新媒體的發(fā)展與傳播人才的培養(yǎng)

龔升平

媒體與人類社會(huì)共生共榮，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷地更迭與演進(jìn)。媒介傳播技術(shù)的變遷為“新媒體時(shí)代”的到來(lái)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與發(fā)展空間。在“新媒體環(huán)境中新聞教育改革”高層論壇上，國(guó)內(nèi)專家認(rèn)為，在這個(gè)以“跨界”、“混搭”、“碎片”、“個(gè)性”、“開放”為文化特質(zhì)的微傳播時(shí)代，新媒體人才培養(yǎng)路徑亟待變遷與改善。

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型

中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師高鋼做了專題演講——《互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)社會(huì)運(yùn)行的影響》。

高鋼教授首先以谷歌地球和Facebook的創(chuàng)辦等實(shí)例為引子，介紹了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對(duì)全世界的普遍影響，他認(rèn)為，中國(guó)人還沒有進(jìn)行系統(tǒng)的公民媒介素養(yǎng)教育，中國(guó)社會(huì)就開始迅速轉(zhuǎn)型，其中一個(gè)重要社會(huì)推動(dòng)因素就是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及。

互聯(lián)網(wǎng)從五個(gè)方面推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型：一是公眾知情范圍不斷擴(kuò)大?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)的發(fā)展，為各種信息的社會(huì)傳播與全民通達(dá)提供了技術(shù)上的可能性；二是公民表達(dá)空間不斷擴(kuò)大。中國(guó)網(wǎng)民正在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這種傳播自由度最高的信息平臺(tái)不斷擴(kuò)大自身的話語(yǔ)空間；三是公眾監(jiān)督權(quán)利不斷加強(qiáng)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，全領(lǐng)域、全天候、全進(jìn)程的公眾監(jiān)督已經(jīng)在中國(guó)的社會(huì)生活中初現(xiàn)端倪；四是公眾參與的渠道不斷拓寬。1999年我國(guó)全面啟動(dòng)“政府上網(wǎng)工程”，迄今已有十余年。中國(guó)公眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與包括“‘兩會(huì)建言”在內(nèi)的國(guó)家政治生活；五是公共協(xié)商機(jī)制開始呈現(xiàn)。諸如“云南27刀殺人案該不該判死刑”、“微博受辱，林妙可該找誰(shuí)保護(hù)”之類的“公共事務(wù)”，公眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行協(xié)商，繼而減少爭(zhēng)議，整合社會(huì)輿論。

論及傳播領(lǐng)域，高鋼教授認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的三大技術(shù)已經(jīng)直接影響了信息傳播的形態(tài)與模式：

其一，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大拓展了中國(guó)公民信息傳播的時(shí)空。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查，截至2013年6月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民的總規(guī)模為4.64億，其中手機(jī)瀏覽器用戶規(guī)模為3.69億，在手機(jī)網(wǎng)民中的滲透率達(dá)79.5%。

其二，智能便攜終端的發(fā)展，提供了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)多元社會(huì)應(yīng)用的各類平臺(tái)。個(gè)體信息公共傳播平臺(tái)已經(jīng)普及，公民媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。這樣的例子很多。如2010年8月7日深夜，甘肅舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害，舟曲縣城停電。五個(gè)小時(shí)后，一個(gè)名叫“Kayne”的90后大學(xué)生在舟曲用手機(jī)上網(wǎng)，發(fā)了一條19字的微博——“水災(zāi)、停電，幾乎一幢樓的人們都圍在這燭火旁?！边@條微博迅速被轉(zhuǎn)發(fā)5000多次。網(wǎng)友Kayne的微博事實(shí)上成了“一個(gè)人的通訊社”，并且在泥石流災(zāi)害發(fā)生初期跑贏了絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒體。

其三，云計(jì)算服務(wù)的發(fā)展，提供了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)多元社會(huì)應(yīng)用的各類平臺(tái)。它極大推進(jìn)了人類的信息共享、資源共享、服務(wù)共享，在滿足多元社會(huì)需求的同時(shí)大大提高了社會(huì)的運(yùn)行效率。

沒有絕對(duì)的“新媒體”

國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授熊澄宇重點(diǎn)分析了信息社會(huì)新媒體的格局與走向。他首先對(duì)新媒體的概念作了闡釋：新媒體是相對(duì)的概念，沒有絕對(duì)的“新媒體”。新媒體是個(gè)時(shí)間的概念，在一定時(shí)間段內(nèi)有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)涵，今天說(shuō)的新媒體就是以計(jì)算機(jī)處理技術(shù)為特征的媒體形態(tài)。新媒體是個(gè)發(fā)展的概念，不會(huì)停留在今天任何一個(gè)媒介形態(tài)之上。也許生物媒體就是下一個(gè)新媒體。所謂生物媒體就是生物技術(shù)在媒體中的應(yīng)用。目前，我國(guó)的媒體生態(tài)的特征是：新舊并存、功能互補(bǔ)、邊緣融合、形態(tài)創(chuàng)新。

