澳洲新“三多”—會(huì)計(jì)多 奶爸多 同居多

特約撰稿_蔡韋 發(fā)自澳大利亞墨爾本 編輯_趙冰燃 供圖_CFP

澳洲新“三多”—會(huì)計(jì)多 奶爸多 同居多

特約撰稿_蔡韋 發(fā)自澳大利亞墨爾本 編輯_趙冰燃 供圖_CFP

有人曾說(shuō)澳洲有三多：蚊子多，酒鬼多，胖子多。我移民墨爾本后的幾年中，反倒覺(jué)得這里會(huì)計(jì)多，奶爸多，同居多。

說(shuō)起澳洲，躍入腦海的會(huì)是什么？陽(yáng)光、海岸、沙灘、龍蝦、土著、留學(xué)，亦或奶粉??還有人曾說(shuō)澳洲有“三多”：蚊子，酒鬼和胖子。我們對(duì)離得越近的人或事物，常常會(huì)失去觀察它的興趣或能力。拋開既定的眼光審視澳洲的真實(shí)山水，不妨聊聊我觀察到的澳洲新“三多”：會(huì)計(jì)、奶爸和同居。

移民政策導(dǎo)致會(huì)計(jì)供大于求

與其說(shuō)澳洲會(huì)計(jì)多，不如說(shuō)移民澳洲的中國(guó)會(huì)計(jì)多。早年只要在澳洲學(xué)習(xí)一年，就可以直接申請(qǐng)移民，無(wú)需雅思成績(jī)。稍后，大概追溯到十多年前，澳洲開始收緊移民，但仍比現(xiàn)在容易很多。有移民傾向的留學(xué)生除了需要在澳洲就讀兩年之外，雅思只要考到G類的6分即可。而且那時(shí)的澳洲比較缺會(huì)計(jì)，學(xué)會(huì)計(jì)的準(zhǔn)移民加的分?jǐn)?shù)較多，于是涌現(xiàn)出一批曠日持久的移民會(huì)計(jì)熱。就我觀察，身邊的中國(guó)留學(xué)生十之七八都是學(xué)會(huì)計(jì)的。以至于國(guó)內(nèi)某知名相親節(jié)目澳洲站的男女嘉賓十有八九都是會(huì)計(jì)專業(yè)，那壯觀的場(chǎng)面著實(shí)讓人不禁感嘆：澳洲可真是個(gè)會(huì)計(jì)制造國(guó)。

可是澳洲為啥缺會(huì)計(jì)呢？人說(shuō)“成亦蕭何，敗亦蕭何”，澳洲的高福利和悠閑慢節(jié)奏的生活讓人幸福感萌生，光看看澳洲的代表動(dòng)物之一考拉，就能感受到這個(gè)國(guó)度有多么的悠閑自在—一天有大半時(shí)間是在美夢(mèng)狀態(tài)，連澳洲的蚊子都是肥嘟嘟的，飛行緩慢，趕都趕不?走。

澳洲的人一樣是閑散慵懶。跟數(shù)字打交道對(duì)于澳洲人而言，實(shí)在太費(fèi)腦子，澳洲的數(shù)學(xué)教育至今仍不容樂(lè)觀。會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)對(duì)于澳洲人而言，是需要天賦的。我甚至聽說(shuō)有建筑商把地基數(shù)字算錯(cuò)的。一次在超市遇到了這種情況：物品一共是26刀，我給了現(xiàn)金30刀外加1刀；倘若在中國(guó)，對(duì)方一定會(huì)很有默契地找回5刀面值的紙幣，然而這位工作人員首先是一如傳說(shuō)中的數(shù)字白癡，一臉疑惑地看著我，先是退給我1刀，然后又認(rèn)真地從錢柜里拿出價(jià)值4刀硬幣。人家說(shuō)不定還奇怪我為什么這么大方地給小費(fèi)，或者是睡眠不足，腦子不夠清醒。如今的澳洲已然是會(huì)計(jì)擁擠的國(guó)度，不少會(huì)計(jì)畢業(yè)生已經(jīng)面臨就業(yè)寒冬，當(dāng)年的供不應(yīng)求成了供大于求。

