淺談中國(guó)當(dāng)代女性時(shí)裝攝影的瑕疵之我見(jiàn)

丁婷　陳琦昌

摘要：在西方文化及攝影技術(shù)的影響下，我國(guó)當(dāng)代時(shí)裝攝影有了更進(jìn)一步的發(fā)展，逐漸形成具有民族特色的創(chuàng)意風(fēng)格，同時(shí)又存在些許瑕疵。針對(duì)平衡女性時(shí)裝攝影的藝術(shù)性與商業(yè)性，當(dāng)下對(duì)西方時(shí)裝攝影的學(xué)習(xí)仍處于表面，以及在給女性消費(fèi)者營(yíng)造夢(mèng)幻消費(fèi)的同時(shí)，引領(lǐng)部分女性在變得更美的過(guò)程中找回自信這一問(wèn)題，是我們當(dāng)前應(yīng)該思考的。

關(guān)鍵詞：女性；時(shí)裝攝影；瑕疵縱觀時(shí)裝攝影發(fā)展的百年史，時(shí)裝攝影不僅履行了自身的功能職責(zé)，也將更多的社會(huì)文化特征融入其拍攝主題中。攝影風(fēng)格因時(shí)代的變遷而發(fā)展，但創(chuàng)新仍是時(shí)裝攝影的靈魂。攝影家馬丁·芒卡西說(shuō)：“要想拍到好照片，不管任何題材，最重要的是拍攝背后必須要有你的想法和概念，照片要說(shuō)什么，這是一個(gè)心智問(wèn)題?！彪S著女性主義、女權(quán)主義的發(fā)展和中國(guó)教育資源的普及，中國(guó)女性享受到了平等接受中高等教育的機(jī)會(huì)，同時(shí)提高了女性的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，使當(dāng)代中國(guó)女性得到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，讓更多的女性成了主流消費(fèi)者?，F(xiàn)在大多數(shù)女性希望能將柔美、陽(yáng)光、智慧、自信以及母性美集于一身，于是各大雜志競(jìng)相改變自己的風(fēng)格定位來(lái)迎合女性消費(fèi)者。雖然一些雜志和節(jié)目為女性在生活和消費(fèi)上提供了大量的有利信息，也關(guān)注到了女性的魅力、獨(dú)立及自信，但是從女性消費(fèi)者的角度來(lái)看，這些雜志風(fēng)光的背后還是存在一些不切實(shí)際的想法。我認(rèn)為在當(dāng)代女性時(shí)裝攝影風(fēng)潮中存在以下瑕疵。

（1）當(dāng)代時(shí)裝攝影作品中的女子完全看不出現(xiàn)代所倡導(dǎo)女性該有的自信、獨(dú)立等特征，反而看起來(lái)更加的弱不禁風(fēng)。攝影師和時(shí)尚編輯利用如何幫助女性追求自信、獨(dú)立以及提升其社會(huì)地位和形象等等口號(hào)大做文章，但如若真心關(guān)心她們?cè)谏鐣?huì)中的處境，他們所合作的模特應(yīng)該是思想成熟、有閱歷、聰慧、能講完整句子、有文化涵養(yǎng)的女性，而不是一味表現(xiàn)搔首弄姿、浮夸、做作的女子。與現(xiàn)在的攝影師相比，過(guò)去的攝影師更加傾向于自信、聰慧、成熟的模特。介于這樣模特拍攝下的作品，女性消費(fèi)者想到的是成為作品中那樣有理想的女性而不僅是想穿表面的衣服。

