增強(qiáng)黨性要強(qiáng)化三種意識(shí)

☉季青春

·修身養(yǎng)性·

增強(qiáng)黨性要強(qiáng)化三種意識(shí)

☉季青春

黨性，是共產(chǎn)黨員必須具有并始終保持的政治屬性，是共產(chǎn)黨員具有特征性的標(biāo)志。增強(qiáng)黨性是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要方面，是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的重要內(nèi)容。從觀念意識(shí)層面上說，增強(qiáng)黨性必須始終保持并不斷強(qiáng)化三種意識(shí)：歸屬意識(shí)、服從意識(shí)和約束意識(shí)。

歸屬意識(shí)包括組織意識(shí)和身份意識(shí)，是共產(chǎn)黨員最起碼的黨性意識(shí)。因?yàn)榧尤牍伯a(chǎn)黨是自己的一種人生選擇和價(jià)值選擇，是自愿地把自己歸屬于黨組織，自愿選擇了共產(chǎn)黨員這樣一種政治身份，意味著把自己的前途和命運(yùn)寄托于組織。那么，你就要時(shí)刻顧念自己的組織，顧念自己的身份，顧念自己的責(zé)任，維護(hù)組織的利益，用言行來保持和確證自己的身份。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，前輩們記住自己的身份，為了黨和人民的利益，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，沖鋒在前，享受在后，即使獻(xiàn)出自己的生命，也不出賣黨和人民的利益，表現(xiàn)出了對(duì)組織，對(duì)身份的珍視和忠誠(chéng)；在新時(shí)期，共產(chǎn)黨員記住自己的身份，就應(yīng)當(dāng)在各方面表現(xiàn)出先進(jìn)性，讓人們?cè)谧约旱纳砩峡吹近h的形象、黨員的形象。忘記了自己的歸屬，忘記了自己的身份，損害黨的形象，損害黨員的形象，那就是對(duì)選擇的自我否定。歸屬意識(shí)的核心是信念，是對(duì)信念的忠誠(chéng)。這種信念有兩個(gè)重要方面：一個(gè)是堅(jiān)定對(duì)組織的信念；一個(gè)是堅(jiān)定對(duì)自己價(jià)值選擇的信守。有了堅(jiān)定的信念，才能對(duì)自己的選擇堅(jiān)定不移。共產(chǎn)黨員的選擇表達(dá)的就是一種信念、一種承諾、一種意志。而且為這種選擇進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，那就意味著不論命運(yùn)發(fā)生什么樣的變故，不管遇到什么樣的風(fēng)浪，自己的信念絕不動(dòng)搖，對(duì)自己的選擇都要信守不渝。

服從意識(shí)包括執(zhí)行意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、犧牲意識(shí)。服從，實(shí)質(zhì)上是在思想上和行動(dòng)上對(duì)選擇的服從——對(duì)組織的服從，對(duì)身份的服從。從這個(gè)意義上說，服從也是思想上、行動(dòng)上的自覺的、自愿的選擇，是一種自我肯定和自我確證。共產(chǎn)黨員的服從，不僅是對(duì)社會(huì)法律法規(guī)的自覺遵守，而且更重要的是對(duì)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)先進(jìn)組織、對(duì)共產(chǎn)黨員這樣一種先進(jìn)分子身份的服從：服從黨的宗旨；服從黨的理論、路線、方針、政策；服從黨的紀(jì)律；服從黨的利益和需要。這種服從不僅是堅(jiān)決執(zhí)行，而且有的時(shí)候還需要自覺的奉獻(xiàn)、舍棄與犧牲。服從意識(shí)的核心是忠誠(chéng)，服從是忠誠(chéng)的表現(xiàn)，是忠誠(chéng)的重要標(biāo)志。有了赤膽的忠誠(chéng)，才能有堅(jiān)決的、自覺的服從。有了忠誠(chéng)，才能變被動(dòng)的服從為積極的服從，即能動(dòng)的、創(chuàng)造性的服從，這才是服從的境界。在原則問題上、根本利益問題上，服從應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格的、無條件的，任何講條件、搞變通的思想和行為都是不忠誠(chéng)的表現(xiàn)。對(duì)于一般人來說，忠誠(chéng)是一種人格修養(yǎng)境界，表現(xiàn)為堅(jiān)定的執(zhí)著。共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)則是在這種人格境界基礎(chǔ)上的進(jìn)一步升華，是把高尚的人格提升為高尚的政治品格。有人以為，服從總是意味著某種程度的被動(dòng)、某種程度的不自由，我們認(rèn)為，基于選擇的服從，基于忠誠(chéng)的服從，恰恰是自由的一種表現(xiàn)，因?yàn)樗亲晕乙庵镜膶?shí)際體現(xiàn)，是高尚人格的實(shí)在體現(xiàn)。

約束意識(shí)包括規(guī)范意識(shí)、形象意識(shí)和自制意識(shí)。約束的實(shí)質(zhì)是按照身份的規(guī)定性，在思想和行為上的自我規(guī)制。行為是身份的實(shí)現(xiàn)，是思想和品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，身份則是行為的規(guī)定性，約束就是自覺地把自己的行為規(guī)制在身份規(guī)定性的框架之內(nèi)。約束意識(shí)的核心是先進(jìn)意識(shí)。必須時(shí)刻牢記自己的組織是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，自己是人群中的先進(jìn)分子，必須時(shí)刻注意用實(shí)際行動(dòng)來保持和體現(xiàn)黨組織和自身的先進(jìn)性。要懂得，一些對(duì)于一般百姓屬于道德性的規(guī)范，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說就是紀(jì)律規(guī)范，因?yàn)槟闶侨巳褐械南冗M(jìn)分子，就應(yīng)當(dāng)自覺抬高道德底線，就應(yīng)當(dāng)有更高的約束標(biāo)準(zhǔn)和更強(qiáng)的約束意識(shí)。忘記了身份，忘記了先進(jìn)性，就不可能有高標(biāo)準(zhǔn)的行為約束；沒有高標(biāo)準(zhǔn)的行為約束，就會(huì)在行為上進(jìn)而在實(shí)際上失掉身份，損害形象，也就意味著先進(jìn)性的喪失。當(dāng)然，約束不等于拘泥，更不等于創(chuàng)造的放棄，走在時(shí)代的前列、引領(lǐng)群眾，是先進(jìn)性的要義。因此，不斷開拓創(chuàng)新，永葆先進(jìn)性，才是約束所要達(dá)到的境界。

【作者系沈陽軍區(qū)后勤綜合訓(xùn)練基地政治委員】