簡(jiǎn)單生活

幸福是什么？在我看來(lái)，幸福來(lái)源于“簡(jiǎn)單生活”。文明只是外在的依托，成功、財(cái)富只是外在的榮光，真正的幸福來(lái)自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧?kù)o。

有人問(wèn)我，“簡(jiǎn)單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優(yōu)厚的工作，靠微薄的存款生活，并清心寡欲？這是對(duì)“簡(jiǎn)單生活”的誤解。“簡(jiǎn)單”意味著“悠閑”，僅此而已。高額的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來(lái)焦慮。無(wú)論是中產(chǎn)階級(jí)，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過(guò)“簡(jiǎn)單生活”這一點(diǎn)上人人平等。這個(gè)時(shí)代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進(jìn)森林，才能獲得平靜安逸的感覺(jué)。關(guān)鍵是我們對(duì)待生活的方式：我們是否愿意抵制媒體、商業(yè)向我們大力促銷的“財(cái)富中心論”，我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪型诰?、發(fā)展生命的熱情、真實(shí)和意義。

簡(jiǎn)單，是平息外部無(wú)休無(wú)止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的惟一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮的小汽車而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無(wú)休無(wú)止的約會(huì)，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來(lái)回家面對(duì)的只是一個(gè)孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問(wèn)問(wèn)自己干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？

簡(jiǎn)單的好處在于：也許我沒(méi)有海濱前華麗的別墅，而只是租了一間干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢來(lái)做自己喜歡的事，比如旅行或是買上夢(mèng)想已久的攝影機(jī)。我也再用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，晉升并不是惟一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或者是自由職業(yè)，這樣他就有更多的時(shí)間由自己支配。如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的應(yīng)酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個(gè)美妙的晚上。

我們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過(guò)于重要，用金錢、精力和時(shí)間換取一種有目共睹的優(yōu)越生活，卻沒(méi)有察覺(jué)自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我才能讓人真正地容光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，并不在乎外在的虛榮，幸福感才會(huì)潤(rùn)澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤(rùn)干涸的土地。

我們需求的越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說(shuō)：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙，對(duì)于豪華和舒適，有識(shí)之士更愿過(guò)比窮人還要簡(jiǎn)單和粗陋的生活?！焙?jiǎn)樸、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開(kāi)始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切，哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。

多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實(shí)，少一份虛假；多一份快樂(lè)，少一份悲苦，這就是簡(jiǎn)單生活所追求的目標(biāo)。外界生活的簡(jiǎn)樸將帶給我們內(nèi)心世界的豐富，我們將發(fā)現(xiàn)新生活在面前敞開(kāi)，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗(yàn)和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無(wú)聲的生長(zhǎng)而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛(ài)的人們敞開(kāi)心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情地置身于家人、朋友之中。彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠(chéng)以對(duì)。那時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過(guò)是匆忙、疲憊造成的假象。只有當(dāng)我們輕松下來(lái)，開(kāi)始悠閑的生活才能體驗(yàn)親密和諧，友愛(ài)無(wú)間。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽(tīng)生活本質(zhì)的呼喚，讓生活變得更有意義。

（選自《簡(jiǎn)單生活》）