論芭蕾舞劇《春之祭》音樂的節(jié)奏運(yùn)用

蔡昕宇

摘要：斯特拉文斯基是新古典主義的代表人物，芭蕾舞劇音樂《春之祭》是他重要的代表作品。該作品被看作是新音樂的典范、20世紀(jì)里程碑。其音樂作品中運(yùn)用的節(jié)奏呈多樣和復(fù)雜性，從而也使整部舞劇具有獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：斯特拉文斯基；芭蕾舞劇音樂；節(jié)奏；多樣；復(fù)雜聞一多先生在論及原始舞蹈時說：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而最充足的表現(xiàn)。生命的機(jī)能是動，而舞便是節(jié)奏的動，或更準(zhǔn)確點(diǎn)，有節(jié)奏的移易地點(diǎn)的動，所以它只是生命機(jī)能的表演?！盵1]舞蹈，以人體為主要表現(xiàn)手段，體現(xiàn)人的審美情感、審美追求等，從一開始舞蹈就與音樂結(jié)下了不解之緣。民族主義和新原始主義風(fēng)格相結(jié)合《春之祭》這部作品就是以其復(fù)雜而有特性的節(jié)奏，使得整部芭蕾舞劇至今仍發(fā)揮著璀璨的光芒。

1《春之祭》音樂創(chuàng)作背景

《春之祭》源于作曲家腦中突然閃現(xiàn)的古俄羅斯部族祭祀的圖景。在其自傳中說道：“……我好像看見一個莊嚴(yán)的偶像崇拜的儀式：年老的智者們圍成一個圓圈席地而坐，眼看著一名少女獨(dú)自跳舞，一直跳到死去，他們要把她作為獻(xiàn)禮，以告慰著神?！?/p>

2《春之祭》音樂整體結(jié)構(gòu)

這部作品共分為兩個大的部分：分別代表“白晝”和“黑夜”，以組曲的形式寫成：第一部分：《對大地的崇拜》，包括：（1）引子。（2）春之先兆，少女之舞。（3）誘拐的儀式。（4）春之輪舞。（5）敵對部落的游戲。（6）智者的行列。（7）大地的崇拜。（8）大地之舞。第二部分：《祭獻(xiàn)》包括：（9）引子。（10）少女們神秘的圓圈舞。（11）對被選少女的贊美。（12）祖先的召喚。（13）祭祖的儀式。（14）被選少女的祭獻(xiàn)舞。

3《春之祭》音樂中節(jié)奏運(yùn)用與舞蹈之間的關(guān)系

對于芭蕾舞劇《春之祭》音樂，究竟是什么原因激起了觀眾如此強(qiáng)烈的反應(yīng)呢？其實(shí)就是這部芭蕾舞劇與傳統(tǒng)的芭蕾舞劇是格格不入的。作曲家自己曾聲稱，《春之祭》的音樂是真正的抽象音樂，它沒有明確的故事或標(biāo)題，而在作為舞劇演出時，應(yīng)配以盡可能抽象的舞蹈。因此，在《春之祭》舞劇中，演員們衣衫襤褸地出現(xiàn)在觀眾面前，動作粗魯，亂揮舞著自己的肢體，讓觀眾大為驚嘆，而《春之祭》其極不和諧的音符以及雜亂無章的節(jié)奏使得其舞劇也是別具一格。春之祭的音樂節(jié)奏是具有原始因素的，不再是以前有著強(qiáng)弱規(guī)律的二拍子三拍子的組合，也不是有著規(guī)律可循的重復(fù)性節(jié)奏，而是創(chuàng)新式地使用了很多復(fù)雜而不對稱、不平衡的節(jié)奏，使整部作品具有強(qiáng)大的氣勢。

第一幕《大地的崇拜》。由巴松管奏出的神秘的音響把我們帶到一座孤寂的山谷，在這開頭的小段中，可以聽到作者所獨(dú)有的特點(diǎn)，即節(jié)拍的多變。音樂暗示著春天即將來臨，萬物復(fù)蘇，各種曲調(diào)混合一起，隨之音量和速度上越來越增強(qiáng)，一種生機(jī)勃勃的感覺，象征著春天的到來。

