別把傳統(tǒng)文化教育變成新的“讀經(jīng)”風(fēng)

根據(jù)教育部網(wǎng)站4月1日公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。要求“在中小學(xué)德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程，應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容”。（4月2日《廣州日報(bào)》）

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各個學(xué)科，這是一件好事情；增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重，這也不錯。這些，都有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。但是，在具體施行時(shí)，一定要把握適度、拿捏得當(dāng)，不可本末倒置，別把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育變成新的“讀經(jīng)”風(fēng)。

每個學(xué)科都有自己的學(xué)科特點(diǎn)，不能一概而論，也不能苛刻的統(tǒng)一要求。相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，我們很多人把傳統(tǒng)文化教育與“讀經(jīng)”列為等號，以為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就是多“讀經(jīng)”。殊不知，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容元素融入到人文學(xué)科，這不是簡單的增加文章篇目、增加閱讀課時(shí)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這是個技術(shù)活兒；況且，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等理工類學(xué)科中加入傳統(tǒng)文化元素，更是難上加難。

舉幾個例子吧：地理課堂上，你講到黃山時(shí)可以講講徐霞客，學(xué)學(xué)《漫游黃山仙境》，再多些別的就成文學(xué)課了；數(shù)學(xué)中講到勾股定理時(shí)，我們可以講我國西周時(shí)期算書《周髀算經(jīng)》中就有記載了，除此之外如果講的太多就有些喧賓奪主了；要是在講化學(xué)時(shí)，講到太多的中國古代煉丹師，那就南轅北轍了。所以，在人文學(xué)科中，除了語文、歷史，傳統(tǒng)文化教育是一種適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或者叫調(diào)料；理工類學(xué)科中，傳統(tǒng)文化教育的融入應(yīng)該“淺嘗輒止”，切不可入戲太深。

要是不能做到適度、得當(dāng)，只是一味地把增加經(jīng)書篇目當(dāng)成手段，那這中小學(xué)課堂新的“讀經(jīng)”風(fēng)日盛也并非什么好事情。畢竟，文史類學(xué)科中，雖然思想教育為主，但也要將現(xiàn)代人文思想與古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合起來為佳；而在理工類學(xué)科中，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)還是主流，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是輔助。如果大量地讀經(jīng)，引導(dǎo)不得當(dāng)，那會適得其反的。畢竟，有些課程的目的不在于此，中小學(xué)生的主要任務(wù)也并不在此。葉圣陶先生曾經(jīng)在《讀經(jīng)》中說：“中等學(xué)生并不擔(dān)負(fù)研究古代文化的責(zé)任。他們有歷史、文學(xué)等課程，從這些課程他們會接觸古代文化。假如嫌僅僅接觸還不夠，要他們與大學(xué)生和專門家一樣，去研究古代文化，對各種“經(jīng)”下功夫，這已經(jīng)是責(zé)望非人，而且紊亂了教育系統(tǒng)?！?/p>

當(dāng)然，我有可能多慮了，假如課本編排者的教育思想比較正常，能夠編出適合教學(xué)的課本，而我們的教師能夠提高到一個新的水平，那在教學(xué)中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重就不成問題?？墒?，如果我說的幾點(diǎn)無法實(shí)現(xiàn)，那新的“讀經(jīng)”風(fēng)就有可能來臨。魯迅在《讀經(jīng)與讀史》中說：“讀史，就愈可以覺悟中國改革之不可緩了?！笨墒?，讀經(jīng)又能如何呢？所以，千萬不要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育變成新的“讀經(jīng)”風(fēng)。