中學(xué)開設(shè)國學(xué)課有沒有必要

時(shí) 間：2014年6月10日

地 點(diǎn)：廣西大化縣高級中學(xué)三號多功能廳

主持人：黃露荷 文字整理：黃露荷

正方代表：高12（13）班 黃秋賢 李韓慧 韋柳鴻 楊恩桐

反方代表：高12（12）班 覃 波 黃佩珍 韋 馨 韋青妮

主持人：尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！最近，國學(xué)課開始走進(jìn)校園，一些中學(xué)掀起了學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮。那么，在中學(xué)開設(shè)國學(xué)課有沒有必要呢？今天我們就請雙方辯手圍繞這個(gè)話題展開辯論。下面，請正、反雙方分別立論陳詞。

正方一辯（黃秋賢）：我方認(rèn)為：在中學(xué)開設(shè)國學(xué)課是非常有必要的。眾所周知，國學(xué)乃是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，其包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然等學(xué)科內(nèi)容，承載了中華民族幾千年的歷史重量，是智慧之學(xué)。章太炎先生說：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也?！币粋€(gè)民族要立于世界優(yōu)秀民族之林，國學(xué)就是其基礎(chǔ)。孔孟之道是國學(xué)經(jīng)典，《論語》《孟子》等國學(xué)內(nèi)容，對現(xiàn)代人的影響是極大的。“溫故而知新，可以為師矣”，這是講學(xué)習(xí)的方法；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這是談人格的提升；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，這是論偉大的責(zé)任。諸如此類，還有很多?？梢妵鴮W(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神文化極為豐富，它是民族文化的靈魂，如果一個(gè)國家失去了它的文化靈魂，這個(gè)國家就不可能經(jīng)受得起歷史風(fēng)雨的考驗(yàn)，一個(gè)民族如果得到這種文化認(rèn)同，傳承這種文化底蘊(yùn)，那么這個(gè)民族將永遠(yuǎn)屹立于世界之林。

反方一辯（覃 波）：我方認(rèn)為：在中學(xué)開設(shè)國學(xué)課沒有必要。國學(xué)所涉及的內(nèi)容太過深廣，而且難度很高，晦澀難懂。開設(shè)國學(xué)課的教材匱乏，師資力量不足，推廣起來難度大?，F(xiàn)今的中學(xué)教師大多沒有受過系統(tǒng)化的國學(xué)教育，不能精深自如地解讀國學(xué)，自然就不能很好地傳授給學(xué)生。其次，大多開設(shè)了國學(xué)課的學(xué)校，國學(xué)教材是從原著里原原本本地摘取出來，其中的一些糟粕文化不可避免地給學(xué)生帶來消極的影響。從理論上來說，傳統(tǒng)價(jià)值體系中的某些具體價(jià)值觀念，無疑可作為構(gòu)建新價(jià)值系統(tǒng)的要素，從而在重新詮釋的基礎(chǔ)上繼承和弘揚(yáng)。但是，大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)只是死記硬背，囫圇吞棗，至于國學(xué)中所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念，真正理解和掌握運(yùn)用的寥寥無幾，像這樣的生吞硬咽，只會(huì)束縛學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性和質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。再者，素質(zhì)教育不等于國學(xué)教育。一個(gè)人素質(zhì)的養(yǎng)成，需要通過實(shí)際生活去實(shí)踐體會(huì)，如果避開了實(shí)踐創(chuàng)新，國學(xué)教育就變成了無源之水，無本之木，就會(huì)失去生機(jī)與活力。同時(shí)，人文素養(yǎng)也更應(yīng)該靠老師和家長們在生活中的言傳身教，光靠學(xué)幾本經(jīng)書，背幾句儒家經(jīng)典是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

