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      占星術(shù)科學(xué)嗎?

      2014-05-15 19:08:08憶江南
      大眾科學(xué) 2014年3期
      關(guān)鍵詞:水瓶座星座

      憶江南

      自從上世紀(jì)90年代,一部日本動(dòng)畫片《圣斗士星矢》與中國(guó)觀眾見面以來,與星座相關(guān)的知識(shí)開始廣泛流傳。在西方以及中國(guó)的港澳臺(tái)等地區(qū),很多電視臺(tái)都推出星座運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè),吸引著無(wú)數(shù)青年男女占卜運(yùn)勢(shì),“星座控”似乎越來越多,星座逐漸成了一種大眾流行文化。生活中總不時(shí)出現(xiàn)一些人自稱自己不是處女座就是天秤座什么的,如果你質(zhì)問她們是不是真正的信徒時(shí),她們卻常顯出茫然不安之狀而加以否認(rèn)。自然,在這個(gè)“水瓶座時(shí)代”,很多人雖然也曾懷疑,但由于朋輩的壓力,卻又不得不信。那么占星術(shù)是否經(jīng)得起科學(xué)考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

      占星術(shù)由來已久

      占星術(shù)的第一步,是依照出生的月日,把人們細(xì)分成:摩羯(海羊),水瓶,雙魚,牧羊、金牛、雙子,巨蟹,獅子,處女,天秤,天蝎,人馬12種類型,用星座的名字稱呼之。

      相信占星術(shù),其實(shí)就等于相信以下的理論:一個(gè)人的個(gè)性和際遇,深受其誕生時(shí)刻的太陽(yáng)、月亮、太陽(yáng)系行星,其他群星相對(duì)位置的影響。但是不論從天文學(xué)、行為科學(xué),或從西方固有思想的觀點(diǎn)來看,這種理論皆有很多謬誤。

      古人并不了解,在浩瀚的宇宙中,太陽(yáng)和地球的距離是很近的。他們也不知,一般星星到地球的遙遠(yuǎn)距離,和太陽(yáng)系諸行星間的距離比較,有如千里與毫厘之別。所以,古人以為天上所有的發(fā)光體對(duì)人們的影響皆相似。

      古人還認(rèn)為,天上星座圖形的安排有實(shí)質(zhì)的意義,因?yàn)樗麄兿嘈判浅蕉急还潭ㄔ凇疤烨颉鄙稀,F(xiàn)在我們知道這些圖形只是在太陽(yáng)系附近才能觀察得到的,從銀河的其他位置看去,圓形便大不相同。

      此外,即便是從地球的角度觀看,也非萬(wàn)古不變。例如“北斗七星”的圖案,自有史以來已經(jīng)改變了很多,或許10000年以后須另取名字。

      如果天空黃道帶的12星座只用來作指標(biāo),倒也無(wú)可厚非。占星家卻將之發(fā)揚(yáng)光大——將黃道的12宮歸類成氣、水、火、土。他們下結(jié)論說,凡占星的符象相同的人,具有共同的天性。這未免有點(diǎn)走火入魔了。

      行為科學(xué)對(duì)其否定

      行為科學(xué)研究的結(jié)果,也不支持占星學(xué)派。在70年代“超感覺”研究的全盛時(shí)期,許多大學(xué)做了考證占星術(shù)學(xué)的嚴(yán)密實(shí)驗(yàn),其結(jié)果都等于零。

      當(dāng)然占星學(xué)也不是完全錯(cuò)誤。在溫暖季節(jié)出生的人,似乎比生于冬天的人較為外向和活躍,但我們用不著拿一大堆胡言亂語(yǔ)來解釋這種現(xiàn)象。

      “職業(yè)”占星家通常指責(zé)那些科學(xué)實(shí)驗(yàn)所用的黃道12宮的算法過于粗淺笨拙,他們強(qiáng)調(diào)占星是一門復(fù)雜的學(xué)問,需要大堆的資料,經(jīng)由電腦分析,才是“正牌”。他們要求顧客所提供的生辰資料要精確至分秒——但他們自己之間卻不能達(dá)成協(xié)議,究竟星象的影響始于哪一刻?母親分娩通常需要若干時(shí)間,分秒應(yīng)如何計(jì)算?東方占星家主張應(yīng)該從懷孕之日算起,意見紛紜,莫表一是。

      占星學(xué)也和西方的自由思想相互抵觸。它是一種宿命論的信仰體系,暗示人的命運(yùn)是由太空中無(wú)生命的力量在控制,而具有自由意志的個(gè)人對(duì)其命運(yùn)是無(wú)能為力的。

      這種觀念向來對(duì)于窮困、受壓迫及無(wú)助的人們有吸引力。女性相信占星術(shù)的人比男性多,這只證明了女性在我們社會(huì)中所處的地位,而不是表示她們?cè)谔斓亻g比較和諧。占星學(xué)雖有助于人們對(duì)宇宙的注意和認(rèn)知,但它同時(shí)也造成了假科學(xué)和迷信無(wú)知的行為。

      由于占星學(xué)可培養(yǎng)種族有別論,難怪希特勒也是信徒。倘若人們相信“水瓶座的人很熱心”或“金牛座的人積極進(jìn)取”,沒多久他們便會(huì)進(jìn)一步宣稱:猶太人是劣等的,波蘭人很愚蠢或婦女沒有理性。這等于是對(duì)人類各不相同的個(gè)體的一種侮辱。