奶爸帶娃，脾氣普遍優(yōu)于媽媽

我們對(duì)于西方奶爸的印象并不陌生，這要?dú)w功于女權(quán)運(yùn)動(dòng)。女權(quán)運(yùn)動(dòng)源自于十八世紀(jì)西方啟蒙思想的揭幕。在此之前，婦女的生存狀態(tài)完全取決于男人的施舍。如今，這種觀念早已被顛覆。在澳洲的街上，你隨處可見(jiàn)一些奶爸們，不管是興高采烈或是精疲力竭，全世界的奶爸們正欣欣然地為這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)新生代力量。那么澳洲奶爸的形成有什么特定的原因?呢？

拎客

澳洲為何奶爸多

澳洲的托兒費(fèi)用高，每天需支出90澳幣至120澳幣左右（折合成人民幣大約540至720多元）。在澳洲稅負(fù)高，且是“劫富濟(jì)貧”的政策下，夫妻雙方通常會(huì)為了合法避稅和減少托兒費(fèi)用的支出，選擇一人工作，一人在家全職帶孩子。澳洲家庭奶爸多，只是筆者相對(duì)中國(guó)家庭奶爸少的現(xiàn)象而得出的結(jié)論。

澳大利亞悉尼，一名“奶爸”正帶著孩子逛街。

這必須歸功于澳洲的法律，在這里，若有男人對(duì)老婆或孩子動(dòng)手，政府會(huì)派人出面秘密轉(zhuǎn)移老婆孩子改名更姓，讓丈夫無(wú)法找到。如此強(qiáng)制愛(ài)妻，作為世界宜居城市之冠的墨爾本有“女性城市”之稱。這里隨處可見(jiàn)能熟練為寶寶換尿不濕的奶爸，很多甚至比媽媽更有耐心，在戶外常?？匆?jiàn)爸爸們慈眉善目地面對(duì)孩子，而媽媽們有時(shí)候倒顯得毛躁。

同居所生的孩子與已婚家庭享受同等福利

澳洲同居可以延續(xù)的時(shí)間之長(zhǎng)，有些超出我們所能理解的范疇。我的一位大學(xué)老師，年紀(jì)四五十歲，時(shí)常會(huì)提及他的女朋友怎樣怎樣，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們還有兩個(gè)孩子。我曾就此現(xiàn)象問(wèn)過(guò)身邊的澳洲人，有人說(shuō)辦婚禮太貴，這個(gè)理由聽起來(lái)有些敷衍，對(duì)于追求實(shí)際的澳洲人而言，婚禮的形式并不重要，退一步說(shuō)婚禮就是一次的事兒，能花多少呢？歸根究底還是“現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)?實(shí)”。

首先，在澳洲，同居狀態(tài)下生育的孩子是合法的，且像已婚家庭的孩子一樣能得到同等福利，比如牛奶金。

但在澳洲分居和離婚是要付出沉重代價(jià)的，男方的經(jīng)濟(jì)損失會(huì)很嚴(yán)重。有人戲說(shuō)即使是富翁也經(jīng)不住離兩次婚，特別是有孩子的，孩子大多判給母親，女方所得的財(cái)產(chǎn)和政府福利就更多。有一個(gè)孩子的夫妻雙方，分居離婚后，男方所得財(cái)產(chǎn)差不多只有三分之一。孩子越多，男方損失越大。如此即便是一個(gè)百萬(wàn)富翁，離兩次婚最后只能剩9萬(wàn)，還不包括給孩子的贍養(yǎng)費(fèi)。

西方人把婚誓看得很重，不論貧窮疾病都要相伴到死，這是很重的承諾，就如同西方人可以把喜歡掛在嘴邊，但不會(huì)輕易說(shuō)愛(ài)。然而，在澳洲也存在一個(gè)信仰逐漸退溫的現(xiàn)象，也就是世俗傾向。身邊有澳洲人跟我說(shuō)，他們不在乎婚姻這個(gè)形式，正如他們的現(xiàn)世主義傾?向。

澳洲是天堂，它為女人和孩子提供了相對(duì)安全幸福的土壤；為婚姻關(guān)系提供了自由的選擇；為新移民提供了不錯(cuò)的職業(yè)出路。但是，如果你沒(méi)有合理的職業(yè)規(guī)劃，比如你不幸成為了供過(guò)于求的會(huì)計(jì)，這里也可以是你的地獄。