（2）時(shí)下，女性成為主要的消費(fèi)者，為了一味地吸引她們，攝影師擬定的拍攝主題呈現(xiàn)單一化現(xiàn)象，即僅以打造當(dāng)代精致女性和都市職業(yè)女性為主。所謂打造“精致女性”就是擺脫傳統(tǒng)的相夫教子，追求輕松自在、無(wú)拘無(wú)束、消費(fèi)式的生活，結(jié)交社會(huì)各方面的朋友；關(guān)注各大時(shí)裝周，隨意搭配服飾，只要自己喜歡，不在意他人眼光；品嘗各地美食對(duì)美容了如指掌。這相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女性，雖光鮮亮麗卻經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)更加擔(dān)待不起時(shí)代所賦予女性的重任。如果現(xiàn)代女性接受了這樣的生活，那么她們將面臨的是雖擺脫了傳統(tǒng)家庭的生活瑣碎但卻難免會(huì)陷入時(shí)尚消費(fèi)的漩渦而難以自拔。

而另一主題“都市職業(yè)女性”，則是要學(xué)會(huì)如何權(quán)衡家庭和事業(yè)，展示并肯定女性對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)獨(dú)立的獲取。以場(chǎng)景搭建和模特展示時(shí)裝來(lái)表述自身的聰明睿智、優(yōu)雅從容、心高氣傲，證明自己擁有與男性相同的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)地位。這些展示似乎表示女性只要擁有這樣的幾個(gè)特征便是成功的美麗的，殊不知這樣的成功來(lái)的過(guò)于膚淺。在這個(gè)快速的讀圖時(shí)代，攝影圖像攜帶著思想意識(shí)的信息，他們循序漸進(jìn)地塑造著文化理念、價(jià)值觀和處事態(tài)度。她們看多了某種圖片會(huì)得出自己的結(jié)論。尤其是如果圖片中的某些社會(huì)側(cè)面沒(méi)有被表現(xiàn)出來(lái)，那么，很可能是因?yàn)樗鼈儧](méi)有受到重視或者對(duì)文化具有負(fù)面價(jià)值。生活在現(xiàn)實(shí)中的女性大部分審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)向圖片信息看齊，這樣的結(jié)果或許會(huì)是商家以及編輯所希望看到的，然而真實(shí)生活的我們既然已經(jīng)擁有區(qū)別于傳統(tǒng)女性自信、獨(dú)立的特質(zhì)，更應(yīng)該考慮的是如何扮演好自身的家庭、社會(huì)角色，更出色地承擔(dān)家庭、社會(huì)責(zé)任，而不是讓自己停留在無(wú)休止的消費(fèi)和被簡(jiǎn)化的生活中。

（3）當(dāng)代的時(shí)裝攝影作品商業(yè)氣息濃厚，對(duì)于西方的作品借鑒僅處于表面。在時(shí)裝攝影中，商業(yè)性成分處于無(wú)可厚非的地位，但是作為一門(mén)藝術(shù)而言，時(shí)裝攝影的藝術(shù)表現(xiàn)也不能被排斥，時(shí)裝攝影的商業(yè)性與藝術(shù)性有著密不可分的關(guān)系。優(yōu)秀的時(shí)裝攝影作品往往具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，他能借助藝術(shù)性提高服裝的品位，吸引觀者對(duì)作品內(nèi)容的注意，從而達(dá)到宣傳的目的。有人說(shuō)如今的時(shí)裝攝影師把自己當(dāng)成了藝術(shù)家，而他們“名利兼收”的前輩們卻把它當(dāng)成養(yǎng)家糊口的工具。為摒除以上三點(diǎn)瑕疵，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

1）培養(yǎng)有中國(guó)特色的職業(yè)時(shí)裝模特。因近年來(lái)越來(lái)越多的外國(guó)模特進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，部分?jǐn)z影師和商家也更傾向于使用外模。為了讓本土?xí)r裝模特在本行業(yè)占有一席之地，必須提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)模特行業(yè)相較于西方仍然落后，但是中國(guó)也不乏頂尖超模（如劉雯、呂燕、何穗等）?，F(xiàn)今職業(yè)時(shí)裝模特僅僅只具備高挑的身材、美麗的面孔是不足夠的，必須要具備文化素質(zhì)、自我個(gè)性、表演張力、想象能力以及良好的藝術(shù)修養(yǎng)。有了一定的文化水平基礎(chǔ)，能更好地理解服裝設(shè)計(jì)師的意圖，在拍攝過(guò)程中也能與攝影師有更好地交流，以便更好地將服裝設(shè)計(jì)師的思想傳達(dá)給消費(fèi)者。

