民初對(duì)聯(lián)疑案與“陸哀”其人

甄光俊

民國(guó)初年深得袁世凱寵信的保皇黨骨干鄭汝成，在上海任鎮(zhèn)守使、海軍上將期間，于1915年11月被革命黨人刺殺斃命。沉溺在皇帝夢(mèng)中的袁世凱得悉他的“東南柱石”毀滅，暴跳如雷，下令在北京為鄭汝成設(shè)祭，并在手令中追封他為“一等世襲彰威侯”。袁世凱親筆寫挽聯(lián)：“出師竟喪岑彭，銜悲千古；愿天再生吉甫，佐治四方?！彼頌槊駠?guó)總統(tǒng)，公然行使皇帝權(quán)力為部下“封侯”；岑彭是漢光武帝的大將，吉甫是周宣王的重臣，再加以“佐治”字樣，儼然君王口氣，袁世凱一心當(dāng)皇帝的勃勃野心昭然若揭。

袁世凱倒行逆施，激起各地知識(shí)界對(duì)其憤恨。有署名“陸哀”的人，在天津的《益世報(bào)》刊出一副與袁世凱針鋒相對(duì)的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：時(shí)無光武，安有岑彭！其曹孟德之典韋乎？刺客亦英雄，舍命前來盜畫戟； 下聯(lián)是：君非周宣，何生吉甫？直趙匡胤之鄭恩耳！孤王休痛苦，殺身寧異斬黃袍。對(duì)聯(lián)正色直言中國(guó)已非君權(quán)社會(huì)，用嘻笑怒罵諷刺袁世凱的曹瞞野心，并預(yù)言其有過于“斬黃袍”的結(jié)局。聯(lián)語里還言人所不敢言，為行刺者大聲叫好。用對(duì)聯(lián)回?fù)敉炻?lián)，給袁世凱以無情揭露和痛斥。

袁世凱為報(bào)紙刊登這副對(duì)聯(lián)很惱怒，派人追查執(zhí)筆人。但天津的《益世報(bào)》設(shè)在租界，袁世凱和?；庶h鞭長(zhǎng)莫及奈何不得。

對(duì)聯(lián)作者署名“陸哀”，多數(shù)讀者以為是使用了化名。時(shí)有羅癭公者，其人清末時(shí)為部曹，民初先后供職總統(tǒng)府、內(nèi)閣。后來，袁世凱稱帝跡象公開，羅癭公不甘與其同流，辭官而去，避身于詩(shī)酒文壇，埋頭于戲曲編劇，以在野之身輔佐程硯秋成名成家。對(duì)聯(lián)中典故俱出自京劇劇目，上聯(lián)含《戰(zhàn)宛城》，下聯(lián)含《斬黃袍》，若非熟諳戲曲者很難用得這般恰到好處。所以人們猜測(cè)此對(duì)聯(lián)是羅癭公化名的憤世之作，一時(shí)間在天津傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。直到幾十年以后，有人在報(bào)上撰文回憶民初往事，對(duì)這樁楹聯(lián)疑案仍持此說。

然而，制造這樁“對(duì)聯(lián)疑案”者“陸哀”，并非羅癭公的化名。清末民初北京確有姓陸名哀字慎齋者，其人原籍浙江蕭山，世居北京，乃父陸鐘琦，光緒年間進(jìn)士，曾任山西巡撫。陸哀之所以名“哀”，是鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)侵凌，有哀痛時(shí)艱之意。民國(guó)成立，陸哀雖然以字行，但所寫憤世文章，筆名多用“陸哀”。陸慎齋是民國(guó)初年報(bào)界著名記者，與邵飄萍、林白水為至交。宣統(tǒng)元年，他在北京前門外櫻桃斜街創(chuàng)辦《群強(qiáng)報(bào)》，自任總主筆，鼓吹革命，愛國(guó)圖強(qiáng)。1911年后，《群強(qiáng)報(bào)》在北京成為著名的日?qǐng)?bào)之一。戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中所舉當(dāng)時(shí)北京著名報(bào)紙50種，《群強(qiáng)報(bào)》名列其中。陸哀敢于在天津《益世報(bào)》發(fā)表反袁文章，可見其愛國(guó)之情。至于對(duì)聯(lián)中的典故源自京劇，是因他一生愛好京劇、熟諳戲曲之故。

陸慎齋之子名陸澤，繼父業(yè)任《群強(qiáng)報(bào)》社長(zhǎng)，此報(bào)至盧溝橋事變后停辦。

（作者為天津市藝術(shù)研究所研究員、天津市文史研究館館員）