古代的“免死金牌”——丹書鐵券

劉漢杰

在古典小說《水滸傳》中，有多處提到滄州“小旋風(fēng)”柴進(jìn)家祖?zhèn)鞯囊粋€特殊物什——“丹書鐵券”。據(jù)書中描寫，柴家因為持有“丹書鐵券”，才享有著某種特權(quán)：“祖上有陳橋讓位之功，先朝曾敕丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜”；“我家也是龍子龍孫，放著丹書鐵券，誰敢不敬？”書中所提的“丹書鐵券”是什么？為什么有那么大的威力？

“丹書鐵券”的源流

“丹書鐵券”是古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權(quán)信物，又稱“丹書鐵契”，也即民間敘事中所說的“免死牌”“免死金牌”。帝王頒授“丹書鐵券”的制度始于漢高祖劉邦。劉邦本是秦朝的一介亭長（掌治安的小官），適逢秦末亂世，趁機(jī)而起，征戰(zhàn)多年，登上皇帝之位。建漢之初，劉邦為了鞏固政權(quán)，對那些曾經(jīng)助他登上帝位的元勛，特賜“丹書鐵契”以作褒獎。即史書中所載的“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。將皇帝與功臣的信誓用丹砂涂寫在鐵券上，裝進(jìn)金盒子里，藏于用石頭建成的宗廟內(nèi)，以示鄭重。

“丹書鐵券”出現(xiàn)于西漢，但“丹書鐵券”的前身——古人“剖符作誓”的信用形式則在西漢之前即已存在?！胺笔恰胺?jié)”，“誓”即“盟誓”。符節(jié)是封建帝王傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及應(yīng)用于其他事務(wù)的一種信用憑證，材質(zhì)有金、銅、玉、角、竹、木、鉛等。一般是將符節(jié)中分為二，雙方各執(zhí)一半，用時合驗，以證真?zhèn)?。根?jù)符節(jié)的用途不同，其形也異：如用以驛傳郵遞的銅馬節(jié)，用以調(diào)兵遣將的銅虎節(jié)，用以征免稅收的銅竹節(jié)，其他還有牛、鸞、燕等造型。盟誓則是古人訂盟立約的一種儀式：歃血為盟，對天盟誓，然后將記錄盟辭的盟書與犧牲埋入地下，如有違背，猶如此牲。

東漢時，易“丹書鐵契”之名為“丹書鐵券”，并一直沿用了下來。北魏時，孝文帝經(jīng)常為宗親、近臣頒授鐵券，甚至還出現(xiàn)了大臣向皇帝乞求鐵券、以作護(hù)身之符的現(xiàn)象；隋唐時，帝王頒授“丹書鐵券”已成慣制，其范圍涉及開國功勛、中興大臣、民族首領(lǐng)，甚或?qū)櫝?、?nèi)宦也被授予“丹書鐵券”；宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，從后周柴家手中謀得皇位，為了安撫民心，下旨厚待柴氏子孫，賜柴氏“丹書鐵券”，即使柴氏后人犯罪也不得加刑。這也是小說《水滸傳》中柴進(jìn)家“丹書鐵券”的歷史依據(jù)。

明初，朱元璋創(chuàng)建了歷史上最完備的鐵券制度，從法律上規(guī)范了“丹書鐵券”的頒授對象，明晰了“丹書鐵券”的權(quán)限范圍。如其頒授對象，僅限于立有軍功，被封為公、侯、伯的勛臣。洪武三年（1370年），李善長、徐達(dá)、李文忠等34人獲公爵、侯爵封號，并被賜予“金書鐵券”。朱棣從侄子手中奪得皇位后，曾為邱福等26位“靖難”功臣頒授鐵券。明中后期，仍不時有功臣及其后裔獲賜鐵券。明末，崇禎皇帝還曾給大宦官魏忠賢的侄子魏良卿頒賜鐵券。清代，“丹書鐵券”制度被廢止。

“丹書鐵券”的形制

之所以稱“丹書鐵券”，是因為早期的鐵券是以朱砂填涂其上的文字?！暗ぁ奔吹ど?、朱砂，用朱砂填涂文字，可使顏色純正，又能使色彩經(jīng)久不褪；以鐵為券（契據(jù)），取其堅固、久存之意。在后世，也用白銀或黃金填嵌鐵券上的文字，以示尊貴與鄭重。如南朝梁時以白銀填字，稱為“銀券”；北魏時以黃金填字，稱為“金券”。

造型上，唐之前的鐵券其形如覆瓦；唐之后的鐵券其狀如筒瓦。內(nèi)容上，鐵券的凸面上刻有受賜者的履歷、功績與封號，凹面則鐫有免罪、減祿的具體內(nèi)容。鐵券分左右兩塊，左券頒給功臣，右券藏于內(nèi)府，遇到特殊情況，將兩券合在一起以驗真?zhèn)巍?/p>