主持人：感謝雙方辯友的精彩陳述，通過雙方的陳詞，我們了解到了他們各自的觀點(diǎn)，接下來進(jìn)行更為深入的自由辯論階段，首先有請正方辯手。

正方二辯（李韓慧）：國學(xué)是我國特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在中學(xué)開設(shè)國學(xué)課本身就有其意義所在。國學(xué)能夠陶冶我們的情操，讓我們更全面更廣泛地吸收知識。至于對方辯友提出的：國學(xué)中一些糟粕文化給學(xué)生帶來的消極影響，完全是以偏概全，忽視了國學(xué)中的精華。請問對方辯友，難道這個(gè)世界上有完美無缺的人嗎？這當(dāng)然是不可能的。所以，世界上同樣沒有一種完美的思想或者理論。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅能夠開拓我們的視野，而且還能提高我們?yōu)槿颂幨赖男摒B(yǎng)。不能因?yàn)樗嬖谙麡O的一面就輕率的否定國學(xué)在中學(xué)開設(shè)的必要。我國的社會(huì)理論體系，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀不都是在一直不斷發(fā)展和完善的嗎？我們應(yīng)該做的是逐漸發(fā)展和完善國學(xué)，而不是將它全盤否定。正如季羨林先生在《談國學(xué)》中說到的“我們應(yīng)該正確對待國學(xué)，批判繼承，古為今用”。在科技力量高速發(fā)達(dá)的今天，我們更加不能忘了本民族的優(yōu)秀文化。沒有了國學(xué)，中國的復(fù)興之夢就沒有根基。

反方二辯（黃佩珍）：開設(shè)國學(xué)課與繼承本民族優(yōu)秀文化并沒有直接的聯(lián)系。即使是再優(yōu)秀的文化，如果不能在現(xiàn)實(shí)生活立足，不能在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮作用，那么它最終只會(huì)被時(shí)代淘汰，更談不上繼承和發(fā)展了。國學(xué)雖然浩瀚淵博，能夠豐富知識提升人的素養(yǎng)，但我們不能失去理性，我們更應(yīng)該看到的是國學(xué)課所帶來的種種問題。首先，國學(xué)教育快餐化是個(gè)很嚴(yán)重的現(xiàn)象。各地學(xué)校不完全具備開設(shè)國學(xué)課的成熟條件，缺乏學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍，往往是老師上完了課，學(xué)生還是一頭霧水，如果我們一味地開設(shè)國學(xué)課，將國學(xué)以“填鴨式”生硬地灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦里，只會(huì)禁錮學(xué)生的思想，壓抑學(xué)生的個(gè)性。如果過分強(qiáng)調(diào)，甚至?xí)寣W(xué)生失去對國學(xué)的興趣，產(chǎn)生反感厭惡的情緒。再次，每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的能力水平都參差不齊，而且不是人人都具備有思辯能力，開設(shè)國學(xué)課將產(chǎn)生何種后果，我們恐怕都不敢去設(shè)想。

正方三辯（韋柳鴻）：每個(gè)人對知識的理解和掌握能力都是不同的，人的手指都還有長有短，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不可能都處在同一個(gè)水平，即使是一個(gè)班里的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)能力及水平都還有異同，難道學(xué)校還會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力的高低不同而停課嗎？絕對是不可能的。思辯能力正是要在國學(xué)課中培養(yǎng)起來的，開設(shè)國學(xué)課更是對學(xué)生的心靈教育，儒家的仁、禮、孝、信，可以引導(dǎo)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，道家的清凈、淡泊、和諧、自然，可以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高個(gè)人修養(yǎng)。開設(shè)國學(xué)課，同時(shí)也有助于學(xué)生培養(yǎng)自身的人格，建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而建立更好的未來。

反方三辯（韋 馨）：開設(shè)國學(xué)課可以滋養(yǎng)心靈固然不錯(cuò)，然而以感性為主旋律的國學(xué)也會(huì)帶來許多弊端。如果沒有適當(dāng)?shù)貦?quán)衡利弊，就盲目開設(shè)國學(xué)課，會(huì)導(dǎo)致忽視理性問題的出現(xiàn)，在未來非常容易演變成“百無一用是書生”的社會(huì)現(xiàn)象。今天，我們的國家正處在高速發(fā)展的時(shí)代，需要的是大量科技創(chuàng)新型人才，而不是滿腹經(jīng)綸，張口閉口“之乎者也”的“大師”。我們都知道，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)實(shí)踐起著至關(guān)重要的作用，而不是思辯能力。那么，即使開設(shè)國學(xué)課，培養(yǎng)出了學(xué)生的純理論思辯能力，但這樣思辯能力又能在科技發(fā)展中起到什么作用呢？我們單單去強(qiáng)調(diào)運(yùn)用邏輯進(jìn)行推理論證，只會(huì)使我們的科學(xué)實(shí)踐停滯不前，這樣我們現(xiàn)代科技發(fā)展的出路又在何方？