2）攝影師需要提高自身在技術(shù)和藝術(shù)上的修養(yǎng)，同時(shí)要組織一只強(qiáng)大的攝影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。在中國(guó)眾多女性消費(fèi)者中，僅少部分能夠接近攝影師們?cè)O(shè)定好的角色包括發(fā)型服裝搭配等一系列造型，大部分女性還是只能成為夢(mèng)幻消費(fèi)過(guò)后的普通老百姓?，F(xiàn)今很多時(shí)裝攝影師是從其他攝影門(mén)類(lèi)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)，對(duì)于時(shí)裝攝影的精髓仍然有目光不獨(dú)到的地方，所以新進(jìn)攝影師要在提高自身修養(yǎng)的過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)立自身獨(dú)樹(shù)一幟的拍攝特點(diǎn)，不能夠隨波逐流。在領(lǐng)導(dǎo)攝影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行主題策劃時(shí)，不僅要考慮如何使廣大消費(fèi)者心甘情愿地購(gòu)買(mǎi)，更要考慮的是對(duì)大眾有實(shí)際作用的內(nèi)容。在統(tǒng)籌各部門(mén)正常工作的情況下展示出攝影師個(gè)性化的表現(xiàn)方式，靈活利用構(gòu)圖、光影、色調(diào)等來(lái)呼應(yīng)所要表現(xiàn)服裝的高品質(zhì)的同時(shí)，更重要的是用明快、簡(jiǎn)潔、通俗的風(fēng)格來(lái)詮釋時(shí)裝的實(shí)用性。策劃過(guò)程中最重要的創(chuàng)意仍然需要攝影師來(lái)想象，但對(duì)于時(shí)裝攝影來(lái)說(shuō)只有想不到的場(chǎng)景，沒(méi)有做不到的。

3）構(gòu)建時(shí)裝攝影作品優(yōu)秀與否的評(píng)價(jià)體系。雖然時(shí)裝攝影的商業(yè)性和藝術(shù)性是理性和感性上的一個(gè)劃分，但依舊可以嘗試構(gòu)建時(shí)裝攝影作品優(yōu)秀與否的評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建一個(gè)良好的評(píng)價(jià)體系對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)起到觀賞參考標(biāo)準(zhǔn)的作用。消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)會(huì)注意服飾品牌的宣傳海報(bào)，在觀賞時(shí)會(huì)自我總結(jié)，這一品牌的服飾是處于怎樣的檔次。對(duì)于非一線(xiàn)的攝影師來(lái)說(shuō)，在對(duì)待普通服飾拍攝時(shí)具備拍攝參考標(biāo)準(zhǔn)，讓非高端的時(shí)裝在經(jīng)過(guò)拍攝處理之后走上高端的道路。我們?cè)谧非髸r(shí)裝攝影的商業(yè)價(jià)值的同時(shí)更要注重其藝術(shù)性，優(yōu)秀的時(shí)裝攝影作品就是摻雜商業(yè)元素的藝術(shù)攝影。

近年來(lái)，中國(guó)時(shí)裝攝影師受西方攝影思潮的影響，將西方對(duì)拍攝女性時(shí)裝的構(gòu)思運(yùn)用于中國(guó)女性身上，用同樣的一種方式所展現(xiàn)出來(lái)的效果進(jìn)行對(duì)比，卻發(fā)現(xiàn)兩者間有著天壤之別。要區(qū)別對(duì)待中西方女性，在植根于“本土化”的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)和借鑒西方時(shí)裝攝影文化的精髓，才能在共生中不斷發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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