人和機(jī)器賽跑， 能贏嗎
——評(píng)《第二次機(jī)器革命》

文 Article_葉 健

作者：

［美］埃里克·布萊恩約弗森(Erik Brynjolfsson)

［美］安德魯·麥卡菲(Andrew McA fee) 著

蔣永軍 譯

中信出版社 2014年9月

人猿相揖別，不過從人使用工具開始。對(duì)于工具的價(jià)值，人類是樂觀的，荀子的觀點(diǎn)“君子性非異也，善假于物也”也贏得了數(shù)千年的認(rèn)同。

但是，在工業(yè)革命之后，隨著蒸汽機(jī)的普及，很多體力勞動(dòng)者確確實(shí)實(shí)地失業(yè)了。從這時(shí)起，人們開始重新審視機(jī)器對(duì)人類社會(huì)的影響。

如今，以數(shù)字化技術(shù)為先導(dǎo)的第二次機(jī)器革命已然開啟，機(jī)器也越來越智能。一些腦力勞動(dòng)者擔(dān)憂，我們是不是有天也會(huì)被機(jī)器搶了飯碗？這個(gè)問題，正是《第二次機(jī)器革命》要探討的。

數(shù)字化改造的極限在哪

沒有人會(huì)懷疑世界已經(jīng)被數(shù)字化改變，但問題是，數(shù)字化多大程度上改變了世界。在書中，作者是非常樂觀的。

工業(yè)革命時(shí)代，通過機(jī)械的廣泛深入應(yīng)用，人類手和腳的功能幾乎無限延伸：再重的東西也可能被舉起，再遠(yuǎn)的路也能更快到達(dá)。不過，在物理世界中，人類無法超越能量守恒的定律，從“永動(dòng)機(jī)”被證明理論上不可能，也標(biāo)識(shí)了工業(yè)革命時(shí)代的極限。

但是，在數(shù)字化時(shí)代，一些傳統(tǒng)定律有可能被打破。作者提出了兩個(gè)，即“摩爾定律”和“莫拉維克悖論”。前者非常著名，但太過保守。摩爾最初認(rèn)為集成電路計(jì)算能力的指數(shù)增長(zhǎng)將持續(xù)十多年，但是實(shí)際上至今仍然有效，雖然時(shí)間已過去近50年。后者則相對(duì)專業(yè)，是指涉及知覺和機(jī)動(dòng)性的技能時(shí)，再智能的機(jī)器也無能為力。不過，美國(guó)一些先進(jìn)的機(jī)器人挑戰(zhàn)賽顯示，這個(gè)“悖論”也并非沒有可能被打破。

數(shù)字化帶來的結(jié)果是，在網(wǎng)絡(luò)空間里，無論是計(jì)算能力還是存儲(chǔ)能力，增長(zhǎng)的趨勢(shì)似乎沒有盡頭。IBM公司2012年一項(xiàng)研究顯示，截至2012年人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，有90%是此前產(chǎn)生的；而到了2020年，全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模又將達(dá)到當(dāng)時(shí)的44倍。

所以，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)越來越多，本地存儲(chǔ)不夠了，就有了云計(jì)算，數(shù)據(jù)積攢足夠多后，就有了大數(shù)據(jù)分析。這些技術(shù)已經(jīng)讓生活日趨智能。

技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)讓人目不暇接，但這可能只是開始。正如谷歌CEO拉里·佩奇去年所說：“我們的行業(yè)、谷歌以及所有人，只是完成了可能性的1%，甚至連1%都不到，我們前進(jìn)的速度很慢?！?/p>

所以，目前人類還沒有看到數(shù)字化技術(shù)的極限，這也是人類恐懼的來源。

在書中，作者將數(shù)字技術(shù)稱為新的“通用目的技術(shù)”，和蒸汽機(jī)和電力一樣，將對(duì)經(jīng)濟(jì)體系各個(gè)部門都有潛在而重要影響的技術(shù)。

如今，各個(gè)行業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)思維”，雖然這個(gè)概念本身存在爭(zhēng)議，但是熱議的背后，也體現(xiàn)各個(gè)行業(yè)對(duì)于數(shù)字化改造的思考。