      假如誕生的時(shí)間確實(shí)關(guān)系重大,有意生育的婦女是否應(yīng)該向占星家請(qǐng)教最佳的懷孕日期,或設(shè)法提早或拖延分娩的時(shí)刻7此問題雖屬無(wú)聊,卻是用占星的邏輯推演出來的結(jié)論。

      占星家遭質(zhì)疑

      在紐約某暢銷雜志的“星宿趨向”專欄中,占星家菲力普先生有以下這些令人不安的想法。

      他告訴讀者,2月6目,狂氣上;中牛斗,當(dāng)空的圓月似乎掌握整日的混亂命運(yùn)。而事實(shí)上在那天,人們都平安地度過,天空還是晴朗,沒有半點(diǎn)變化。

      巴西科學(xué)家發(fā)表的一篇論文報(bào)告說,經(jīng)過分析3024件連續(xù)的工作場(chǎng)所意外事件后,他們并未發(fā)現(xiàn)滿月與天下的“混亂”有任何關(guān)連。其研究結(jié)果顯示,正常的人并不受月亮虧盈的影響。

      在邁阿密,辛辛那提,德克薩斯州和其他地方所作的同類研究,全都不能證明月亮的圓缺與謀殺、自殺、精神病、暴力犯罪等有何關(guān)系。但星相家菲力普卻要大家迷信相反的說法,不知心理衛(wèi)生的工作人員是否認(rèn)為這種文章是“無(wú)害”的。

      在該雜志的同一頁(yè)上,菲力普對(duì)水瓶座的人,作了如此的描述:人道家,革命家,服務(wù)大眾的人,皆受水瓶座的控制。

      占星術(shù)并不靠譜

      也許聽到有人駁斥占星術(shù)的時(shí)候,你會(huì)問道,那么,為何我的“星宿個(gè)性表”是如此的靈驗(yàn)?zāi)兀?/p>

      其實(shí),因?yàn)槟穷惖拿枋龆际蔷臉?gòu)思下的產(chǎn)物,能夠?qū)⒆x者心目中的自我形象力誘發(fā)出來。近來有一種科學(xué)家常做的實(shí)驗(yàn),說明了一切。實(shí)驗(yàn)者將一疊典型的星宿個(gè)性表發(fā)給一群學(xué)生,并告訴他們,每人拿到的是他們自己那一星座的個(gè)性表,讓他們?cè)u(píng)斷表中所說的是否準(zhǔn)確。大多數(shù)學(xué)生的結(jié)論都是“很準(zhǔn)確”“準(zhǔn)確”,只有約10%的人說“尚可”或“不準(zhǔn)”。表面上,實(shí)驗(yàn)結(jié)果和占星家的聲言相符,但有一個(gè)問題——所發(fā)的每一張表內(nèi)容都是相同的。由于學(xué)生們以為發(fā)來的是屬于自己的表,所以覺得它很靈驗(yàn)。

      如果你認(rèn)為此事難以置信,我們可用菲力普的那篇文章來證明職業(yè)占星家的高超技巧。在歸納水瓶座的個(gè)性時(shí),他說,誕生于此星座的人們,可分成不同的兩類

      選擇離群索居的可能是冷若冰霜,拒人于千里之外的人;其他水瓶座的人則可能是非常多言,熱心和友善的。

      他這種相術(shù)稱為墻頭草或兩頭押寶的賭注。依照自我形象的不同,讀者們會(huì)凝神去讀第一種或第二種的描述。難怪星宿個(gè)性表很是“準(zhǔn)確”。

      另一種辯白的說法是,占星的歷史如此悠久,一定有它的道理。不錯(cuò),在5000年前巴比倫人便有了占星術(shù)。事實(shí)上那時(shí)的祭司共有兩種方法來臆斷諸神的旨意。一為占星術(shù),另一是宰殺動(dòng)物后的剖肝占卜術(shù)。

      為什么占星術(shù)得以存留下來,可是剖肝占卜術(shù)卻久已失傳7

      正如美國(guó)科學(xué)家本杰明所說,在吃香噴噴的早餐時(shí),閱讀報(bào)紙“星象預(yù)言”欄是另一回事。但如果將它換成“屠戶命理”——本星期獸肝之迷津指南,那多么惡心!當(dāng)然,占星術(shù)能夠生存了幾千年,當(dāng)然有它存在的理由,但我們無(wú)需盲信。據(jù)調(diào)查,迷信星座的多為處在青春期的青年男女,這個(gè)時(shí)候人格處于一個(gè)選擇、待定的階段,他們往往會(huì)在內(nèi)向和外向之間選擇自己的性格。其實(shí)占星術(shù)的語(yǔ)言有著強(qiáng)烈的心理暗示功能,相當(dāng)一部分人,尤其是一些明星在接觸占星術(shù)后,會(huì)有心理認(rèn)同。然而作為一個(gè)理性的占星師,能夠幫助對(duì)方適時(shí)修善自己的性格,那是一種比較好的心理治療。但如果太迷信星座的話,那真的要進(jìn)行心理救治了。

      占星學(xué)不是科學(xué),當(dāng)然不靠譜。那么占星術(shù)風(fēng)行,我們要不要去抵制呢?中國(guó)科學(xué)院樊洪業(yè)教授說得好,星座文化在西方某種意義上來說是一種民俗,但對(duì)我們年輕人來說,它只是一種娛樂,一種心靈上的寄托,我們沒有必要去否定它,讓它自生自滅吧。(責(zé)任編輯:剡鵬英)endprint

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