi)容上取得了一定突破，也是方正人民智慧和民間文化精神的集中體現(xiàn)。

（2）造型特征——大氣簡潔、形神兼?zhèn)?。方正剪紙結(jié)構(gòu)布局大氣、完整、一氣呵成，在造型處理上，抓住形象的重要部分，省略次要部分，簡潔明朗、概括力強。在體現(xiàn)出東北人特有的粗獷豪放的作品《碩果累累》中，人物形象沒有做具體修飾，而是抓住了大的動態(tài)特征，將懷抱果實的喜悅心情恰到好處地表現(xiàn)出來，顯示出旺盛的藝術(shù)生命力，讓觀賞者也能夠真切體會到金秋豐收時節(jié)的美好心情。

（3）技法特征——以剪為主、不斷創(chuàng)新。生活在民間的能工巧匠們對剪紙的各方面都進(jìn)行了創(chuàng)新和改造，方正剪紙在制作工藝上主要以剪為主，為了得到精巧的效果，將傳統(tǒng)剪法與掏剪、局部折疊相結(jié)合，藝人們在不斷的實踐中改良工具并突破材料局限，在單色、套色等傳統(tǒng)樣式基礎(chǔ)上又創(chuàng)新了“雙面貼”的新形式，增強了觀賞價值，提高剪紙的藝術(shù)品位。

4方正剪紙文化的傳承與發(fā)展

方正民間剪紙主要以家庭式傳承為主，家庭式傳承是方正剪紙文化得以發(fā)展的基礎(chǔ)，黑龍江特殊的氣候決定了在漫長的冬季農(nóng)閑期里，勞動婦女們聚在一起交流剪紙技藝打發(fā)時光，外婆將一手絕活兒傳給母親、母親又傳到女兒，依靠心口相傳的方式，一代又一代傳達(dá)她們對生活的熱愛，守護(hù)著這方黑土地。在這個只有20余萬人口的小縣城，擁有剪紙愛好者1萬多人，其中年齡最大的80多歲，最小的還在讀幼兒園。剪紙在民間的不斷成長得益于當(dāng)?shù)卣嗄陙淼闹匾暸c支持，如今，在方正縣實驗小學(xué)三年級到五年級開設(shè)了剪紙課，大批的民間藝人們走出去交流學(xué)習(xí)，《方正剪紙報》也開辦的紅紅火火，作品的檔次更是達(dá)到了參加國際展覽的水平，在傳承和弘揚民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷朝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

綜上所述，方正民間剪紙根植于方正這片沃土，作為民俗的一部分一直延續(xù)到今天，在繼承并發(fā)展自己特色的同時，顯示出旺盛的生命活力，正是那些生活在這里的普通勞動農(nóng)民用她們的智慧巧手，譜寫著民間藝術(shù)的精彩樂章。本文通過對方正民間剪紙藝術(shù)特色與起源發(fā)展的分析，旨在闡明方正民間剪紙?zhí)赜械奈幕瘍r值，為更好地守護(hù)好這方黑土地的精神家園，貢獻(xiàn)自己一份力量。參考文獻(xiàn)：

[1] 孫建君.中國民間美術(shù)[M].高等教育出版社，2000（07）.

[2] 宋詞.東北民間剪紙藝術(shù)的審美意象與價值傳播[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2012（05）.

[3] 徐德潤.東北民間剪紙的淵源及其藝術(shù)特點[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，1983（07）.

[4] 董曉畔.淺談黑龍江民間剪紙藝術(shù)[J].教書育人，2009（15）.

[5] 馬建軍.論東北民間剪紙及其發(fā)展趨勢[J].綏化學(xué)院學(xué)報，2007（03）.作者簡介：田欣（1981—），女，哈爾濱人，講師，主要從事裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與研究。景從云集：道教宮觀園林北京白云觀云集園endprint