教學(xué)嘆良方好課本無形

吳擁軍

摘 要：在教育改革的形勢下，一線教育工作者接觸了很多新的教育理念，意識有了很大的轉(zhuǎn)變，語文課堂教學(xué)面貌也發(fā)生了很大的變化。但受個人能力的制約，亦或是受功利教育的影響，有些課并沒有真正地體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。作為教育工作者，應(yīng)該拋開功利教育的思想，做研究型教師。

關(guān)鍵詞：有形；無形；開放式

課堂教學(xué)比賽之類的一些公開課最能體現(xiàn)一些老師教學(xué)的有形。為了上好這節(jié)課，執(zhí)教老師可謂深思熟慮，絞盡腦汁。教學(xué)設(shè)計分幾個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)取什么名堂，它們先后順序的安排，多媒體出示的時間，環(huán)節(jié)之間怎樣過渡，怎樣引導(dǎo)，每進行一步，甚至每句話都事先想好了，記熟了。這種課真可謂是精心準(zhǔn)備，細致入微。

這樣的課與其說是備課，不如說是“背課”。課前給學(xué)生規(guī)定好了學(xué)習(xí)的步驟，哪一步你必須怎么想、怎么做，如果出現(xiàn)了偏離，老師就會加以“引導(dǎo)”，實在不行就要生拉硬拽。課堂上，老師考慮的不是學(xué)生的感受，關(guān)注的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)，而總是不停地想著自己的教學(xué)步驟，想著早已設(shè)計好的教學(xué)語言。正因為如此，課堂上才會經(jīng)常出現(xiàn)因忘了臺詞而卡殼的現(xiàn)象。

這樣的一些做法，表面看上去似乎是為了滲透某種先進的教育理念，為了彰顯學(xué)生的主體地位，其實，這種計劃性、規(guī)定性太強的教學(xué)設(shè)計仍然是以教師為中心的。正因為如此，才會出現(xiàn)一些因?qū)W生的回答脫離了老師的思路，而被老師否定或置之不理的現(xiàn)象。試想，在這樣的課堂上，學(xué)生的主體地位又能得到怎樣的體現(xiàn)呢？

蘇霍姆林斯基曾說過：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大?！蔽也恢鲝堖@種有形的課堂結(jié)構(gòu)，教師操控著多媒體，進行到哪一步，就出示相應(yīng)的制作好的課件，學(xué)生按照板塊設(shè)計的引領(lǐng)，一步步艱難地前行。語文學(xué)習(xí)是個性化閱讀，應(yīng)是一種由內(nèi)到外的學(xué)習(xí)，應(yīng)在一種自然狀態(tài)下不顯山、不露水地進行。這個“自然狀態(tài)”并非是任學(xué)生自己自行發(fā)展，而是遵循認知規(guī)律與自身發(fā)展規(guī)律，它是一個啟發(fā)、滲透和熏陶的過程。要上好這樣的課，老師首先要做的是拉動學(xué)生內(nèi)需，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有創(chuàng)造性地拓展對話平臺、思維空間和情感世界。那些教學(xué)環(huán)節(jié)與板塊的設(shè)計，只能作為備課時的一種思路，不一定非要在課堂中呈現(xiàn)出來。理想的境界是教師引領(lǐng)著學(xué)生使他們不知不覺地進入精彩的知識世界。最高的境界是師生在自然無形的交流合作中相互啟發(fā)、相互促進、共同進步。

好課無形，這是課堂教學(xué)的最高境界。所謂“無形”就是沒有模式，沒有固定的套路，課堂教學(xué)的進行，取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)變化。這就提倡我們教師進行開放式備課。所謂“開放式備課”，就是根據(jù)文本特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，確定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點，這是教學(xué)的大方向。然后圍繞這個大方向，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計教學(xué)程序，但不要把教學(xué)環(huán)節(jié)安排得過死、過細。著名特級教師寧鴻彬教《中國石拱橋》大體分三步：（1）學(xué)生自讀課文。（2）學(xué)生提出問題，討論；教師提問，討論。（3）練習(xí)。著名教育專家李鎮(zhèn)西在執(zhí)教《孔乙己》時，首先讓學(xué)生質(zhì)疑問難，開啟思維閘門。其次，及時抓住有價值的問題，用關(guān)鍵性的提問作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生探究。再次，適時恰切地點撥保證了探究的正確方向及活動的可持續(xù)進行。整堂課連多媒體也沒用，更沒有什么名目新鮮的環(huán)節(jié)名稱，整體思路就是引導(dǎo)學(xué)生提出問題，并逐步深入地進行探究，學(xué)生思維活躍，課堂成了學(xué)生的天地。

有形的課暗含了教師對學(xué)生主體地位的忽視、誤解，這樣久而久之也會導(dǎo)致學(xué)生自主精神、創(chuàng)造精神的缺失。如果我們能把有形之課化為無形之課，久而久之我們將會喚醒學(xué)生沉睡的心靈，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主人翁意識，從而激發(fā)學(xué)生獨立地、自主地、創(chuàng)造性地去探索科學(xué)文化知識。

（作者單位 山東省東營市墾利縣勝坨中學(xué)）

編輯 謝尾合endprint