機(jī)器會(huì)和我們搶飯碗嗎

工業(yè)革命已經(jīng)讓機(jī)器變得有力，而數(shù)字化發(fā)展則讓機(jī)器變得智能。面對(duì)比人類更強(qiáng)壯和智能、并且可大規(guī)模復(fù)制的機(jī)器，我們的生活和就業(yè)又將發(fā)生什么變化？

對(duì)于生活來說，顯然是便利了，工業(yè)時(shí)代創(chuàng)造了洗衣機(jī)，現(xiàn)在連打掃衛(wèi)生、端茶送水都能由機(jī)器人完成。但是對(duì)于就業(yè)來說呢，可能就不是好消息了。

技術(shù)進(jìn)步是創(chuàng)造更多就業(yè)還是更多失業(yè)，是讓大家過得更好還是只讓一部分人過得更好？

這個(gè)問題分歧很大，書中也梳理了不同的觀點(diǎn)。對(duì)此，作者的觀點(diǎn)小眾但明確：技術(shù)進(jìn)步確實(shí)在影響就業(yè)，且只有一部分人從中獲益。作者指出，“更好的機(jī)器可以代替人類勞動(dòng)力，更可能的是，它們會(huì)驅(qū)動(dòng)具有相同技能的人類勞動(dòng)者的工資下降?！痹谧髡呖磥恚绻麢C(jī)器能夠廉價(jià)完成工作，為什么還要交給人類呢？

同時(shí)，作者也列出數(shù)據(jù)證明，從1990年到2008年間，雖然中等家庭的收入有所增長(zhǎng)，但是他們的開支則增長(zhǎng)得更快?？晒┻x擇的商品更為豐富，并不能掩飾其經(jīng)濟(jì)能力的脆弱。而與此同時(shí)，最富的那1%的群體的財(cái)富在迅速增加。所以，作者認(rèn)為，技術(shù)是在加速社會(huì)的貧富分化，而非共同富裕。

這種觀點(diǎn)，與《互聯(lián)網(wǎng)沖擊》一書有共同之處。雖然互聯(lián)網(wǎng)是扁平的，但是網(wǎng)上會(huì)產(chǎn)生少數(shù)信息交匯點(diǎn)，在對(duì)海量信息分析后，他們會(huì)掌握更多更有價(jià)值的信息，進(jìn)而加劇了信息的不對(duì)稱。

這樣的結(jié)果是，由于互聯(lián)網(wǎng)的平等，社會(huì)中的貧富差距會(huì)進(jìn)一步拉大。

我們?cè)撊绾沃\生

理想的生活不是不勞而獲，而是不勞無獲且勞而有獲。

面對(duì)技術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致社會(huì)的分化，作為個(gè)人，其實(shí)很無力。所以，作者在建議部分，更多的是對(duì)政府的建議，比如實(shí)行負(fù)所得稅，以及改善教育。但是對(duì)于個(gè)人來說，已經(jīng)等不及政策見效的那一天了，更何況這些政策還沒影。所以，我們現(xiàn)在能做什么？

沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是卻有條思路可供參考。在《全新思維》一書中，提出未來將屬于那些擁有與眾不同的思維的人，也就是那些右腦發(fā)達(dá)，富有創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂感和意義追尋等能力的人。計(jì)算機(jī)無論怎么發(fā)展，屬于模擬人腦的左腦功能，而右腦則是人類的自留地。

實(shí)際上，蘋果公司從小眾走向大眾的過程，也正是設(shè)計(jì)感被公眾逐漸重視的過程。在物品稀缺的年代，只要功能好，就能賣得好。但是當(dāng)功能逐漸趨同時(shí)，設(shè)計(jì)就成了關(guān)鍵。所以，喬布斯一直嘲笑微軟沒有品位，這在10年前還算個(gè)笑話，如今卻值得我們認(rèn)真回味。

當(dāng)然，如果你能精通一門靠譜的手藝，比如廚藝、種植、木藝等，雖然這算體力活，但是這在高度專業(yè)化的未來，也會(huì)是不錯(cuò)的出路。以后，對(duì)于大學(xué)的崇拜可能將會(huì)落伍，取而代之的，是對(duì)專業(yè)程度的崇拜。正如那句流行的話，任何事情做上一萬小時(shí)，你就成這一行當(dāng)?shù)奶觳拧?/p>