春秋戰(zhàn)國時(shí)期語言風(fēng)格比較

文/童宛村

春秋戰(zhàn)國時(shí)期語言風(fēng)格比較

文/童宛村

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸制社會轉(zhuǎn)向封建社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期，古代歷史上最為動蕩的一段時(shí)期，新舊階級，各階層之間的斗爭復(fù)雜而激烈，與此同時(shí)，文學(xué)作品也隨著社會的不同形態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格和色彩。《左傳》和《戰(zhàn)國策》這兩本史書是這個時(shí)期的典型代表，最大程度反映了春秋與戰(zhàn)國時(shí)期迥異的文學(xué)語言風(fēng)格。

如果從時(shí)代背景上看的話，春秋處在一個周王室衰落，禮崩樂壞的年代。但其在形式上還維系著周王室的統(tǒng)治。各諸侯國的力量雖然逐漸強(qiáng)大，也出現(xiàn)了春秋五霸。但表面上，人們依然依從周禮。在公開場合尤其是外交場合，人們在表達(dá)上依然遵王命、講王權(quán)。所以在這一時(shí)期行人演說時(shí)需要達(dá)到的目的往往與實(shí)際的演說內(nèi)容存在些許矛盾，主要表現(xiàn)在他們需要將自己的訴求以合乎禮法的形式表現(xiàn)出來，即使這并不是他們內(nèi)心的真實(shí)想法。遵從周禮這一點(diǎn)可以從《左傳》中看出。宣公三年，楚莊王陳兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰勞，“楚子(楚莊王)問鼎之大小輕重”，意思是說楚莊王有奪取周朝天下的意思。從這可以看出春秋時(shí)期因?yàn)樽袷囟Y法而在表達(dá)上顯得委婉曲折。

然而到了戰(zhàn)國時(shí)期，由于諸侯國勢力的進(jìn)一步增強(qiáng)，周王室力量進(jìn)一步衰退，社會開始了重大的變革。富國強(qiáng)兵，通過戰(zhàn)爭保存自己或者稱霸成了各國的主要訴求。這一時(shí)期的文學(xué)，由于受到社會影響。已經(jīng)不再遵從禮法，在追求實(shí)用的時(shí)代背景下，戰(zhàn)國的策士應(yīng)運(yùn)而生，他們不再受到奴隸制禮法信義的思想束縛，用自己滔滔不絕的口才，以自己的三寸不爛之舌在各諸侯國間游說奔走。所謂的君臣之義，朋友之信在實(shí)用主義面前都被放在次要的位置，在《戰(zhàn)國策·蘇秦始將連橫》中，蘇秦本來是游說秦王實(shí)行連橫之術(shù)。不被秦王采納于是發(fā)憤苦讀后游說趙王行合縱之術(shù)，終得成功。蘇秦本就不是秦國人，后來又投奔趙王，可見他心中根本沒有君臣之禮，而將成功作為行動的標(biāo)尺。他信奉的是功利主義的人生哲學(xué)，他發(fā)奮進(jìn)學(xué)的目的是需要“人主出其金玉錦繡，取卿相之尊者”。另外，他的父母與妻嫂也是這樣的態(tài)度，當(dāng)蘇秦游說秦王不成時(shí)落魄歸家，“妻不下，嫂不為炊，父母不與言。”由此看出重實(shí)用，輕禮法是當(dāng)時(shí)社會的主要風(fēng)氣，這成為春戰(zhàn)國與秋時(shí)期的重要區(qū)別。

另外，在人物的塑造上，兩個時(shí)期的風(fēng)格也很不同。由于《左傳》是一部編年史，而《戰(zhàn)國策》是一部國別史，所以首先在體例上，由于《左傳》是按時(shí)間描寫單獨(dú)的事件，所以不能將同一人物不同時(shí)期發(fā)生的事情聯(lián)系起來看，所以人物的性格特點(diǎn)在單獨(dú)的故事中都不那么清晰，略顯單薄。但是《戰(zhàn)國策》就可以將人物的生平順序敘述下來，更易了解人物在不同時(shí)期的經(jīng)歷，心理變化等，人物的形象也必然更加豐滿。

《左傳》的文章從語言上最重要的特點(diǎn)就是精妙簡練，表意委婉曲折，不像《戰(zhàn)國策》語言那么渲染夸張。在《呂相絕秦》可以看出，開頭一句“夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦”這一句話就交代了事件發(fā)生的具體時(shí)間，人物以及事件。開門見山，直入主題而無廢話?！蹲髠鳌分卦跀⑹拢晕闹姓Z言大多以描述一個事件或觀點(diǎn)，所以語言就比較嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)、條理清晰，而沒有太多華麗與虛浮的辭藻。但是左傳在嚴(yán)謹(jǐn)與調(diào)理清晰的同時(shí)，也善于運(yùn)用各種修辭手法，尤其是善用排比句。用排比句可以將很多相關(guān)聯(lián)的或有遞進(jìn)關(guān)系的事件和觀點(diǎn)聯(lián)系起來。比如《呂相絕秦》中，“蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家”這樣的運(yùn)用排比，使秦國的罪行由淺到深，層層遞進(jìn)的聯(lián)系在一起了，看起來有條不紊，并且在另一方面，這樣的排比也使句式看起來很整齊，結(jié)構(gòu)上也嚴(yán)謹(jǐn)不脫漏。而《戰(zhàn)國策》的語言，則顯得華麗夸張，極盡渲染鋪陳之事。在蘇秦游說秦王一段，蘇秦為證明“霸道”勝于“王道”“文治”不如“武治”，字字珠璣、句句精華、文采飛揚(yáng)、氣勢磅礴，極具感染力和說服力，其中對偶、排比運(yùn)用得很有氣勢，“昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎？”列舉了大量的典故，更加具有說服力。并且在語言的表意上，《左傳》顯得委婉曲折，而《戰(zhàn)國策》就更加直言不諱。

春秋與戰(zhàn)國時(shí)期的語言風(fēng)格雖然大有不同，但總體上，兩個時(shí)期都著重描寫行人與策士的辭令之美，也都擅于表達(dá)各國之間的明爭暗斗以及外交上的聯(lián)合與斗爭。至于不同的語言風(fēng)格，大部分是由于處在不同的社會階段，受到不同的社會環(huán)境影響導(dǎo)致的。因此，閱讀春秋與戰(zhàn)國時(shí)期的文章，也就更加能夠了解春秋與戰(zhàn)國兩個時(shí)代的不同社會背景。