青海省檔案館收藏的李文鐵券，外形呈半弧形覆瓦狀，左右長37.5厘米，上下寬21.2厘米，厚0.25厘米，重1300克，凸面為正面，鐫刻有明英宗誥命制文，每字約1平方厘米，陰文嵌金，全文從右至左豎向排列，共206字，顏體正楷，記錄了李文的戰(zhàn)功及獲賜的封贈。鐵券凹面正中鐫有“若犯死罪，祿米全不支給”10字，豎排一行，左上角刻一“右”字。

明代對鐵券的尺寸還做了詳細(xì)的規(guī)定。明代鐵券分為七等，其中公爵分為二等，侯爵分為三等，伯爵分為二等。各等鐵券大小不一，最大的公爵一等鐵券高一尺，寬一尺六寸五分；其他各等鐵券，大致是每等在高和寬兩方面都遞減五分；最小的伯爵二等鐵券高七寸，寬一尺二寸五分。

“丹書鐵券”的權(quán)限

鐵券的券文是以皇帝名義刻上的敕文。唐代之前的鐵券，券文較為簡單，并無定制；從唐代開始，鐵券上的文字已呈明顯的格式化。從文獻(xiàn)記述與鐵券實物上來看，唐代至明代的鐵券券文，大致包括如下4個方面的內(nèi)容：一是記錄頒賜鐵券的日期，頒賜對象的姓名、官爵、邑地；二是記載被賜者對朝廷的功勛業(yè)績；三是皇帝賜予的特權(quán)內(nèi)容，如免死次數(shù)等；四是皇帝的圣言。有時，券文上還有如違此誓，“天不蓋，地不載，國祚傾?！钡氖难?，以示信用。根據(jù)不同朝代的法律規(guī)定，持有鐵券的功臣、重臣及其后代子孫，可以享有皇帝賜予的諸多特權(quán)。

從文獻(xiàn)記述上看，漢代的鐵券只是一種身份與榮譽的象征，其上并無免罪條文，持券者觸犯刑律也難得赦免。最晚在南北朝時期，鐵券開始具有“免死”功能。早期鐵券免死次數(shù)大多在3次以下；從北魏至唐代，免死次數(shù)不斷增加，多者達(dá)7～10次；唐代后期，受賜鐵券者的子孫還可以憑鐵券免死1～3次。

為了有效地遏制鐵券的特權(quán)，明洪武五年（1372年），朱元璋詔令工部鑄鐵榜，以成文的形式對鐵券的特權(quán)進(jìn)行了限定，對功臣免死的次數(shù)也明顯減少，最多的是魏國公徐達(dá)，也僅有3次免死機(jī)會，大多數(shù)公侯都在3次以下。明代法律規(guī)定，如功臣過世，其子孫須將祖上的鐵券與內(nèi)務(wù)府所藏鐵券勘驗、核對，定其功過，從而決定其爵位能否世襲或降除。

“丹書鐵券”的存世

歷史上，各朝皇帝頒授的鐵券不少，但存世的卻極為有限。目前而言，確知的大約有5件：唐昭宗乾寧四年（897年）頒賜給吳越國王錢镠的鐵券，現(xiàn)藏于中國國家博物館；明英宗正統(tǒng)五年（1440年）頒賜給會川伯趙安的鐵券，現(xiàn)藏于甘肅省渭源縣文化館；明英宗天順二年 （1458年）頒賜給高陽伯李文的鐵券，現(xiàn)藏于青海省檔案館；明憲宗成化年間頒賜給保國公朱永的兩件鐵券，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

在這5件傳世的鐵券中，傳承最久遠(yuǎn)的是唐昭宗賜予吳越王錢镠的鐵券，已有千余年歷史。錢镠，字具美（或作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國的創(chuàng)建者。錢镠在唐末隨董昌鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，累遷至鎮(zhèn)海節(jié)度使，后擊敗董昌，占據(jù)兩浙十三州，先后被中原王朝封為越王、吳王、吳越王。896年，唐昭宗嘉獎錢镠討伐董昌功績，特頒賜鐵券。

錢镠鐵券形如覆瓦狀，縱29.8厘米，橫52厘米，厚2.41厘米，重約6.6千克，上嵌金字350個，正文25行，每行14字，全文端楷甚工，上面的金字多有剝落。鐵券上記載的主要內(nèi)容是被賜者征討董昌的功績，因其戰(zhàn)功卓著，所以“卿恕九死，子孫三死”（即皇帝可免錢镠9次死罪，可免其子孫3次死罪）。

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“丹書鐵券”有時也并不是那么管用。據(jù)《舊五代史》記載，五代時的大將朱友謙在協(xié)助后唐莊宗消滅后梁的過程中有過大功，莊宗曾親手“賜之鐵券”，并在其上寫道：朱氏及其后代如有不測或麻煩，可以憑此券“恕死罪”。但后來有人在莊宗面前誣陷朱氏，莊宗偏信讒言，“疑其有異心”，竟秘密派人將朱氏“滿門抄斬”。朱妻臨刑前拿出莊宗所賜的“丹書鐵券”求饒，但仍“慘死于屠刀之下”?？梢?，“丹書鐵券”雖是皇帝所發(fā)，但是否有效、能不能被承認(rèn)并兌現(xiàn)原先許下的諾言和保證，最后還是得根據(jù)皇帝的意愿來決定。

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