解析三大構(gòu)成在書籍裝幀中的應(yīng)用法則

鐘萍

）摘要：“構(gòu)成”是一種關(guān)于認(rèn)識與創(chuàng)造的研究方法，主要用于對造型藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行研究的過程中，從造型、審美的角度來對書籍裝幀進(jìn)行設(shè)計，這是“構(gòu)成”理念的主要體現(xiàn)。以它新的理念與形式為落腳點(diǎn)，不斷對色彩設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，從而獲得一些設(shè)計面貌，這是設(shè)計者必須要負(fù)起的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：三大構(gòu)成；書籍裝幀；應(yīng)用法則平面設(shè)計過程中，“構(gòu)成”指的是把兩個或兩個以上的設(shè)計元素進(jìn)行重新組成，站在形式美的角度來對設(shè)計元素進(jìn)行分解、組成，通過這種方法來創(chuàng)造自己想要的新形象。在書籍裝幀的設(shè)計過程中要充分利用形式美的法則。

1三大構(gòu)成的內(nèi)容和原理

同樣或類似的形態(tài)與骨骼在多次出現(xiàn)的時候具有連續(xù)和規(guī)律的特點(diǎn)。重復(fù)構(gòu)成指的是把眼睛看到的形象進(jìn)行更加有秩序和整齊地組合，使組合后的畫面表現(xiàn)出統(tǒng)一和節(jié)奏感較強(qiáng)的效果。例如，設(shè)計某手冊的裝幀過程中，作者選用“三角形”的主題元素，不斷地對半圓、長方形等其他幾何圖形進(jìn)行整合，形成一些特定的組合形式，使裝幀效果表現(xiàn)出自由活潑的特點(diǎn)并且在視覺上還有一個收攏和延續(xù)的現(xiàn)象，這就是這個裝幀設(shè)計的創(chuàng)新之處。要按構(gòu)成的要求與書的封面風(fēng)格把自由奔放的字體看作是點(diǎn)、線、面進(jìn)行排列組合。單個的字是一個點(diǎn)，多個字組成一句話這就是線，較多的字組成一個段落就是面。設(shè)計是必須要強(qiáng)調(diào)書名一定要是清晰的，這能夠很方便的被辨別與讀取。例如，《朱熹》這本書的封面用毛筆書法的三個筆畫撇、點(diǎn)、捺分別作為三冊書不同的符號特征，在整體一致的情況下又有明顯的區(qū)別。在對書的內(nèi)部進(jìn)行設(shè)計時，作者把文武線當(dāng)成框架去用，使書籍的裝幀有更加顯著的傳統(tǒng)特色，并且在框架中寫出粗細(xì)區(qū)別較大的文字符號和線條。粗線有穩(wěn)定墨跡的效果，細(xì)線和自由的毛筆字對比比較鮮明，在擴(kuò)展和收斂的過程中獲得了一種平衡?，F(xiàn)代的書籍裝幀設(shè)計過程中對封面材質(zhì)的選取是一個很重要的步驟，材質(zhì)不同，封面所表現(xiàn)出來的肌理與質(zhì)感也是區(qū)別很大的，創(chuàng)新、合理的應(yīng)用材質(zhì)，有時會收獲意外的驚喜。肌理自身的美學(xué)特征和質(zhì)地之間的區(qū)別形成鮮明對比，能夠打破以往封面設(shè)計的單調(diào)與呆板，增加封面的視覺效果。如果用皮革作為材料，豬皮的特點(diǎn)是皮紋粗糙程度不同，它能表現(xiàn)出封面文字的粗獷；羊皮的特點(diǎn)是柔軟，時間長了容易被磨損；牛皮的特點(diǎn)是堅(jiān)硬有韌性，加工起來沒有前兩個方便，比較適合在設(shè)計那些大開本的封面時使用。質(zhì)地較好的皮革，皮紋與色澤讓人看起來有一種舒適的感覺，經(jīng)過燙印凹凸效果比較明顯，在多種類型的封面材質(zhì)中有很好的可比性。在《馬克思手稿》這本書的封面設(shè)計中，制作者使用木板、牛皮、金屬和雕刻這些工藝創(chuàng)造出新型的封面裝幀設(shè)計。另外，還有紡織物也是裝幀設(shè)計時經(jīng)常選用的一種材料，種類有棉、麻、人造纖維等其他機(jī)器織成的，還有天鵝絨、滌綸等這種化學(xué)纖維織成的。除以上之外，書籍裝幀設(shè)計中用到過的構(gòu)成還有近似、特異、密集等方式。

