以山為寨：那些硝煙與炊煙

大風(fēng)吹過大良城

“蔣書記，我們家的油菜花被風(fēng)吹倒了喲，你給解決下這個問題??！”

“那我只能叫南風(fēng)給你吹回去啦！”

隔著大片水塘，一位大媽站在自家門口對村支書隔空喊話，跟在蔣書記后面的我們笑成一片。蔣書記說，山寨風(fēng)大，這個季節(jié)北風(fēng)來得格外兇猛，一夜間就吹倒一大片油菜花。

車子沿著鄉(xiāng)村公路一直開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到平地上垂直拱起一座大山，山壁陡峭，山頂如刀削一般平坦，這就是大良城，這種地質(zhì)構(gòu)造在地質(zhì)學(xué)上稱為方山。

走進大良城，不知哪里傳來小孩的嬉笑聲，在高山平壩的空曠中顯得格外響亮。寨里的水塘連成片，一些屋子傍水而建，頗有些江南意味。寨中的民居是典型的川東農(nóng)家小院，黑黢黢的木頭支起屋檐，秸稈堆在屋前，雞鴨鵝在院里院外四處覓食。風(fēng)吹起，小院里的桃花紛紛落在青瓦上。這寧靜的田園景色，讓人很難想象大良城曾經(jīng)是怎樣戰(zhàn)火紛飛。

歷史學(xué)家陳寅恪先生對陶淵明的《桃花源記》作過一番考證，他認(rèn)為桃花源的原型是北方的塢壘（類似山寨），當(dāng)時五胡亂華，中原大族紛紛結(jié)塢自保，或傍水，或依山，形成了“不知姚秦”的世外之境。陶淵明是將一個封閉、自給的軍事塢壘延伸勾勒成了理想中的桃花源，而眼前這片山寨，是在經(jīng)歷了紛爭亂世之后，呈現(xiàn)出的一個真實的桃花源。

走到大良城邊緣，又是另一番陣勢。古代的城墻幾乎都被拆去，幸而還殘存有11座城門，其完好程度在四川諸山城中很是少見。從南門向下俯瞰，山體如懸崖一般向下豎切，天然就是一個易守難攻的地勢，這也是四川幾乎所有山寨的共性。再加上城墻的庇護，難怪過去敵對雙方每逢攻城都要耗上幾年時間。從北門可以望見一座與大良城距離頗近的山寨，那是小良城，因山體較小，反倒更顯突兀聳峙。大良城的各個方向都有一些小山寨，衛(wèi)星般環(huán)繞著它，組成一道嚴(yán)密的防御體系。城上的視野也極佳，城外的村落和田野一直鋪展到天際，遠(yuǎn)處隱隱可見渠江。

回到北京，再想起大良城，印象最深的除了站在城門上居高臨下俯瞰到的川東大地，還有那吹倒了大片油菜花的風(fēng)。和中國大部分鄉(xiāng)村一樣，如今大良城的年輕人多半外出打工，留下的多是老人和孩子，普遍存在于中國鄉(xiāng)村的問題它可能也有，但生活卻不乏生氣，行走于山寨中，總能感受到一種明快的氣息。如果說中國式鄉(xiāng)村骨子里都是帶著詩性的（即使這詩性已經(jīng)在現(xiàn)實面前日益隱匿），那么山寨里的生活應(yīng)該是一首輕快的詩，像山風(fēng)和陽光。

至少在大風(fēng)吹過的大良城上，不會有爆表的霧霾，夜里卻有繁星滿天。

寶箴塞好人

“段襄臣在你心中是一個什么樣的人？”

“一個好人?！?/p>

從18歲的寶箴塞導(dǎo)游李艷口中聽到這樣的評價，我有些詫異，對于一個90后來說，這說法也太“非主流”了吧！

寶箴塞是由段氏家族修建的集軍事防御、生活起居于一體的寨子，而段襄臣就是寶箴塞的塞主，關(guān)于他的評價著實不少：

盡心職守大當(dāng)家。1911年秋，社會動蕩，川東山區(qū)匪患不斷。51歲的段襄臣為保護族人的安危和家業(yè)，在段家大院西側(cè)的山丘上動工修建一個塞堡式的建筑。1932年，年過七旬的他又組織在原塞的西面續(xù)建一塞，二者連為一體。雖然寶箴塞修好之后從未經(jīng)過戰(zhàn)火，但它無疑給段式族人吃了一顆定心丸。作為族長，段襄臣可謂盡心盡力。