（1）引子。引子當(dāng)中使用了大量的“多連音并置”的節(jié)奏，形成“交錯節(jié)奏”。在曲譜中由上至下節(jié)奏音型的層次比較分明。（2）春之先兆，少女之舞。一開始，依靠木管音樂營造了一種緊迫和夢幻的感覺，這是以模仿沉重踏步的節(jié)奏作為開始，且節(jié)奏是很復(fù)雜的。不是傳統(tǒng)節(jié)拍中的強(qiáng)弱規(guī)律，而是以不穩(wěn)定的“脈動率”作為音符的強(qiáng)弱準(zhǔn)則，重音無規(guī)則性出現(xiàn)和移動，少女們合著這種粗野的節(jié)奏而跳舞，“可以從中聽到一些節(jié)奏單調(diào)的原始風(fēng)格曲調(diào)、幾乎機(jī)械般規(guī)則的部分而發(fā)生變化?！盵2]（3）誘拐儀式。是整個舞劇中特別充滿活力和激情的一段，由定音鼓引出旋風(fēng)般的音樂片段，節(jié)拍變化捉摸不定，在節(jié)拍數(shù)上進(jìn)行增、減的任意變換，其節(jié)奏是狂野粗獷的，因而舞蹈表現(xiàn)出來充滿力量、恐怖的氣息。（4）春之輪舞。是主要由單簧管演奏，在演奏過程中配上長笛作為輔助，節(jié)奏是逐漸舒緩，這是展現(xiàn)原始人們在荒蕪大地上辛勤勞作的場景。接下來，作曲家在變形的旋律不停地加入在旋律因素中進(jìn)行擴(kuò)充，在正常節(jié)奏進(jìn)行中加短時值的音符或休止符，使節(jié)奏的律動變得更加不規(guī)則，舞蹈開始變得異常激動和緊張，隨著音樂的高潮，更大的群舞開始了，展現(xiàn)的是特有的地域風(fēng)格和被選中祭獻(xiàn)者瀕臨死亡時絕望和恐懼的情緒。（5）敵對部隊(duì)的游戲。音樂變得富有戰(zhàn)斗力，節(jié)奏是強(qiáng)有力的，并且節(jié)奏交替變換，拍子不斷變化。最典型就是旋律中所有的聲部都在以4/4拍演奏的時候，大鼓卻是按照3/4的節(jié)拍演奏，這是一場描寫兩個部落間戰(zhàn)斗的舞蹈，動作干凈利索、剛勁有力。（6）智者的行列。打擊樂的伴奏下，以號為主，調(diào)性不同，莊嚴(yán)沉穩(wěn)的奏響，表示著智者即將來臨，來甄選獻(xiàn)祭的少女，祭祀即將開始。其中伴有弦樂器的顫音，舞蹈動作看似緩慢，實(shí)則滲透出力韻。（7）大地的崇拜。由四小節(jié)組成，這段音樂中有個突然剎住的尾音，與前面巨響形成鮮明對比，舞蹈在那刻也戛然而止。（8）大地之舞。整個音樂狂躁不安，音樂中配器變換多樣，作者在這段中以規(guī)律的3/4的節(jié)奏作為基礎(chǔ)，運(yùn)用大量激烈的切分重音來破壞它，從而配合著節(jié)奏的舞蹈顯得急促、狂熱，表現(xiàn)了人們對大地崇敬崇拜之情。

第二部分：獻(xiàn)祭。（9）引子。作者曾為這個引子取名為“異教徒之夜”。這表現(xiàn)的就是在獻(xiàn)祭前夜的沉思，長者們挑選少女獻(xiàn)祭。（10）少女們神秘的圓圈舞。主要有弦樂器演奏，節(jié)奏變化稍微減少，青年們在陰沉的、懺悔似的旋律中舞蹈。（11）對當(dāng)選少女的贊美?！皫缀鯖]有真正的旋律，整段音樂是由幾個音組成的節(jié)奏動機(jī)借助節(jié)拍的靈活運(yùn)用，并通過不斷地反復(fù)或變化反復(fù)而構(gòu)成，從而使節(jié)奏具有主旋律的功能，可把它稱作‘節(jié)奏旋律”[3]這段表現(xiàn)出兩段舞蹈：被選少女之舞以及與其他少女們和男青年的舞蹈。在最開始部分，作者還使用了很多“附加音符”，并且將若干不同的混合拍子交替使用，形成了“混合變拍子”，表現(xiàn)舞蹈場面特有的迷狂、錯亂的動作和異常激動的情緒。（12）祖先的召喚。在這段中不斷有定音鼓和低音鼓加入，節(jié)奏急促，給人焦急感，這仿佛是對被選少女的催促，舞者舞出來焦躁不安的動作。（13）祭祖的儀式。主要由英國管走出，像在念咒語時，音樂如影隨形，充斥著神秘與恐怖的氣息，讓人不寒而栗，預(yù)示是祭祀馬上就開始了。（14）被選少女的祭獻(xiàn)舞?！洞褐馈返哪氛?。也是整個芭蕾舞劇的高潮部分，獻(xiàn)祭儀式的最高潮。節(jié)拍變換較之前是最紛繁復(fù)雜的，無休止地從一種節(jié)拍變換到另一種節(jié)拍，后來幾乎達(dá)到每一小節(jié)變換一種節(jié)拍，樂句的長度也是長短不一，由大量的拍子變化反映出來，被選少女經(jīng)過前幾段音樂的催促，神思恍惚下開始跳起了獻(xiàn)祭舞。隨著音樂越來越猛烈，她的舞蹈從開始的緊張到轉(zhuǎn)而粗狂，再到后來的愈加的瘋狂，踉蹌著倒地。但是經(jīng)過一番掙扎后她堅(jiān)強(qiáng)地站起來，重新呈癲狂狀態(tài)舞動著，最終這位純潔的少女懷著一顆忠誠潔凈的心精疲力竭地倒下，將自己獻(xiàn)給了哺育的大地。

可以說，音樂作為舞蹈的靈魂，音樂是“聽得見”的舞蹈，舞蹈則是“看得見”的音樂。從這部作品的分析來看，節(jié)奏是斯特拉文斯基作品中非常有價值的部分，他的節(jié)奏突破了小節(jié)線的限制，突破了強(qiáng)弱規(guī)則交替的限制，節(jié)奏是復(fù)雜化、多樣化；節(jié)拍變幻頻繁，很少有大片地停留在某一種節(jié)拍上，充分體現(xiàn)其原始性。作曲家還利用節(jié)奏的重音移位，使音樂顯得更加原始，作曲家抓住音樂與舞蹈的密切關(guān)系，運(yùn)用獨(dú)特的節(jié)奏，給舞劇主題拓展了富有更加廣闊獨(dú)特的空間，使這部舞劇在音樂舞臺上，歷久彌新。參考文獻(xiàn)：

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