不急生智

江澤涵

劉邦在廣武斗項(xiàng)羽，不慎中了一箭，將士們見(jiàn)他倒下了。忽聽(tīng)一聲吼：“豎子射中吾腳趾！”軍心一寬，愈戰(zhàn)愈勇。其實(shí)，這一箭射中了他的胸口。人在犯急的時(shí)候，往往有靈感閃過(guò)?！敖褡阆鹿盟L(zhǎng)，過(guò)蒙見(jiàn)窘，然敵則氣作，急則生智?！卑拙右自谝黄?shī)序中如此定論，也不無(wú)道理。

細(xì)一嚼，這個(gè)邏輯好偏頗。若每個(gè)人都能利用所遇到的危機(jī)，將自己推到成功的頂峰，那這將是一個(gè)怎樣的世道?。靠上?，不存在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人。說(shuō)劉邦知人善任，倒是公認(rèn)的；說(shuō)他謀略高超，那可就玩笑了。一呼定軍心，只能說(shuō)運(yùn)氣吧。

曹操就沒(méi)這樣的好運(yùn)。孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，軍中又生瘟疫，縱有破釜沉舟之心，終是黔驢技窮，大敗北還。蔣介石也是同命之人。1938年，日軍南進(jìn)，他扒開(kāi)了黃河口，阻止日軍進(jìn)攻。結(jié)果呢，沒(méi)能阻止日軍，倒淹了豫蘇皖等省89萬(wàn)同胞。

急，猶如高山流水，可以滋潤(rùn)禾苗，也可以踐踏莊稼。所以，當(dāng)有度！做人也怕一邊倒。同時(shí)，也得看見(jiàn)“人是被逼死的”。心一急，腦子就跟著熱，還如何看得出路？《延乎答問(wèn)錄》有一言：“須是靜，方看得出。所謂靜坐，只是打疊得心下無(wú)事，則道理始出?！?靜，有不刻意的意思，順其自然。儒釋道三家就此達(dá)成過(guò)共識(shí)：靜能生慧。

1961年，毛澤東批示郭沫若為岳陽(yáng)樓題字。郭沫若很重視，寫(xiě)了數(shù)百幅，選了三幅比較好的。毛澤東也是個(gè)造詣深厚的書(shū)法家，眼光獨(dú)到，竟選了郭沫若隨手寫(xiě)在信封上的“岳陽(yáng)樓”三個(gè)字。確實(shí)，“岳陽(yáng)樓”這塊匾額，堪稱(chēng)岳陽(yáng)樓整個(gè)外觀的靈氣所聚。

莫言也說(shuō)過(guò)，在最放松的狀態(tài)下，才能出名篇。他在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，突然有一個(gè)小靈感，就信筆寫(xiě)了一個(gè)短篇，結(jié)果長(zhǎng)篇沒(méi)寫(xiě)好，短篇卻成了精品。他認(rèn)為能否寫(xiě)出好作品，關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心深處是否放松。

很多時(shí)候，說(shuō)是急，實(shí)際都未見(jiàn)其急。司馬光能想到砸缸救人，并非自己涉險(xiǎn)，旁觀者靜，否則水從耳口鼻一灌進(jìn)，還能思考嗎？收藏的一枚郵票上，繪著同時(shí)期的文彥博“灌水浮球”的故事，也為世人所稱(chēng)頌，一個(gè)球而已，撈得上來(lái)是好，撈不上來(lái)也沒(méi)大礙。

歷史和時(shí)勢(shì)確實(shí)造就眾多奇才。周瑜善于用計(jì)，諸葛亮略用小謀，就令他一籌不展，沒(méi)生出智慧，倒吐了一口血。諸葛亮已重病纏身，仍心念北伐大業(yè)，想盡法子激司馬懿出戰(zhàn)，甚至送去了女人衣服，奈何人家就是不上當(dāng)。司馬懿也有急的時(shí)候，不還是先中了“空城計(jì)”，又鬧了“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑話。如他們那般號(hào)稱(chēng)算無(wú)遺策的，臨危不照樣使不上計(jì)來(lái)？如《魯齋集》所言：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來(lái)，莫不束手無(wú)策。”

急，生智，也失智，就頻率而論，當(dāng)后者居上。急中生智，是難得的奇跡，令人神往、欽佩；急中失智，是平常的畫(huà)面，最能折射出眾生的影子。而真正急過(guò)的人，唯愿一生順其自然。

（編輯/張金余）