熊澄宇認(rèn)為，傳播方式的發(fā)展經(jīng)歷了如下演變和重構(gòu)：人際傳播→大眾傳播→分眾傳播→交互傳播→沉浸和遙在。所謂沉浸是指隨著未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)的革新，我們將沉浸在一個(gè)媒體縈繞的環(huán)境中。所謂遙在是指新媒體技術(shù)所帶來(lái)的“虛擬空間里的存在”。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、無(wú)所不能的傳播平臺(tái)將從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、新媒體研究所所長(zhǎng)彭蘭認(rèn)為，應(yīng)高度重視技術(shù)對(duì)新聞傳播業(yè)的影響。她分析了互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化的脈絡(luò)：前Web時(shí)代（終端也即“機(jī)器”的連接）→Web1.0時(shí)代（內(nèi)容的接連，網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)）→Web2.0時(shí)代（“人”的連接，社會(huì)化媒體興盛）→后Web2.0時(shí)代（內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)×關(guān)系網(wǎng)絡(luò)）→Web3.0時(shí)代（泛終端化）。

互聯(lián)網(wǎng)的雛形阿帕網(wǎng)采用了“分布式”結(jié)構(gòu)模式，使得互聯(lián)網(wǎng)從一開始就成為了一種“去中心化”的、分權(quán)的平臺(tái)。從過(guò)去幾十年終端發(fā)展的線索來(lái)看，除了固定終端向移動(dòng)終端發(fā)展這個(gè)顯而易見的結(jié)果外，終端的大眾化、平民化，也是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要成果?！敖K端擁有”變成多數(shù)人享有的權(quán)利。

語(yǔ)義網(wǎng)的產(chǎn)生和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將是Web3.0時(shí)代的兩個(gè)內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)新一輪革命是由終端的變革所引發(fā)。目前，具備終端網(wǎng)絡(luò)功能的手表、眼鏡和鏡子已經(jīng)出現(xiàn)。如，2012年4月，谷歌公司研制出了谷歌眼鏡，它具有智能手機(jī)的部分功能，如拍照、視頻通話、上網(wǎng)、處理文字信息等。“萬(wàn)物皆為終端”的革命正在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，將來(lái)甚至可能出現(xiàn)自然物體的終端化。建立在此基礎(chǔ)上的物聯(lián)網(wǎng)將對(duì)新聞傳播的模式和形態(tài)產(chǎn)生深刻影響。

新媒體傳播人才的培養(yǎng)路徑

近年來(lái)，新聞界出了一些有償新聞、虛假新聞之類的事情，這里面有媒體管理的失職和當(dāng)事人個(gè)人的原因，也有高校教育的問(wèn)題——某些高校的新聞傳播學(xué)教育中忽視了“德育”，導(dǎo)致輸送給媒體的大學(xué)畢業(yè)生“先天不足”。新聞教育工作者應(yīng)該在大學(xué)生中大力開展馬克思主義新聞?dòng)^教育活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，用辨證唯物主義和歷史唯物主義分析問(wèn)題解決問(wèn)題。堅(jiān)持馬克思主義理論方向，是培養(yǎng)新聞傳播學(xué)人才的根本之所在。

華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)張昆教授介紹，1998年，華中科技大學(xué)在全國(guó)首創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)專業(yè)。該校秉持著“文工交叉、應(yīng)用領(lǐng)先”的教育理念，以“2+2模式”培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)傳播人才，即從該校計(jì)算機(jī)信息工程專業(yè)中選取一部分本科生，在其大三時(shí)招入新聞傳播學(xué)院讓其學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)，在其畢業(yè)時(shí)授予文學(xué)學(xué)士。這樣的學(xué)生實(shí)際上前兩年在學(xué)工，后兩年在學(xué)文。目前，該院正在爭(zhēng)取將來(lái)對(duì)該專業(yè)畢業(yè)生授予“工學(xué)士文學(xué)士”雙學(xué)士學(xué)位。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)專業(yè)工作委員會(huì)秘書長(zhǎng)、南京大學(xué)金陵學(xué)院傳媒學(xué)院院長(zhǎng)楊溟教授曾在新華社等媒體工作多年。他認(rèn)為，無(wú)論是以“實(shí)習(xí)”還是“實(shí)踐”的名義進(jìn)入媒體，客觀上都和記者“師傅”形成了潛在的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。這導(dǎo)致大學(xué)生難以較快地從“師傅”那里保質(zhì)保量地學(xué)到知識(shí)。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書記、博士生導(dǎo)師金兼斌教授談了自己的思考：有關(guān)新媒體或網(wǎng)絡(luò)傳播專業(yè)的“學(xué)科正當(dāng)性”，即是否有必要單獨(dú)設(shè)一個(gè)新媒體專業(yè)。在媒介融合的環(huán)境中，以新媒體的名義來(lái)界定專業(yè)是否“正當(dāng)”。endprint