與時俱進的創(chuàng)新者。寶箴塞的東塞修建時，還是冷兵器時代，射擊孔內(nèi)外口均呈矩形，沒什么特別。到西塞修建時，熱兵器成為主要作戰(zhàn)工具，射擊孔的設(shè)計也升級了，除了外口小內(nèi)口大的“內(nèi)八字”形，還有一種與墻體傾斜成45?，從塞外看不出來有孔，從里往外看，視線正好落在塞首。有專家將寶箴塞制成了電腦三維圖形，研究其火力網(wǎng)的分布，得出結(jié)論：射擊孔的射界無空白，火力無死角。

心思縝密的規(guī)劃者。除了塞內(nèi)的諸多防御設(shè)計，塞外還建有23個小塞，用作站崗、放哨。俗話說“狡兔三窟”，段襄臣在寶箴塞留了諸多后路，一處在廚房，墻壁上有一道暗門，打開是一個可容納6人的避險室；另一處是水井，有一條逃生密道與山下的段家大院相連；第三處位于靠近墻堞的地面，此處的石板可以挪開，人可以匍匐著溜到墻外逃生的豁口。

有錢有權(quán)的“段半縣”。要修建這么一個體量龐大、設(shè)計精巧的塞堡，花銷不是小數(shù)目。如今當(dāng)?shù)厝苏f起段家，還會提到一個詞——“段半縣”，當(dāng)年段家田多地廣，武勝縣以嘉陵江為界，以西的大部分田地及成片的果林幾乎都是段家的，是以有“半縣”之稱。再加上段襄臣是清朝欽定的奉政大夫、五品巡檢，又做官又經(jīng)營實業(yè)，段家絕對是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐某髴羧思?。武勝一帶出產(chǎn)一種叫“段香橙”的水果，也和段襄臣有關(guān)。據(jù)傳說，段襄臣原名段盛分，某天一只斑鳩飛到他屋里，段盛分把它放了，第二天斑鳩銜來一顆香橙子，他種在寶箴塞里，來年開花結(jié)果，果實格外香甜，后來段盛分在武勝一帶種下千株香橙樹，并改名為段襄臣，香橙成了他的主要產(chǎn)業(yè)。

另一段關(guān)于段襄臣的描述更符合那個年代的特色：當(dāng)時段氏族人中有不人因貧困讀不起書，段襄臣逢年過節(jié)都會接濟他們。這種好，更多源自中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中人們對于宗族的信仰。中國人重視宗族血脈的關(guān)系，很多人即使漂洋過海去到異國，依然不忘回到故鄉(xiāng)修宗祠、編族譜。也正因為如此，在當(dāng)年土匪盛行、民風(fēng)彪悍的川東大地上，出現(xiàn)了一批像段襄臣這樣的人，為了家族安危，在地勢險要的山地上修建了一個又一個兼具生活功能的軍事堡壘，武勝縣一度就有243座。新中國成立后，這些“大戶人家”修建的建筑大多被毀壞，寶箴塞因1958年被征作糧庫而得以保存，是目前川東唯一保存完好的私人山寨。

我想起福建的客家圍屋和廣東的碉樓，這些私人修筑的兼具居住和軍事防御功能的建筑，和寶箴塞有著相似的背景。

TIPS

大良城風(fēng)云

700多年前，大良城是一個守衛(wèi)森嚴(yán)的堡壘。1242年，宋朝為抵御蒙古軍隊，派將領(lǐng)余玠入蜀主持四川戰(zhàn)局，他結(jié)合巴蜀多山的地形特點，陸續(xù)建立了釣魚城、云頂山城、神臂城、青居城、大良城等83座城，在渠江、嘉陵江、沱江、岷江流域形成一個密集的山城防御體系。

在余玠下的這盤大棋里，大良城是諸多棋子中的一顆，也是十分重要的一顆，它遏制了蒙古軍隊在川東的行軍路線，如果大良城失守，四川與荊襄的聯(lián)系將被切斷，宋軍要將糧草沿渠江運往四川將變得異常艱難，而物資供應(yīng)幾乎決定著戰(zhàn)爭的勝負(fù)。正因如此，雙方對大良城的爭奪尤為激烈，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了16年，大良城三易其主。當(dāng)時四川的諸多山城紛紛被蒙古軍隊占領(lǐng)，唯有大良城與重慶合川的釣魚城還捍衛(wèi)著宋王朝最后的尊嚴(yán)。1279年，釣魚城十萬軍民降元，大良城也最終淪陷。endprint