藍(lán)色經(jīng)濟(jì)具有可持續(xù)發(fā)展的三重效益
——評(píng)岡特·鮑利《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》

文/諸大建

藍(lán)色經(jīng)濟(jì)具有可持續(xù)發(fā)展的三重效益
——評(píng)岡特·鮑利《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》

The Blue Econom y

文/諸大建

出版者：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時(shí)間：2012年2月

在研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)，至少有四位歐美學(xué)者是我長(zhǎng)期關(guān)注的，與他們也有著程度不同的學(xué)術(shù)交往。他們對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論與方法，有著自己獨(dú)特的理解和系統(tǒng)的探索，出版了有影響力的著作。第一位是瑞士的施塔爾，他用績(jī)效經(jīng)濟(jì)指代循環(huán)經(jīng)濟(jì)，研究出版了《績(jī)效經(jīng)濟(jì)》（2006，2009年由我主持翻譯在上海譯文出版社出了中文版）；第二位和第三位是美國(guó)的麥克唐納和德國(guó)的布朗嘉特，他們用搖籃經(jīng)濟(jì)指代循環(huán)經(jīng)濟(jì)，聯(lián)手研究出版了《從搖籃到搖籃》（2002，同濟(jì)大學(xué)出版社2005年中文版）以及最近的The Upcyc le（2013）；第四位就是這書(shū)《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》（2010）的作者鮑利。知道鮑利是在上世紀(jì)九十年代，特別關(guān)注他先是以零排放后來(lái)用藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的名義研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)。此書(shū)對(duì)于中國(guó)當(dāng)前正在火熱發(fā)展但是存在某些誤區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，至少可以提供三個(gè)方面的有益啟示。

啟示之一，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)完整地模仿生態(tài)系統(tǒng)，而不只是末端處理的垃圾經(jīng)濟(jì)。按照麥克唐納和布朗嘉特的論述，搖籃經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)基本形式即作為自然營(yíng)養(yǎng)物和技術(shù)營(yíng)養(yǎng)物的廢棄物再循環(huán)。我在1998和2000年發(fā)表循環(huán)經(jīng)濟(jì)文章的時(shí)候，曾經(jīng)指出中國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有三種基本形式。一是從設(shè)計(jì)開(kāi)始就考慮在內(nèi)的廢棄物再循環(huán)，而不是沒(méi)有預(yù)設(shè)的垃圾處理；二是產(chǎn)品和部件的反復(fù)使用，而不是生產(chǎn)一次性、短壽命的物品；三是發(fā)展產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)，銷售服務(wù)而不是銷售產(chǎn)品。但是國(guó)內(nèi)許多讀者當(dāng)前解讀的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，卻是在走簡(jiǎn)單的垃圾經(jīng)濟(jì)道路。這樣一種末端處理的垃圾經(jīng)濟(jì)與作為生態(tài)設(shè)計(jì)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是有本質(zhì)上差異的。研讀《藍(lán)色經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，可以看到鮑利再次強(qiáng)調(diào)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)是要向自然界學(xué)習(xí)完整的生態(tài)智慧。鮑利在本書(shū)第十四章《中國(guó)能養(yǎng)活自己?jiǎn)帷罚槍?duì)城市的兩股養(yǎng)分流即家庭糞便（水肥）和餐飲垃圾（廚余），討論了線形經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的差別。在城市化的進(jìn)程中，西方國(guó)家對(duì)這樣兩股養(yǎng)分流往往采取的是線形經(jīng)濟(jì)的做法：對(duì)于水肥流，采用化糞池，接上城市廢水管，然后到中央廢水系統(tǒng)進(jìn)行處理；對(duì)于廚余流，采用環(huán)境治理的辦法，最后不是進(jìn)入垃圾填埋場(chǎng)，就是進(jìn)了焚燒爐。鮑利認(rèn)為中國(guó)在城市化的進(jìn)程中，不應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)去效法西方，而是應(yīng)該深化生態(tài)思維搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)，把城市養(yǎng)分流用來(lái)促進(jìn)表土再生，這樣就可以有效地保障中國(guó)的糧食生產(chǎn)和安全。

啟示之二，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造客觀的經(jīng)濟(jì)效益，而不是只會(huì)燒錢的環(huán)保經(jīng)濟(jì)。國(guó)內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)常存在著有經(jīng)濟(jì)效益沒(méi)有環(huán)境效益，或者有環(huán)境效益沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益的矛盾。特別是循環(huán)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展以來(lái)，雖然政府與企業(yè)投入了不少資金，但是經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到期望值。正是針對(duì)這種環(huán)保經(jīng)濟(jì)的普遍情況，鮑利特別強(qiáng)調(diào)了藍(lán)色經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。他認(rèn)為：綠色經(jīng)濟(jì)的模式雖然環(huán)保，雖然充滿善意，但是往往要求政府補(bǔ)貼更多和企業(yè)投資更多，也要求消費(fèi)者支付更多。而藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的目的，不但是要節(jié)約資源和環(huán)境友好，而且要在保護(hù)、調(diào)適、增值自然系統(tǒng)的同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。鮑利在書(shū)中用較多筆墨介紹的非洲貝南農(nóng)業(yè)與食物處理系統(tǒng)，被認(rèn)為是藍(lán)色經(jīng)濟(jì)具有經(jīng)濟(jì)與環(huán)境雙重效益的典型事例。貝南案例的做法類似于中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，是把屠宰場(chǎng)的動(dòng)物廢料送到養(yǎng)殖場(chǎng)處理，用來(lái)喂養(yǎng)魚(yú)鴨，再以生物沼氣發(fā)電，利用植物凈水。這個(gè)系統(tǒng)除了原本的收益外，通過(guò)廢棄物回收再利用，可以創(chuàng)造可觀的額外收入，能夠維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆?jì)與糧食保障。

啟示之三，藍(lán)色經(jīng)濟(jì)可以創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)，而不是浪費(fèi)人力資源的失業(yè)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，創(chuàng)造出新的勞動(dòng)密集型的工作機(jī)會(huì)。例如，在當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)中減少二氧化碳排放被認(rèn)為是需要花費(fèi)巨額投資的煩惱事情，但是本書(shū)中介紹的巴西利用火電廠現(xiàn)有基礎(chǔ)架構(gòu)捕捉二氧化碳生產(chǎn)藻類生物柴油的案例，證明可以將處理二氧化碳轉(zhuǎn)化成為有利可圖的掙錢之道，同時(shí)還創(chuàng)造了100多個(gè)工作機(jī)會(huì)。而鮑利全書(shū)的要害，就是要有說(shuō)服力地描述從世界各地3000個(gè)事例中篩選出來(lái)的100個(gè)商業(yè)創(chuàng)新案例，啟發(fā)世人結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，開(kāi)發(fā)出投資少、回報(bào)多、就業(yè)好的藍(lán)色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新項(xiàng)目。據(jù)說(shuō)，鮑利介紹的這100個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，目前已經(jīng)創(chuàng)造了大約2萬(wàn)個(gè)工作機(jī)會(huì)，如果推廣應(yīng)用，可以在未來(lái)10年內(nèi)，在全球范圍內(nèi)再增添1億個(gè)直接和間接相關(guān)的新崗位。

作者單位：同濟(jì)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展與管理研究所