探索提高動畫原創(chuàng)性的方法

張中恒

摘要：國產動畫一直以來，久久不能振興的一大原因就是國產動畫的原創(chuàng)性太差，翻開我的動畫史，不難發(fā)現(xiàn)我們那些成功的動畫片，大多數(shù)是按照經典名著、歷史故事而制作的，如《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返鹊?，我們引以為豪的《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《豬八戒吃西瓜》等等幾分鐘的短片也只是動畫史上的小菜而已，和美日的動畫大片相比，簡直是弱爆了，我們真正比較好的原創(chuàng)動畫少之又少。本文旨在探討提高動畫原創(chuàng)的方法，希望對動畫的原創(chuàng)有所裨益。

關鍵詞：動畫原創(chuàng)；思維方法1積累廣博的文化知識

原創(chuàng)動畫需要豐富的想象力很強的創(chuàng)造力，然而這種想象力和創(chuàng)造力需要創(chuàng)作者有廣博的文化知識作為其堅強的后盾，如果缺乏文化知識，想象就像是無源之水、無本之木。宮崎駿的作品想象力奇異，畫面唯美，意味深長，享譽全球，其許多動畫片的靈感來源于科普書，宮崎駿的動畫有很明顯的兩個烙印“飛行”“冒險”，而“飛行”“冒險”的這些靈感就是來自他的科普知識，從《幽靈公主》到《龍貓》，再到《千與千尋》，我們都能感覺到，他的影片里融合了很多的科普知識和豐富的想象力，無處不體現(xiàn)他博大廣闊的文化知識，人與自然的解讀和人文主義情懷。美國的很多動畫片也是如此，《飛屋環(huán)球記》中的氫氣球、《天降美食》中的空中機器、《冰河世紀》中的雪崩和火山等等都能讓我們感受到科普知識的存在。

2追憶童年的夢想

童年是一個異想天開的年齡階段，少年兒童的想象力非常豐富，真實和幻想的邊界很模糊，有時候會讓你大吃一驚，每個少年兒童都有自己的夢想和不切實際的想法，而這種夢想和不切實際的想法往往正是很好的動畫題材，因為動畫正式一門想象的藝術。同時，少年兒童感情真摯，很少有雜念，思想比較單純，這剛好符合動畫片的特征。創(chuàng)作者可以以自己或者他人的一些兒時的想象為切入點，不斷地去升華，去創(chuàng)造。創(chuàng)作者也可以以兒童的視角去創(chuàng)作故事，比如時下風靡的《喜羊羊與灰太郎》很多劇情就是以兒童的思維方式去創(chuàng)作故事的。

3體驗生活

藝術來源于生活又高與生活，動畫藝術也不例外，也需要主創(chuàng)人員長期的觀察生活、體驗生活。翻開宮崎駿的經歷，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的作品和其生活經歷是緊密聯(lián)系在一起的。由于他的小時候家族經營一家飛機廠，屬于軍工企業(yè)，后來“飛行”成為其動畫作品的一個非常重要的特征，同時“反戰(zhàn)、主張和平”也成了他動畫電影的一大主題。《天空之城》中海盜婆婆的原型則是對他有很大影響的母親。1947年宮崎駿的母親患上了肺結核，臥床不起長達9年，動畫片《龍貓》生動地展示了他這段灰暗的時光。在他事業(yè)愛情都處于低谷的時候，他選擇去鄉(xiāng)下體驗生活，后來通過作品《喜歡碰碰》表達了這一時段的思想感受。20世紀60年代，為了拍攝《草原英雄小姐妹》，該片的主創(chuàng)人員多次到蒙古草原去采訪、寫生、體驗生活，經過精心創(chuàng)作，《草原英雄小姐妹》橫空出世，畫面優(yōu)美、色彩鮮艷、故事感人細膩，成為國產動畫的一個經典。

4借鑒傳統(tǒng)文化

原創(chuàng)是植根于民族文化的基礎之上藝術的更新與發(fā)展，只有繼承了傳統(tǒng)文化底蘊，才能胸有成竹的去創(chuàng)造。中國的歷史悠久，傳統(tǒng)文學極為豐富，可以說是浩如煙海、不計其數(shù)，《詩經》《山海經》《搜神記》等諸多佛經都可以作為我們動畫創(chuàng)作的靈感源泉。許多經典動畫片就是借鑒傳統(tǒng)文化的。動畫片《大鬧天宮》就取自于《西游記》；動畫片《九色鹿》的劇情是根據(jù)佛教故事改變而來；迪士尼動畫《花木蘭》取材于我國的北朝民歌《木蘭辭》；《功夫熊貓》的創(chuàng)作則是基于中國傳統(tǒng)的哲學思想；……成功的案例可以說是不計其數(shù)。在借鑒傳統(tǒng)文化的時候我們還要注意，不能盲目地照搬照抄，一定要和當今時代的審美結合起來，一定要在傳統(tǒng)文化的基礎上再一步升華。

國內外許多經典動畫就是在借鑒原有傳統(tǒng)故事的基礎之上加以升華。動畫片《三個和尚》取材于民間諺語“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”，但是動畫片對這句諺語卻進行了大膽地升華，在三個和尚沒水吃之時，一場大火讓他們變得同心協(xié)力，更加團結，由原作中的沒水吃變成了有水吃。借鑒了傳統(tǒng)但又顛覆了傳統(tǒng)，給觀眾一種新的解讀。迪士尼動畫片《獅子王》改編自《哈姆雷特》?！豆防滋亍肥莻€悲劇，結局是：王子的愛人溺水身亡，母親也中毒而死，王子在殺死仇人之后也中毒死去。而創(chuàng)作者把《獅子王》的結局做了很大的調整，使故事有個完美的結局：仇人墜崖而亡，王子解救了母親和其他動物，并且和心愛的人終成眷屬。這樣的結局變得很完美，非常符合時代的審美。因此，在我們參照傳統(tǒng)文化，進行動畫藝術創(chuàng)作時，也需要把動畫原創(chuàng)與整個當下的審美特征結合起來，絕不能照搬照抄傳統(tǒng)，那樣的作品容易使觀眾感到乏味。

對于我們的民族動畫而言，原創(chuàng)性是其生命力，關乎我國動畫產業(yè)的興衰成敗，我們不能再像以前那樣簡單的移植海外的動畫技術、藝術風格，乃至人物形象，甚至故事情節(jié)，只追求技術更新和視覺美感。我們應該把動畫的原創(chuàng)力與中國當下的文化、觀念、審美結合起來，這樣創(chuàng)作的作品才是鮮活的，受世界歡迎的。參考文獻：

[1] 孫立軍.關于動畫創(chuàng)作中的原創(chuàng)性[J].浙江工藝美術，2008（5）.

[2] 胡泊，劉海蘭.中國動畫原創(chuàng)觀念與內涵的探析[J].美術觀察，2012（1）.

[3] 佐藤忠男.中國電影百年[M].錢杭，譯.上海書店出版社，2005.