語文教學與生活

衛(wèi)云華

新課改理念下的語文教學探索可謂方興未艾。時下，各界對語文教學現(xiàn)狀的批評之勢略顯緩和，而把更多的熱情融入建設(shè)性的探討之中，筆者膚淺地認為：不論何種教學理念、何種教學模式，唯有把握其與生活的內(nèi)在聯(lián)系，才有旺盛的生命力。

一、語文教學與認識生活

“語文的外延和生活的外延相等?！闭Z文教學的載體固然以文字和語言的形式存在，而它無一例外源于生活。陳舊的語文教學模式，教師與學生面對的始終是象牙塔似的“學問”。一堂語文課，考究來考究去無外乎由字到篇，將篇拆成字、詞、句，循環(huán)往復，說白了，教學文字絕少提及來自生活實踐的“六書”，教學篇章未能注重其內(nèi)涵（即課文所展示的社會生活）和外延（文章在現(xiàn)實社會中存在的意義）。

二、語文教學應適應生活

毋庸置疑，“具有較強母語的語言表達能力，已成為當今社會謀職、生存的一個先決條件”，這實質(zhì)上強調(diào)了語文的社會屬性。語文教學的產(chǎn)物是社會的產(chǎn)物，如果學生通過語文教學獲取的知識僅為應試的工具，何異于鏡中花、水中月？語文的工具性、人文性何以體現(xiàn)？我們反對“應試語文”的同時，理應倡導“應用語文”。如何能更好地讓語文教學適應生活、服務(wù)生活？筆者粗淺地認為：

1.聯(lián)系生活，取其精華。我們推行素質(zhì)教育，并不是全盤否定傳統(tǒng)觀念。

2.品味生活，教法宜新。生活的多彩多姿，注定了我們的語文教學模式應不乏蓬勃的生活氣息，不同年級、不同文體、不同篇章，需有不同的教學模式。生活的面孔決不會天天如此，而沒有富于變化的教學方式，極易禁錮學生品味生活的情愫。

三、語文教學去創(chuàng)造生活大凡嚴

謹執(zhí)教者，生平最忌別人稱自己“教書匠”，細細思量，這可能是社會陋習對教師的輕蔑。匠者，依葫蘆畫瓢也。一個充滿創(chuàng)造力的教師，藝何止于“匠”！語文教學就創(chuàng)造性思維而言，魅力獨具，我們常思常想：語文課要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，這就要求教師應多用一些創(chuàng)造性手段對學生進行創(chuàng)造性的思維導向。一方面，語文教學應激發(fā)學生對教材的再創(chuàng)造。學生局限于生活實踐的厚度不夠，面對書本里面展示的生活畫面，即使“橫看成嶺側(cè)成峰”，也難入“有我之境”，這時，教師要施展的是最具個性化的教學才華，以個性化的生活觀、語言、教學結(jié)構(gòu)，獨辟蹊徑，令學生漸入佳境，“學生會像向往幸福一樣，幻想在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造?！保ㄌK霍姆林斯基語）用語文教學所激發(fā)出的智慧火花，去延續(xù)教材蘊含的高質(zhì)量的生活理念。

（作者單位 重慶市開縣長沙片區(qū)教育均衡發(fā)展指導管理中心）

編輯 馬燕萍endprint