“70后”詩寫的溫情轉(zhuǎn)向

新世紀(jì)未來10年的詩歌美學(xué)孕育于“70后”新詩創(chuàng)作之中，“70后”詩群正在成為詩壇關(guān)注的焦點之一。其中最具沖擊力的群落有“下半身”寫作，“第三說”詩群，《漢詩年會10+1》詩群，以及活躍于各大網(wǎng)站的70后網(wǎng)絡(luò)詩人群。其中，作為“第三說”主持人的康城，其詩歌創(chuàng)作更具流派特征：生活化意象賦予詩歌真切而平實的內(nèi)涵；語詞創(chuàng)新、形式技巧開拓著詩意的深層理性；時代性主題書寫更是時代共名與詩人個性的完美融合?！暗谌f”主持人康城的詩寫近期呈現(xiàn)出執(zhí)著而溫和的理性態(tài)度，可以看出“70后”詩人面對純文學(xué)市場化轉(zhuǎn)型的艱難選擇，一個與朦朧詩、“第三代”、“中間代”比肩的新詩潮正在悄然崛起。

康城本名鄭炳文，1972年生于福建漳州。1990年就讀于福州大學(xué)物理系，積極參與舉辦校園詩歌活動。畢業(yè)后，康城創(chuàng)作大量新詩，發(fā)表在各類詩刊和詩歌選集上。個人詩集有《康城的速度》、《白色水管》、《溯溪》等?？党欠e極倡導(dǎo)當(dāng)代詩人在互聯(lián)網(wǎng)上進行交流討論互動，促進“70后”詩歌的傳播發(fā)展。他組織創(chuàng)辦了“甜卡車”詩歌論壇，后改名為“第三說”論壇，成為“70后”詩歌及其他詩人詩歌交流的平臺?？党菍⑿略娮鳛樽约旱氖聵I(yè)來經(jīng)營，并積極參與當(dāng)代詩歌群體化的形成。2011年他與本土詩人老皮、許海欽，青年詩評家阿一，先鋒詩人楚雨等創(chuàng)立了福建漳州詩歌協(xié)會，創(chuàng)辦《0596詩刊》，成為立足閩南、關(guān)聯(lián)全國，以“70后詩歌”為主體的新詩平臺?？党欠氯粢粋€執(zhí)著而專注的苦行僧，用自己的作品與熱力支撐著“70后”詩歌在敘事時代的溫情轉(zhuǎn)向。

《給鬧鬧》是康城新近寫給新生兒子的組詩，第一首便開始了父親與孩子的親切談心，迎接新生命的心情是矛盾的，擔(dān)憂與喜悅，執(zhí)著與改變，煎熬著初為人父的詩人。詩人為即將出生的寶寶準(zhǔn)備了美好的禮物——書和詩集，這是他擁有的最珍貴的精神財富。母親的物質(zhì)和父親的精神共同創(chuàng)造并迎接著一個嶄新生命的降臨，舊有的生活節(jié)奏：風(fēng)風(fēng)雨雨、花開花落，都已經(jīng)做好準(zhǔn)備，祥和而溫馨的家庭生活正在期待，所有的一切都將伴隨著新生兒的誕生：“我們生而一體”?！?0后”詩寫不會僅僅停留在浪漫抒情上，詩歌還有更深一層的理性思辨：世俗的成人世界期盼新元素的融入與改變。父母為新生命準(zhǔn)備了物質(zhì)和精神文化條件，同時也準(zhǔn)備了成人世界的不良嗜好，這是一個完整的世俗生活，“煙灰缸和酒瓶/我也沒有收藏和隱瞞/放在你看得見的地方”，坦誠地期待新生命自覺的進入和自由地成長。風(fēng)雨蘭桂，構(gòu)成成人世界的自然風(fēng)景，依舊還將是新生命的起點。然而，父與子的對比卻反映了成熟的代價：因為軟弱與妥協(xié)而錯失夢想，新生命必須堅強自信才能應(yīng)對未來。成人世界的獨立、安逸與隔膜，也在期盼新元素的加入，形成和諧自足的新的人類社會。

接下來的組詩中，親子之意逐層鋪開，舔犢之情愈來愈濃，辯證理性逐步加深。在慈愛的父親眼中，鬧鬧的每一個動作，每一個聲響，都令詩人回味不已?！八p手緊握/左手握緊的是母親/右手握住的是父親/我和他的母親/都被他攥在手心”，詩人心中早已燃起了炙熱的親情之火，溫暖著這個和樂美滿的小家庭，也感染著讀者的心。七月南方雨后悶熱的環(huán)境，詩人以成人的眼光關(guān)注著孩子的“鬧”，凸顯了兒子的天真可愛與生命的不自覺，而“嘆氣”“釋然”的自覺，只是成人的希望：“由他去吧”。

勤勞而疲憊的父親早起時的惺忪，暗示了成人對世界及未來的迷茫和困惑。相比之下，嬰兒“洗澡拍水”的天真快樂卻是那樣透明而簡單。面對新鮮的外部世界，在以孩子“鬧”為參照的視角中，一切都充滿好奇。詩人以所謂成人意識“觀望態(tài)度”和“一律報以笑容”來寫鬧鬧的驚奇，暗示了新對舊、童真對世俗的拒絕?！棒[是移動的寂靜”，運用雙關(guān)手法，表面寫兒子鬧鬧玩累了在父親的懷抱中睡著了，深層則道出了世界運動與靜止之間的對立統(tǒng)一。反向描寫“公共汽車跟著他穿過城市”，更突顯出孩子帶給成人世界的安定與自由。面對新生命，詩人感悟到生命的運動和延續(xù)，充滿了對兒子和家人親情永續(xù)相守終生的理性期許。

最后一首重點書寫鬧鬧從城區(qū)回到東山老家，家族的喜悅與慶賀?！盁釟怛v騰的年糕”“香蕉葉”“心愿和喜悅”“燃燒的柴火”，生動抒寫了成人世界對新生命的熱忱祝福，母親的辛苦與欣喜，家族血脈的延續(xù)與告慰。其中，柴火——細雨，意象對舉，點燃艱難燒得辛苦，隱喻昔日生活的艱辛；歲月——燃燒，寫出了生命的熱情、活力和新生命帶來的希望。不僅如此，作為組詩的結(jié)語，“70后”詩寫的感性轉(zhuǎn)向，詩中還表達了“70后”代表詩人對人生與詩歌追求的溫情與執(zhí)著：關(guān)注親情，生命不息，詩寫不止；人生歷程即詩歌歷程，也是生命的體驗過程；用真情去詮釋生命新陳更替的運動真諦。這樣，敘事、描寫、抒情、哲理，達到了完美的詩意融合。

任毅，詩評家，武漢大學(xué)文學(xué)院博士。endprint