《文化生活》第一、第二單元專題復(fù)習

韓志領(lǐng)

綜合知識

【知識概覽】

【核心講解】

（一）文化與社會

1.文化的內(nèi)涵與特點

（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（2）特點：①從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的。②從文化與個人成長的關(guān)系來看，每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。③從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。④從自然環(huán)境與文化環(huán)境的關(guān)系來看，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。

2.文化的形式

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

3.文化的社會作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

4.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

（1）在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟、政治相互影響。①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②文化具有其自身的傳承性和相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不完全一致。

★特別提醒 從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展決定或帶動文化的發(fā)展。但不能認為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，二者的發(fā)展既有同步的一面，也有不同步的一面。①文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的同步性表現(xiàn)在，文化的某些方面不能超越經(jīng)濟而發(fā)展，只能隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。②文化與經(jīng)濟發(fā)展不同步的表現(xiàn)為：文化的某些方面可以超越經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，如詩詞歌賦的發(fā)展、書畫的發(fā)展并非與經(jīng)濟發(fā)展呈正相關(guān)關(guān)系。

（2）在時代發(fā)展的進程中，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。①文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，文化霸權(quán)與世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

5.文化與綜合國力

（1）文化在國際競爭中的重要性和必要性。①重要性：當今世界，各國之間的綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②必要性：在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。對于廣大發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

（2）當前我國國際競爭中的文化發(fā)展。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識點有：文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力。試題往往以時政材料或國家、地方經(jīng)濟發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景，以非選擇題和選擇題的形式考查相關(guān)知識。復(fù)習備考時，我們要關(guān)注國家經(jīng)濟發(fā)展政策中與文化有關(guān)的內(nèi)容，并運用文化與經(jīng)濟、文化與綜合國力的關(guān)系等知識對其進行解讀。

（二）文化對人的影響

1.來源

特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。

2.表現(xiàn)

文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

★特別提醒 人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。

3.特點

（1）潛移默化。①人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。②人們從事文化活動，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。③參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。

（2）深遠持久。①文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠持久的。②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。一方面，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。另一方面，世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

4.文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。endprint

（2）優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。①社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。②人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識點有：文化對人影響的表現(xiàn)，文化對人影響的特點，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展等。試題以非選擇題的形式為主，關(guān)注學科知識與生活主題的結(jié)合，且反復(fù)考查一些重要的知識點，如優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展等，本考點有可能仍然是2014年高考命題的重點，且試題以非選擇題的形式出現(xiàn)的可能性較大。

綜合知識二 文化傳承與創(chuàng)新

【知識概覽】

【核心講解】

（一）文化的多樣性與文化傳播

1.世界文化多樣性的表現(xiàn)

（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（2）民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

（3）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

★特別提醒民族節(jié)日蘊含著一個民族的許多傳統(tǒng)習俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)。

2.世界文化與民族文化的關(guān)系

（1）民族文化具有世界文化的共性（文化是世界的）。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）民族文化具有自己的個性（文化是民族的）。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

★特別提醒 不能認為世界文化就是各國文化的總和i世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。

3.尊重文化多樣性

（1）為什么要尊重文化多樣性？①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。③文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）如何正確對待文化多樣性？①前提：尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。③原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

4.文化傳播

（1）含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

（2）途徑：主要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。除此之外，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。

（3）手段：傳媒。①大眾傳媒的形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。②依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

★特別提醒 不能認為人口遷徙是文化傳播的一種手段。人口遷徒是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。

5.文化交流

（1）文化交流對中國和世界的作用。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。而外域文化也不斷傳人中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

（2）中外進行文化交流的做法。①我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。②在文化交流中，既要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，做到博采眾長，取長補短；又要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。③堅持正確方向，反對錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識點有：世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、推動文化交流的意義等，而且多以選擇題和非選擇題的形式進行考查。復(fù)習備考時，我們要在全面把握教材知識的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注有關(guān)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)及文化交流等方面的重大活動，運用文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、推動文化交流的意義等知識對其進行解讀。endprint

（二）文化的繼承與發(fā)展

1.正確對待傳統(tǒng)文化

（1）傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

（2）傳統(tǒng)文化的特點：歷史性、繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

（3）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（4）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)形式（如下表）。

★特別提醒 傳統(tǒng)文化有落后于時代的成分，但傳統(tǒng)不等于落后；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，但傳統(tǒng)文化不等于保守；中華民族的文化傳統(tǒng)，主要形成于封建社會，但傳統(tǒng)文化不等于封建文化。因此要正確認識傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響和作用，要具體問題具體分析，只有這樣才能充分發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。

2.文化在繼承中發(fā)展

（1）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。只要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作m正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

★特別提醒 對于傳統(tǒng)文化，不能認為要先繼承后發(fā)展。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，因而不存在先后順序的問題。

（2）影響文化發(fā)展的重要因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。②科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

【備考提示】在高考中，主要考查的知識點有：傳統(tǒng)文化的特點、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素等。題型既有選擇題，又有非選擇題。復(fù)習備考時，我們可結(jié)合國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視等事例，理解傳統(tǒng)文化的特征和傳統(tǒng)習俗在今天的價值；也可結(jié)合我國建筑、服裝等風格的變遷和今天仍頻繁使用的傳統(tǒng)道德格言或經(jīng)典傳統(tǒng)故事等理解傳統(tǒng)文化的特點、影響以及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；還可結(jié)合“洋節(jié)日”在我國盛行、傳統(tǒng)節(jié)日受冷遇的現(xiàn)實，理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等。

（三）文化創(chuàng)新

1.文化創(chuàng)新的源泉和動力

（1）文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。

（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。

（3）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

★特別提醒 不能認為文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果。文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2.文化創(chuàng)新的意義

（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。

（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

★特別提醒 文化創(chuàng)新應(yīng)注意的問題主要是既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神。

4.創(chuàng)新與借鑒、融合

（1）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

（2）文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。

（3）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。

★特別提醒 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，不同民族文化之間的交流、借鑒對文化創(chuàng)新所起的作用是雙向的。中外文化交流對世界各國文化創(chuàng)新起著重要作用。

5.堅持文化創(chuàng)新的正確方向

對于文化創(chuàng)新而言，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。在文化創(chuàng)新過程中要堅持正確的方向，既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要防止一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

【備考提示】由于文化創(chuàng)新的相關(guān)知識綜合性較強，在復(fù)習備考中，我們應(yīng)以“文化自身發(fā)展的一般過程”為主線，既要理解文化多樣性的特征和加強文化交流、借鑒與融合，又要把握實踐、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。結(jié)合我國推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略，可以預(yù)測2014年高考可能會以文化發(fā)展與建設(shè)為載體，綜合考查學生對文化創(chuàng)新的認識。endprint