2書籍裝幀設(shè)計的根本內(nèi)容和選取主題

根本內(nèi)容是指事物自身本來就有的根本屬性。對于書籍裝幀設(shè)計來說詮釋、歸納文字，讓讀者能夠非常直觀、快捷和準(zhǔn)確地看到、看懂書籍封面和書籍的大概內(nèi)容。裝幀設(shè)計所要表達(dá)的是書籍內(nèi)部的內(nèi)容，根據(jù)書籍的精彩章節(jié)、主要人物、表達(dá)思想為基礎(chǔ)進(jìn)行裝幀設(shè)計的創(chuàng)作。裝幀設(shè)計是書籍內(nèi)容的一個濃縮或一點(diǎn)形式的表現(xiàn)，他比書籍內(nèi)容所表達(dá)的要高出好幾個層次但卻又跑不出書籍內(nèi)容的范圍。這就是說不管設(shè)計者采用什么樣的方法都要始終忠于書籍內(nèi)容。忠實(shí)于書籍內(nèi)容是設(shè)計者最先要考慮的問題。但這并不是在限制設(shè)計者的創(chuàng)作，而是給出了一個非常準(zhǔn)確和直接的創(chuàng)作著眼點(diǎn)。通過對書籍內(nèi)容的理解、分析設(shè)計者能夠展開思考，通過夸張的藝術(shù)表現(xiàn)，設(shè)計出既能很好地表達(dá)書籍內(nèi)容又有自身特點(diǎn)與樂趣的裝幀結(jié)果。此外，這種忠實(shí)性也能夠鍛煉設(shè)計者對書籍裝幀的設(shè)計水平，在忠實(shí)性相同的情況下站在不同的方面去尋找創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，使設(shè)計者對設(shè)計思路不斷創(chuàng)新。例如，《生活百科》這本書，它的書籍內(nèi)容是人們生活中的知識，在進(jìn)行裝幀設(shè)計時，形式和內(nèi)容要依從人們的生活感受去立意，如果個性感很強(qiáng)是很難讓讀者喜歡的，當(dāng)然如果裝幀設(shè)計非常平庸又體現(xiàn)不出設(shè)計水平和審美效果。這要靠設(shè)計者用自己的經(jīng)驗(yàn)去把握，從普通形式中找到特殊并適合自己表達(dá)的，這就要求設(shè)計者有較高的創(chuàng)作水平。裝幀設(shè)計是一個多側(cè)面、多層次、多原因的復(fù)雜工程，要做到對書籍內(nèi)容的提取，就要求設(shè)計者有較高的知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)素養(yǎng)。像那些專業(yè)性很強(qiáng)的書籍，只有設(shè)計者達(dá)到了相應(yīng)的專業(yè)知識水平，才能夠設(shè)計出優(yōu)秀的封面裝幀作品。對于裝幀設(shè)計的主題，它是書籍封面的靈魂。讀者要看一本書首先是用眼睛看到的書籍封面，這就取決于裝幀設(shè)計的效果。設(shè)計主題雖然是人主觀意識的表現(xiàn)，但是這不僅僅是裝幀設(shè)計者的主觀意識，這種意識還要能被眾多的讀者所理解，也就是說要跟他們的主觀意識達(dá)成一致，這不僅是和書籍內(nèi)容的溝通也是和眾多讀者的溝通。裝幀設(shè)計不是創(chuàng)作者在感情上的宣泄，而是通過對書籍的定位、評價與分析。具體操作是要從這三個方面進(jìn)行：第一是對讀者群進(jìn)行定位。書籍是作者與讀者之間的媒介，要認(rèn)真考慮書籍的性質(zhì)與作用，定位讀者群是兒童、某一行業(yè)、大眾。第二是對書籍功能進(jìn)行定位，進(jìn)行裝幀設(shè)計時必須要考慮書籍的功能，是作者抒發(fā)自己的感情，還是表明觀點(diǎn)，還是述說萬象由讀者去品評。第三就是對書籍適合的市場進(jìn)行定位，選擇經(jīng)營方向并根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整，需要做什么樣的廣告。要吸引更多的讀者就要跟他們建立感情上的溝通，這就要求讀者不斷地總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)。

3立體構(gòu)成方式在裝幀設(shè)計過程中的運(yùn)用

書籍是六面體形狀的，當(dāng)人們翻開書籍時就產(chǎn)生一種動感交流形式，這時立體感的存在效果是很顯著的，書籍設(shè)計不僅僅是針對封面，還要有包括時空的整體形態(tài)，而且這種形態(tài)要貫穿于各個方位，這是現(xiàn)代裝幀設(shè)計的重要要求內(nèi)容之一，也就是說就像建造一座立體的建筑那樣。立體構(gòu)成指的是把選好的材料跟形態(tài)要素結(jié)合起來，按照相關(guān)的美學(xué)原則建立起來的立體造型，在三維空間內(nèi)把造型要素按照相關(guān)規(guī)則重新組合成具有美學(xué)特征的立體樣式。書籍設(shè)計從深層次上也是一種造型活動，不只是封面設(shè)計，還有封底、書脊、勒口、環(huán)襯頁與扉頁等多個部分，這就是書籍的外表與內(nèi)部。立體構(gòu)成能夠表現(xiàn)書籍在精神上的力量，設(shè)計者要注意把它的原理合理的用到裝幀設(shè)計中，逐步培養(yǎng)自己在平面與空間、空間與立體、立體與其綜合這些層面上的漸進(jìn)思維。

4總結(jié)

書籍裝幀的設(shè)計創(chuàng)作是很復(fù)雜的，包括封面的紙張與材料；開本、字號、字體的選擇與確定；設(shè)計版式，裝訂等環(huán)節(jié)，要在這項(xiàng)繁雜工程中找出重點(diǎn)方便對設(shè)計創(chuàng)作問題的解決。設(shè)計觀念也隨著社會和書籍行業(yè)的發(fā)展而進(jìn)步，這種進(jìn)步也提升了書籍設(shè)計的質(zhì)量，很大程度上擴(kuò)展了設(shè)計空間。書籍設(shè)計正在向多項(xiàng)性的方向發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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