主持人：感謝雙方辯手出彩的言論，自由辯論到此結(jié)束。下面進(jìn)入辯論的最后階段：雙方辯手總結(jié)陳詞。首先有請正方四辯。

正方四辯（楊恩桐）：我們所處的中學(xué)時(shí)期是最佳的夯實(shí)基礎(chǔ)、全面提高素質(zhì)的時(shí)期，因此，我們不能僅僅注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而忽視了精神文化的建設(shè)。國學(xué)包涵了中華民族幾千年來的文化精華，它所蘊(yùn)含的寶貴財(cái)富不可估量，國學(xué)中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，不僅是學(xué)術(shù)上的財(cái)富，更是我國歷久彌新的精神寶藏，是國家的驕傲，是民族的靈魂，這是祖先留下的最偉大的精神財(cái)富，是子孫后代永遠(yuǎn)都不能拋棄的家產(chǎn)。身為中華兒女的我們應(yīng)當(dāng)盡力守住我們民族的精神財(cái)富。國學(xué)是對中學(xué)生最好的心靈教育，它對正處于人格形成的我們有很大的好處，它不僅可以增長我們的見識、培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)，還能陶冶我們的情操，開發(fā)我們的情感之窗。開設(shè)國學(xué)課給我們帶來的好處絕不僅限于此，所以，國學(xué)課應(yīng)該被提倡推廣，讓我們永遠(yuǎn)銘記并陶醉于我們國家文學(xué)美酒的味道，讓國學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

反方四辯（韋青妮）：溫家寶總理曾表示：收入不公平會(huì)影響人的一時(shí)，但是教育的不公平會(huì)影響人的一生。當(dāng)下社會(huì)，由于教育資源的分配不均，城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件差距較大的事實(shí)我們無法忽視。如果在中學(xué)開設(shè)國學(xué)課，想必該措施只能應(yīng)用于那些有著優(yōu)厚資源條件的城鎮(zhèn)學(xué)校，那么農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生該怎么辦呢？開設(shè)國學(xué)課這一舉措，勢必會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大城鎮(zhèn)與農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的差距，這與我們所呼吁的“推動(dòng)教育均衡發(fā)展，解決教育公平”相矛盾。而且，在這個(gè)缺乏教材和師資力量的現(xiàn)實(shí)情況下，要將國學(xué)推廣起來的難度可想而知。雖然國學(xué)博大精深，但作為中學(xué)生的我們恐怕只能做到朗讀和背誦吧，那么這對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化又有何實(shí)際功效呢？考試范圍不是已經(jīng)包括了國學(xué)的部分內(nèi)容了嗎？倘若再開設(shè)國學(xué)課，只會(huì)給中學(xué)生增加學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)，不利于中學(xué)生的健康成長。所以，只有動(dòng)手實(shí)踐才能開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，“實(shí)踐出真知”，只有實(shí)踐創(chuàng)新才能培養(yǎng)出出類拔萃的人才。

主持人：再次感謝雙方辯手的精彩辯論，雙方辯手唇槍舌劍，辯論有理有據(jù)，展現(xiàn)了辯手們高超的口才和博大的智慧。國學(xué)的開設(shè)，究竟是有利還是有弊，通過這場辯論，相信大家對這個(gè)問題都有了更加深刻的看法。希望大家今天的這種辯論精神在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。今天的辯論到這里就全部結(jié)束了，非常感謝同學(xué)們的踴躍參與，謝謝大家！